萬物復甦、昆蟲出洞,二十四節氣之驚蟄,你瞭解多少?_風聞
浩然文史-浩然文史官方账号-全博士团队创办的文史科普自媒体2020-03-05 10:09
作者| 劉越
來源| 浩然文史
驚蟄是春天的第三個節氣,大約在每年公曆的3月5日左右。在驚蟄時節,萬物復甦,氣温回升,春光瀰漫,降雨量也明顯增多,呈現出生機盎然的景象。驚蟄當中的“蟄”字意味着藏起來,而“驚蟄”的意思則是春天到來,氣温回升,春雨和温暖的陽光將冬天蟄藏在土地和洞穴裏冬眠的昆蟲喚醒,使它們破土而出,迴歸到大自然中。其實人也是如此,脱去笨重的冬裝,拋開躲在屋子裏抵禦寒冬的想法,在春光爛漫的驚蟄時分出門踏青、運動。
好雨知時節
一、驚蟄時節的氣候與三候
在《月令七十二候集解》中,關於驚蟄是這樣解釋的:“二月節,萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”陶淵明也曾在詩中寫道:“始雷發東隅,眾蟄各潛駭。”這兩種説法是一樣的,就是説昆蟲是聽到春雷之後被驚醒,然後破土而出。其實這種説法雖然反映了驚蟄時節的氣候特徵,即有春雨、春雷以及昆蟲甦醒等事象,但對於因果關係的表述卻是錯誤的。
昆蟲是聽不到春雷聲的,自然也不會因此而甦醒,事實上是由於氣候回暖,使得土地環境發生變化,昆蟲感知到了氣候的變化之後才結束冬眠狀態。儘管古人的説法有誤,但他們卻可以總結出驚蟄時節的種種氣候特徵,這是我們應當從中瞭解的。
驚蟄時期昆蟲出動
正如其他節氣一樣,驚蟄的三候也反映出這一節氣的種種特徵,古人云驚蟄之三候為桃始華、倉庚鳴、鷹化為鳩。
一候桃始華,“桃”即桃花,在氣候逐漸温暖、空氣濕潤度增加的環境中,桃花開始盛開,綻放出美麗的花朵,“桃令以作,粲然而花華”。
二候倉庚鳴,倉庚即黃鸝鳥,《章龜經》裏曾解釋道,“倉”有清淨、乾淨的意思,“庚”則意為萬物更新,黃鸝鳥感受到春天萬物復甦、萬象更新的美妙,所以開始啼叫。
三候鷹化為鳩,斑鳩在春光裏開始求偶,而鷹則躲起來繁育後代,古人看不到鷹卻看到一羣斑鳩在求偶,他們便認為斑鳩是由鷹變來的。
驚蟄二候“倉庚鳴”
二、驚蟄時期的習俗
每個節氣都有屬於其自身所獨有的氣候特徵,同時也擁有相應的民間習俗。在驚蟄時節,民間最為重要的一項習俗即“祭白虎”。
傳説,白虎是保護一方平安的民間神靈,但它也掌管着民間的是非判斷與口舌之爭。在我國古代的白虎畫像中,白虎的形象一直是張着血盆大口的。據説在驚蟄時分,白虎會降臨民間,查探民間是否有背後議論他人是非的事情,一旦發現就會令此人在接下來的一年裏黴運連連。
所以,人們為了保護自己不沾染黴運,就會在這一天祭白虎。具體過程是:用白紙做出白虎的樣子,然後用豬血去喂白虎,再用豬肉填滿它的嘴,讓白虎無法施展法術,阻止黴運降臨人間。
祭白虎
除祭白虎之外,民間還有“打小人”的習俗。驚蟄時分,蟲蟻等昆蟲會甦醒並破土而出,人們家裏便會出現很多昆蟲,令人十分心煩。所以古時的人們會在驚蟄時分用艾草製成的香薰染牆壁和角落,驅趕家中的各種昆蟲,而這種習俗逐漸演化成了後來的拍打“小人”以驅趕黴運和不幸的習俗。
具體來説,人們會在這一天用手或鞋子來拍打紙做成的玩偶和公仔,一邊拍打一邊念驅逐黴運的話語,最後再將“小人”用火燒掉,這就算是將黴運驅逐成功了。
此外,民間還有“蒙鼓皮”“吃炒豆”“煎油餅”等習俗,這都是人們對春天到來的祝福。
打小人驅趕黴運
三、驚蟄時期的食物與運動
就食物而言,驚蟄時期要吃梨是民間約定俗成的規矩。為什麼要吃梨呢?這是因為“梨”與“離”諧音,驚蟄時分昆蟲甦醒,其中的害蟲可能會危害莊稼生長,人們就相信吃梨可以讓昆蟲“遠離”莊稼,這樣作物就能夠茁壯成長,等秋天有個好收成。再就是驚蟄時期,天氣正處於乍暖還寒時分,空氣較為乾燥,吃梨可以補充身體水分,增加“脾氣”令五臟和平,增強人的體質以抵禦疾病。此外,人們還應當多吃一些富含維生素和蛋白質的食物,例如菠菜、水蘿蔔、芹菜等,減少肉食類的攝入量,以保護肝臟。
驚蟄要吃梨
驚蟄過後是萬物復甦的季節,同時也是昆蟲出動、病菌滋生的季節,在此時期一定要注意保護身體。在起居方面,人們應當早睡早起,多出門運動,沐浴温和的陽光,呼吸新鮮的空氣。但也不能過度運動,“動能生陽,也能耗陽”,過度運動可能會加劇體能的損耗,使身體狀況變得更差。所以,春天比較適合慢跑、散步、拉筋、登山等舒緩的運動,以免使身體受到損傷。
慢跑鍛鍊身體
文史君説
春天是富有希望的時節,温暖的陽光和温潤的春雨都會令人們心情舒爽。在驚蟄時分,人們也應該放下寒冬裏沉重的心情,多運動多吃蔬菜,擁有一個好身體,用熱情的態度去迎接美好的春天。
參考文獻
閒看雲:《萬物復甦話驚蟄》,《吉林勞動保護》2013年第2期。
陳超:《水與二十四節氣之驚蟄、春分》,《中國三峽》2018年第3期。