方方的歇斯底里和極左的道德潔癖_風聞

　　在全民戰疫的節口，方方女士的《日記》卻引發了一些爭議。近來的時事已經告訴我們，女人可不是好惹的。這不，方方就直接把批評她的人稱之為“狗”，“腦殘”。其中的是是非非，我沒有調查也沒有發言權。但我看民眾對日記還是比較愛看的，而有人指責方方專寫抹黑體制的文章不過是為了迎合“無知”老百姓，這裏牽涉到方方與左派的一段舊公案，我卻覺得還對事不對人的好。我贊同這種看法，如果説方方的《日記》不好，那麼，希望有左翼人士能創作出比方方更接地氣、更能獲得百姓認可的作品來影響羣眾、爭取羣眾，橫加指摘、上綱上線，只能在狹窄的圈子裏獲得一些有限的認可。

　　我作為一介直男，不大愛看女人情緒化的東西。但我覺得方方那些帶着尋常人間煙火氣的、在平凡生活中所熟悉的點滴記述，比起隨地的口號，也不無可取之處。我記得以前聽的安利的課。雖然我很不想跟安利打交道，但是朋友開口了，總不好拒絕。課程無非是先做產品試驗，然後看安利企業片，最後由成功安利人現身説法。事實上，我不喜歡被洗腦，而且我也發現這裏面有不少託，這些託太不專業，在台下喊好喊得那麼大聲那麼突出，彷彿怕別人不知道他是託。我也不相信這幾個安利的老師，我在化妝品行業這麼多年，什麼沒見過呀？不過從安利這裏倒學到了一些宣傳的技巧……好就好在不講大道理，而是從日常生活中的事例着手，大家可以依據自己的經驗作出判斷。這當然也是事實，老師是講得挺好，她講到下崗、打工、物價上漲、官場腐敗、政府無能這些給大家造成的壓力，所講的例子大家都是親眼看得到的。只不過，如果説安利是救星，那就未必了。當然我不會直白地説出來。

　　安利是洗腦這不假，不過也不是誰都會洗的。蘇聯之所以解體，原因之一就在於政工洗腦無能也。當年有個主人公論壇，我偶爾冒頭，馬上就被秀龍山人、ttx扣了頂小資的帽子。當然這也不是針對我個人，他們素來如此。我不瞭解內情，只聽説管理層發生過幾次分裂，而且有壞人混入。我個人感覺管理層書生氣太重，而且有關門主義之嫌，這也是後來一些高手離開的原因。不少內鬥不僅僅是意氣之爭，還有個人利益的因素在裏面。他們經常指責羣眾覺悟不夠，抱怨羣眾落後，説周圍的人都不關心政治，只知道上班、吃飯、生孩子，然後死亡。一派悲觀語氣。其實，真正落後的不是工人農民，而是他們自己。上班、吃飯、生孩子，都是人類的最基本的社會存在，就是由它們決定了人們的思想意識，並不是什麼庸俗的事。

　　他們口口聲聲為人民服務，講馬列，卻不知道吃飯睡覺、生孩子才是羣眾的真問題。他們過於沉湎於自己的道德潔癖，所以他們對羣眾關心的事情表現得不屑一顧，以為只需要指點江山、激揚文字就可以了。他們原本具有深厚的理論資源，但在實踐鬥爭中往往顯得蒼白無力，其病在於，一，門户太嚴。左派中的毛派、託派、斯大林派以及新左派，往往各執一辭，門户之見甚深。二，根基太淺。對馬克思、黑格爾、康德的經典，左派中別説讀通，讀過的人亦不多。這是造成理論素養薄弱的原因。三，實踐太少，以致被稱為“書齋裏的革命派”。力量越是弱小，理論上的無謂的內鬥越是兇，機會主義越是盛行。

　　其實馬克思主義不就是這樣説的嗎？馬克思在《政治經濟學批判》一書序言中，對運用到人類社會史的唯物主義的基本原理，做了如下的周密説明：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”中國明代有一位大哲學家叫王艮，他也曾經説過，“百姓日用即道”，就是百姓日用就是道。他們讀了那麼多馬列，還不如方方明白馬克思的道理。方方沒有深入一線採訪核實的條件，她的日記只怕難免有道聽途説的地方，但起碼爭的是羣眾上班、吃飯、生孩子的權利。如果反對者離開了上班、吃飯、生孩子，把政治工作僅僅啓蒙、教育羣眾，甚至要求人民羣眾為了主義放棄上班、吃飯、生孩子的權利，就一定會走到人民的反面，就從唯物主義轉到唯心主義了。（百韜網劉琅）