八旗軍靠騎射起家？ 別被影視劇騙了，這幾招才是努爾哈赤的制勝法寶_風聞

編者按：在冷兵器研究所之前《歐洲都玩火槍了，為何中國還在用弓箭？大清説我最後的倔強你們不懂》曾提及，滿清皇帝非常提倡騎射技術，但也沒架住“真相定律”，用上了火繩槍。而在人們習慣的印象中，明末崛起於白山黑水的建州女真人是靠騎射起家，最終入關南下、定鼎中原。八旗勁旅（文中所説八旗包括努爾哈赤最初的四旗時代，不單指萬曆四十三年八旗制度正式確立後的情況，下文皆同）騎射無敵也在很多文學作品或影視劇中被表現得神乎其神，似乎更堅定了我們對於八旗軍騎射本領高超的固有印象。所以有人表示，明軍是廢材，用火器還打不過一羣野蠻人。但實際上，細讀史料就會發現，這種説法並不正確。那麼，八旗軍起家時是憑藉什麼克敵制勝的呢？

▲滿洲八旗

在入關之前的諸多戰役，特別是後金建國前後的戰役中，八旗軍最為倚重的，其實是步戰。眾所周知，建州衞女真屬於山地部族，在明時本就是盛產優良重步兵的地方，大名鼎鼎是鐵頭子步兵便是其中的代表。建州女真所處的地理位置在今天遼寧省的東部山區，其間多被密林及雪原所覆蓋，並沒有大規模培養騎兵的有利場所。而且，那裏廣袤的山嶺與林海，使得女真人習慣於在羣山之中徒步穿梭，與冰天雪地鬥、與豺狼虎豹鬥，所以其步戰自然有過人之處。

▲影視劇中多習慣於表現八旗軍在馬上施展騎射功夫

儘管八旗軍在草創之初就擁有不少馬匹，但其大多數將士卻稱不上騎兵，而更像是屬於歐洲龍騎兵一類性質的騎馬步兵，即通過乘馬進行長距離機動以節省體力，投入戰鬥時則下馬步戰。對於這一特點，明末重臣徐光啓就曾描述道：“奴之步兵極精，分合有法；而談東事者但以為長於弓馬而已。”“（明軍）被奴步兵驟進，將拒馬木登時撤去。”（《皇明經世文編》）在關外的歷次對壘中，習慣於和北方遊牧民族交手的明軍經常會在陣前利用大車和拒馬形成野戰工事來抵禦對手的衝擊。很顯然，面對這樣的陣地，直接以騎兵實施縱馬突襲是難以擊破的。薩爾滸之戰中，八旗軍最後是驅趕大量牛羊衝破拒馬，再以步兵衝鋒抵近廝殺才擊敗對手。

和對戰明軍時一樣，努爾哈赤在其統一女真的過程中，面對其餘女真部族的軍隊，八旗軍也往往依靠步戰取勝。征服烏拉部時：“布佔太率三萬兵步行，列陣以待，兩軍相距百步，滿洲兵亦下馬進戰。見兩軍之矢如風發雪落，聲如羣蜂，殺氣沖天……諸王臣軍士皆奮勇衝擊，兀喇（即烏拉）兵遂敗，十損六七……滿洲兵乘勢飛奔奪門，遂取其城。”（《清太祖實錄》）由此可見，八旗軍的步戰能力是相當強悍的。

所以説到八旗兵，其本職乃是步兵，騎馬不過是行軍方式，下馬步戰才是本行。從薩爾滸之戰後，八旗軍逐漸總結出一套成熟的打法，即以楯車居前，重甲步兵隨後跟進，再跟以弓箭手對敵實施火力壓制。結合史料，八旗軍中弓箭手所使用的是拉力較大的步弓，這些步弓並不適合騎射。八旗軍的弓箭手基本不像明軍使用火器那樣進行濫射，一般他們在楯車之後很少妄動，直到距明軍很近，甚至五步時才會射擊，這樣就大大提升了準確率。徐光啓就曾言道：“（八旗弓手）專射面脅，每發必斃，誰能抵敵？”（《皇明經世文編》）

▲楯車是八旗軍中的常見裝備，專用來在衝鋒時頂在一線抵禦對手遠程武器的射擊。圖為八旗軍以楯車為掩護向明軍發起進攻

相比於努爾哈赤的建州女真，其對頭海西女真倒是更善於騎射。海西女真的馬匹多購置於蒙古，採用農耕民族的圈養方式，不是遊牧民族的放養方式。但即便如此，其騎射水平也令努爾哈赤十分忌憚。對此，葉赫首領就得意地説：“虜（指努爾哈赤）步戰強，馬戰弱，虜步戰強於北軍，我畏奴步，奴畏我騎，力相抗也，技相敵也。”（《明神宗實錄》）

▲《滿洲實錄》中描繪的《太祖大戰瑪爾墩》，可以清楚地看到步兵在楯車後發起進攻，弓手下馬放箭

直到努爾哈赤吞併海西四部後，將其民遷入建州，入籍編旗，變成了自己的臣民，正式建立滿洲八旗後，其麾下才有了一支頗為可觀的騎兵部隊。後來八旗軍又通過征伐蒙古，得到了科爾沁東蒙古的加盟，獲得了良馬、大批草場和真正的草原騎兵，並將之編為蒙古八旗，這才使得後金乃至清軍的騎兵實力和騎射水平大大提高。所以人們習慣上説的八旗鐵騎騎射無敵，指的其實是這一部分八旗軍，而並非是女真起家時期的部隊。

▲征服蒙古諸部後，八旗軍才有了穩定的戰馬來源

此外，和很多人想象中不一樣的是，八旗軍除倚重步戰外，還有一個就是火器。如今人們普遍認為，明軍對於火器應該更為倚重才對。實際上，因為曾長期在明軍中服役的緣故，努爾哈赤對火器有着相當的認識。他多次通過走私，以貂皮、東珠、人蔘換取硫磺、硝石來製作、儲存火藥。在與明軍的交戰中，八旗軍也十分重視繳獲對手火器及擄掠火器工匠。到遼陽之戰時，八旗軍不僅大量使用火器，還動用火炮進行攻城：“（後金）盡鋭環攻，發炮與城中炮聲相續。”（《明熹宗實錄》）可見其火器部隊已經有了一定規模。待到渾河之戰時，八旗軍在火器使用方面已經相當嫺熟。當時，明軍以川兵、浙兵挖壕相拒，“被賊連放大炮而潰”（《徐光啓集》卷四）。之後川兵發動反擊，“賊虛發銃二次，我兵不損一人，因而直前搏戰。迨至二三十步，真銃齊發，我兵存者僅七人而已。”（《徐光啓集》卷四）由此可見，八旗軍的火器戰法亦頗為高明。只不過在明軍引進紅夷大炮後，其在重型火器方面曾和明軍存在不小的質量差距。但之後，後金和清軍也依靠仿製和三順王帶過去的火炮和技術迎頭趕上。本質上，清帝國是一個火器帝國。

▲八旗弓手與火銃手

綜上所述，八旗勁旅擅騎射，其實只是對後來蒙古八旗的部分寫照而已。在起兵後相當一段時期內，八旗軍完全是憑藉重甲步兵下馬交戰打硬仗的法子，外加火器帶來的戰力加成來克敵制勝的。至於很多人會用清太宗所説的“我國士卒，初有幾何，因嫺於騎射，攻城則取”（《清太宗實錄》）來説明八旗軍是靠騎射起家，這實際不過是清朝統治者以騎射為例號召國人不忘尚武精神而已。古代日本也是以善不善騎射作為選拔優秀將領的必要條件，但能説日本武士是靠騎射打天下嗎？所以説，重視騎射與是靠騎射起家、打天下之間並沒有直接的關係。如果不能夠看清這一點，就很容易在歷史研究中走入誤區。