夜書所讀《人類簡史》_風聞

《人類簡史》中給人印象最深刻的一點就是：正是靠了“想象”，我們人類才擁有了今天的文明。 如何理解這一點呢？作者尤瓦爾·赫拉利以其天才般的邏輯推理，將人類如何從動物中剝離出來並建立現代文明統一了起來。這開始的起點就在於人類能夠想象出不存在的東西，最典型的就是人類的宗教、神話、故事、倫理、法律等。這些想象中的存在而現實中不存在的東西，卻是我們人類今天賴以生存並發展的基礎。譬如國家的概念，民族的概念，公司的概念，都是藉由人類的想象認同，你相信自己是屬於這個國家的公民，民族的一份子，公司的一個職員。正是靠着所有成員的集體想象，公司、民族、國家才能存在和有秩序的運行下去。書中談到標緻公司的例子，標緻公司只是我們的一個集體想象，我們沒有辦法明確指着它，它不是一個實體對象，而是一種法律實體的方式存在。包括政府、跨國公司。學校等各種組織機構都是如此。 當然，對於此書我們也應該小心翼翼的對待其中的一些觀點和隱形指向。比如説，書中提到現代人類的起源是非洲的智人，並且可能是來自於Lucy（法國大導演呂克貝松的《超體》就是以這個理論為原型的），這個最早的人類母親，從她開始人類才是人類，而不是類人猿。據我所知，隨着最新考古學的證據出現，比如河南境內發現的古人類化石“許昌人”，非洲人類起源説受到巨大的衝擊。歷史的發展從來就是多元互動的，沒有那一類不是如此。刻意追求唯一性的起點，那起點之前的起點這一邏輯如何解？ 同時，書中也給了一個理想化的理論數據，來論證自己的推理。作者説假如某個採集部落每40年拆夥一次，新部落往東移100公里，經過大約1萬年後，就會從東非抵達中國。我們稍加思考就可以提出質疑，比如橫亙在北非的大沙漠，直到今天人類都需要花費大力氣才能穿越過去，幾萬年前的人類祖先又是憑藉什麼穿越死亡線的，更別説河流大川，冰雪高原？像這樣的觀點都需要我我們審慎地對待，不只是關係到我們這個偉大民族的民族意識，更關乎到我們如何看待自己。我們再往前推一層會發現，作者的時不時的假定地球是平的，各種要素的流動都有平均值，這一點是嚴重與事實不符。 儘管它存在着各種硬傷，但是它仍然對於我們人類歷史的建構也提出了一種邏輯解釋。這一點，對於我們有志於從中華文明的視野開創出人類歷史的邏輯解釋也是一個非常好的借鑑。