“中國女孩屬於自己”有什麼問題?_風聞
今天敲钟人不来-2020-03-05 18:47
來源 | 愛與生命(sexuality_edu)
撰稿丨Phimos 陳鵬
北京師範大學兒童性教育課題組出品
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《條例》引發的性別論戰,
觸發了哪根敏感神經?
3月2日,一場由《外國人永久居留管理條例(徵求意見稿)》(以下簡稱《條例》)引發的性別論戰在互聯網上掀起。
一位博主發出**“女孩屬於自己”**的言論後,受到了大規模的污辱和傷害。
那些説要“誓死保護中國女孩”的男性,那些説**“中國女孩屬於自己”的女性,以及那些説“中國女孩只屬於中國男孩”**的女性,就這樣開始了彼此間的質疑和攻擊。論戰背後,到底是什麼觸動了誰的哪根敏感神經?

一切要從《條例》推出開始説起。該《條例》提出了外國人在華獲取永久居留權的申請條件及管理辦法。此後,輿論圍繞“勞動力需求”、“超國民待遇”、留給權豪的潛在灰色地帶等,展開了激烈的討論,其中不乏反對“條例”的聲音。
鑑於以往關於“亞非拉同胞來華後行為不端”,甚至騷擾和傷害當地女性的新聞並不少見,許多女性對未來的公共安全問題表示憂心。
熱血沸騰下,部分男性在短視頻等社交平台上激昂地表示:
“中國女孩只能由我們中國男孩保護”
“要是法案過了 我天天別把刀能護一個是一個”
也有女性表示“中國女孩子只屬於中國男孩子”,“誓死不嫁異族人”。
在敏感時機下,**民族主義從“公領域”進一步滲入到婚姻與性的“私領域”。**它和單純的“男性藉助肌肉、力量等的生理優勢,保護女性免於侵害”的區別在哪裏。
一些女性發出了質疑:
當公交車上的“鹹豬手”性騷擾女孩子的時候,你説的是“怪她穿得太暴露”;
當高校中的“狼”藉助職務之便侵犯女生的時候,你説的是“這都交易好了,一個願打一個願挨”;
當遭受家庭暴力的女性無助地對電梯外伸出手時,你説的是“這沒什麼辦法,忍一忍,有時脾氣不好太正常了”……
面對這一切傷害的時候,你都沒有保護中國女孩。
當聽到外國人要進入中國“搶奪中國女孩”的言論時,你卻着急地説出“誓死保護中國女孩”?
由此看來,當社會整體氛圍並沒有表達對女性應有的關懷和尊重時,熱火朝天的口頭“宣誓”確實缺乏説服力。**這種不需要實際行為表現的集體“口嗨”,指向的是試圖慌忙“把控中國女性的所有權和生殖權”的精神勝利。**女性的陰道(性行為)和子宮(生殖)成為了劃分民族界限、彰顯民族尊嚴的工具。
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女性身體、精神虛榮與民族榮譽
在山東大學“學伴”事件的輿論中,就有媒體援引社會學研究,提出,在父權制社會中,女性的貞潔和生育能力被擺在了中心位置。
人類學家Peter van der Veer在其書《宗教民族主義:印度的印度教徒和穆斯林》中表示:“在民族主義的話語中,控制婦女的身體總是與民族的榮譽維繫在一起。”
較之軍事、政治、經濟等客觀的方方面面,女人的肚子在這場論戰中好像成為了“最後一道防線”。女性的所屬權,被作為民族存亡與否的遮羞布。
封建社會結束,我們走向現代文明,但不同國籍、不同種族的婚配議題仍然觸動着人們的敏感神經。在一些人眼中,中國男人娶“洋妞”成了揚眉吐氣,而中國女性在自由戀愛後和外國人結婚卻被譏嘲為“奴性”,網絡上開始蕩婦羞辱的集體狂歡。
真正的大國氣魄、強族胸懷,不在於阻止女性在自主選擇後,披上嫁衣走向任何一種膚色的人。作家方方説,檢驗一個國家的文明尺度只有一條,就是對弱勢人羣的態度。一個尊重每一個人的文明社會,才是每個中國男孩、中國女孩奮鬥的目標。
僅僅盯着女孩下腹的精神虛榮,在歷史上已經有實證。
在一些保守族羣中仍然保留着**“榮譽謀殺”**的文化。榮譽謀殺指的是為了挽回家族榮譽而謀殺家庭成員的現象,它廣泛存在於世界各地,尤其是中東地區和南亞地區。
2010年3月,聯合國人權事務高級專員納瓦內泰姆·皮萊發表聲明指出,全球每年約有5000名婦女因為“榮譽謀殺”而慘遭不幸。死者幾乎全部為女性,而施暴者就是與她們有血緣關係的家族男性成員。
家族榮譽被強行和少女的貞節掛鈎,被殺害的原因往往是被懷疑通姦、打扮時髦舉止輕浮、拒絕被指定的婚姻、想要離婚等“失貞”、“不檢點”。
在那樣的世界,父兄的確會腰佩把刀,守衞他們姐妹的子宮,無論是對外還是對內。
回到“中國男孩保護中國女孩”的話題,我們想説——
中國男孩,如果你想保護中國女孩,請冷靜理性地分析《條例》,研究其必要性、解決力和損益比,對具體的政策細節提出中肯的建議。而不是將民族主義情緒,宣泄在口頭上對女性的保有。
中國女孩,當你聽到他人以“保護”為由對你進行物化和佔有,也請你冷靜下來,去思考你需要的保護,是什麼樣的保護。
作為一箇中國人,我們希望每一個她或他都能夠自由地去愛、去尋求被愛,而不是被用作聯姻的工具或者淪為鎖鏈下的禁臠。
參考文獻
[1] 別的女孩:作為一名山東大學的女學生,學伴事件讓我對社會過早地失望了
[2] Religious Nationalism: Hindus and Muslims in India. By Peter van der Veer. Berkeley: University of California Press, 1994.