病毒、宗教與權力的遊戲_風聞

最近，全球的宗教好像都惹上了麻煩。

昨天夜裏，羅馬教皇方濟各出席傳統佈道會時宣佈，因患感冒，自己將無法參加即將到來的傳統精神靜修周活動。

今天上午，伊朗最高領袖哈梅內伊顧問委員會的一名委員，因身患新冠肺炎在醫院去世。

今天下午，造成韓國新冠肺炎氾濫的罪魁禍首，新天地教會會長李萬熙終於露面謝罪。88歲的教主也顧不得其神聖地位，跪地向韓國民眾行大禮道歉。

宗教在疫情面前首當其衝，縱觀歷史這事兒似乎並非巧合。

譬如中世紀爆發的黑死病，從意大利登陸後傳遍歐洲後，就把統治歐洲的天主教折騰的夠嗆。

一方面，教眾看着大量的主教逐一死亡，直接動搖了信仰，另一方面，大家紛紛面對死亡，也想明白生前痛苦追求死後天堂的不合理。

於是，一場疫情，在歐洲的某些地區，把統治者歐洲的神權拉下了馬，引發了天主教會統治體系的解體。

當然，解體的過程中，必然也會誕生新的事物。

從小的來説，面對無法阻擋的疫情，天主教會只能去尋找一些安慰劑來平復民眾，恰巧，當時剛傳到歐洲的白糖，不僅看起來很有聖潔的儀式感，使用後也會帶來巨大的滿足感，於是便被選中。

這樣在教會的主導下，各地宗教紛紛開始推動食用白糖，後來，也就有了法版雙黃連的馬卡龍，英版雙黃連的布丁，尼版雙黃連的鬆餅，葡版雙黃連的蛋撻…….導致了歐洲的傳統美食幾乎一色都是甜食。

而從大的來説，宗教思想控制的解體讓意大利爆發了文藝復興，為新興的資產階級提供了啓蒙思想和理論基礎；而疫情摧毀了舊的生產關係，也迫使歐洲人向未知世界開拓，哥倫布從意大利啓航，新大陸為資本主義的發展尋找到了原材料和市場，建立全球貿易體系。

因此，從國內的角度看，各種“家庭聯產承包責任制”式的小本買賣哀號遍野，和代表着互聯網化的阿里系全線高速擴張，這種產業升級本身就是符合歷史的進程，屬於疫情必然會帶動產業的升級。

所以，國人無論是選專業、找工作、跳槽還是買房子，接下來都要跟着產業的升級來走，否則就會成為新版的90年代下崗職工。

而放在國際的角度，如果疫情出現大規模的擴散，那麼必將衝擊現有的國際貿易和供應鏈，而能在這一波疫情中率先緩過來的國家，也會像哥倫布那樣發現新大陸，重塑全球的貿易體系。

所以，儘快安全不復發的復工，對於我們也是非常的重要，將是很多中國製造，中國標準出海最好的時機。

當然，與產業結構重要度相當的，則是意識形態。

在黑死病氾濫的中世紀，歐洲的北德意志地區和波蘭地區，這裏原本是中國的西周時期那樣，諸侯國林立，當時並不存在所謂的德國人和波蘭人。

不過，隨着疫情引發的宗教肢解 ，德意志諸邦國中出現推動宗教改革的馬丁路德，他翻譯的平民版德語版聖經，隨着印刷術的普及，成為了相互攻伐數百年的德意志邦國文化統一的基礎。

正是有了這個文化基礎，再加上試圖令Make France Great Again的拿破崙的極限施壓，血海深仇的德意志諸邦國們摒棄前怨團結了起來…….

嗯，後面的歷史，大家就都知道了。

而德意志諸邦的鄰居，波蘭的領主們，沒有那麼德國人那麼有文化，則簡單粗暴的製造了一個共同的敵人猶太人，將黑死病定性為猶太人的投毒，在民族和宗教的雙重仇恨之下，波蘭民族也逐步建立。

而在此基礎上建立的民族共識，使得五百多年後的今天，波蘭不僅是整個歐洲最堅定的天主教信仰國家，更是最強烈的反猶國家，雖然這個國家已經幾乎沒有猶太人了。

所以呢，多讀歷史就會明白，一旦疫情在西方大規模擴散，那麼民眾對政府的失望，必然會導致上層建築的洗牌，在這個過程中，我們有危，也有機。

危是科研工作者們必須要證明，病毒並不是中國首發，使得我們手握一張極其重要的手牌，以防止西方某些仇華勢力，重複當年波蘭黑化猶太人，將我們樹立為共同敵人的甩鍋行為。

機是文化工作者要努力，以中國傳統文化為基礎，創作出一大批通俗易懂的文創作品，就像馬丁路德的聖經那樣，成為凝和東北亞甚至人類命運共同體的文明共識。

所以呢，最後只剩下一個問題，經過上一輪影視洗牌之後，有哪家影業公司能夠異軍突起，藉助“新版印刷術”的互聯網，拍出一版權利遊戲POV模式的三國演義呢？