怎樣看待歷史問題與現實問題_風聞

怎樣看待歷史問題與現實問題

一般來講，每個歷史時期同每個歷史時期都會有一些各自不同的特徵。但這不等於説每個歷史時期同每個不同的歷史時期，就不可能有銜接，有貫通，乃至有一定的連續性。因為雖然各個不同的歷史時期，比如有的反差很大，但也不能排除其內在的某些方面，也還是可以有一定的同一的。

比如就中國的前三十年同後三十年，或叫四十年來講，前三十年同後幾十年到底都應該是怎樣一種關係呢？有一種比較正統的説法就是不能用前三十年否定後三十年，也不能用後三十年否定前三十年。就好像誰都不否定誰，問題也就等於解決了，也就清晰了。可我卻覺得這種説法不僅漏洞很多，而且基本可能也不符事實。

比如説不能用後三十年否定前三十年。可事實上，你説不能否定就不能否定了嗎？你説不否定，可事實上，前三十年乾的都是什麼？後三十年乾的又都是什麼？前三十年有人民公社，後三十年沒有了。那沒有是不是就等於否定了？

還有説不能用前三十年否定後三十年。可事實表明，前三十年與後三十年是簡單的不否定就能解決的問題嗎？在前三十年，人民有吃有喝不説（雖然吃的少，吃的不好），起碼在一定的民主、民生權利上，人民是比現在有許多明顯的優越之處。而這樣就可以説，你説不能否定可以，但是不是不否定，問題統統就都能自然而然的解決？也即如果不否定，也能輕而易舉，不用費多大勁也能解決，那當然，每人可能都會能皆大歡喜。可事實上能是那樣的一回事嗎？

因此，本人以為，前三十年同後三十年的問題，其實並不是一個簡單的否定不否定的問題。那麼它們到底應該是一個怎樣的問題呢？本人理解，就是一個不能用後三十年的觀點看待前三十年的問題。同時也不能用前三十年的成績對比後三十年的問題。具體就是你如用後三十年的觀點，比如今天不講鬥爭，只講吃喝，那看前三十年自然就怎麼看怎麼都不順眼。可事實上，前三十年如不講階級、鬥爭，只講吃喝，那今天能有許多人對社會主義是什麼，還能有一個比較公正的理解嗎？

前三十年，基本上就是一個人為的簡單的造就一個人人平等，且人人又不能太過意的去競爭的社會。也即在那樣的社會里，雖然平等比什麼都重要，但事實上是不是真平等？其實有時也不是特別好説。所以平等確實是在那裏擺着呢，比如工資差不多，住房也差不太多，什麼、什麼都差不太多。可這樣的平等是不是就是真正的平等？我以為，有時其實也得打一個問號。

所以所謂前三十年同後三十年不能互相的比，也不能不切實際的看，説的就是如看，如比，那許多問題就容易剪不斷，理還亂。而且越比，越看，越容易把人們的思想搞亂，最終鬧個是非不分，矛盾不得解決。

可前三十年同後三十年，不能比，不能看，是不是也就等於不能否定呢？我以為這個問題可能就得客觀的理解一點了。因為你説不能否定，可事實上，許多都已經否定的幾乎體無完膚了。可是你如説否定，那怎麼個否定法？是不是等於把整個中國全都改變顏色？全都不要中國共產黨的領導了？所以説否定，必須得有具體事實的否定，而不能籠統講什麼、什麼都否定，或都不否定。

前三十年同後三十年，照我的觀點看，基本就是一個否定之否定的關係。但是它又不是簡單的今天這個否定昨天那個，或者昨天那個否定今天的這個，不是！而是有分析，有結果，或者説，應該有一定具體內涵，具體可行意義的否定。否則所謂的否定就有可能演變成不是否定，而是推翻。而那樣，是否對全國人民都有利？其實可能也是可想而知的了。