疫情大考後能否迎來新的機遇？_風聞

這次疫情突如其來，對中國以及世界都造成了巨大的影響。我們不斷被新的信息衝擊與洗滌，有體悟也有猶疑，有感動也有無奈。我也想感慨一句，疫情大考後，它會對我們的認識與實踐造成多大的影響，我們是否有能力吸收它呈現出來的經驗？我們是繼續走在被塑造的既定思維路線上，還是有能力迎來新的機遇，實現質的飛躍？ 

一、一次醫療體系的考驗

本次疫情中最先接受考驗的是中國的醫療體系。經歷本次疫情，想必沒有完全泯滅良知的人都會承認公有制醫院在本次疫情中的擔當與付出。當然，不能否定私立醫院在協助控制疫情中做出的貢獻，但是，其功績相比於它所佔有的市場份額就乏善可陳。但是，就此得出以後公立醫院的發展會得到相關部門的重視，以及得到重視後醫療體系會得到改善這些結論還為時尚早。 

1、改革方式與方向的慣性難以扭轉。在美國龐大體量與強大國力的陰影下，在40年不間斷的被美國理念與理論的沖刷下，大部分學者已經喪失獨立思考能力，習慣了訴諸於美國經驗來解決中國問題。一般來説都認為傳承是個好事情，使得優秀的學識一代代積累傳遞下去，但與此同時，偏執與錯誤也會跟着積累傳遞。於是，一個文明在喪失吸收其他文明優點的能力之後就會慢慢枯萎。在強勢的經濟實力與軍事力量的加持下，西方文明已經把持思想與輿論領域至少一百多年，其他文明都受到極大的衝擊，甚至是毀滅殆盡。新中國前30年中發生的自我意識塑造與中國化實踐也不過是在被髮達國家封鎖前提下的短暫喘息，更像大海的呼吸，退潮後緊接着就是另一次更為劇烈的反撲。在這股驚濤拍岸的巨浪之下，改開緊鑼密鼓的進行着，彷彿誰都沒有時間停下思考，沒有時間爭論，只有綁在戰艦上不斷地往前衝，只能超前不允許停留和後退。在這股浪潮下成長起來的一代代人已經走向了各個關鍵性的崗位，用他們接受的知識與理論指導着當下的改革。

2、這是兩套依舊無法匹配的系統。追求公正平等的社會主義體系與追求個人利益自由的資本主義體系之間天然具有矛盾衝突。當開始採用資本主義的經驗來解決社會主義體系的問題時，這種排異與不適一直都存在，而採取的一貫措施是進一步引進資本主義的經驗來解決問題。如果舉例就像一個人的器官移植引發了排異反應怎麼辦，進一步移植更換更多的器官，大家都會覺得震驚與不可理解。但是當這個試驗發生在一個國家的時候，反而顯得理所當然和容易接受，這真的是一個神奇的世界。因為無數知識分子自願充當免疫抑制劑，抑制與免疫反應有關細胞的增殖和功能，從而減少或消除排異反應。他們的吶喊是極為有效，他們的信徒不斷增多，直至本體開始主動地改變自己。藉助這次疫情機會，很多人感慨40多年前的醫患關係回來了？這只是一廂情願的曇花一現，還是會真的對社會發展產生深遠的影響？即使是公立醫院重新得到重視，市場邏輯依舊主導着醫療體系，無法根本解決醫藥貴所帶來的壓力。如果提高醫保水平，製藥領域已經形成龐大的利益集團，隨之而來的極可能是藥價的又一次瘋狂上漲。在同樣的市場原則下，奧巴馬的醫改無法改變美國醫療體系不為美國窮人服務的根本，憑何相信我們的醫改可以改善醫患關係？在市場的眼中，看到的是患者治病壓力減少後，患者的承受能力增加，他們又有了提高藥價的空間。 

在這種情況下，無法讓人抱着積極的心態期待這場疫情所能帶來的改變。它是哪種系統的最後一次狂歡和告別，又是哪種改革的新起點？畢竟當年非典之後，資本依舊和着市場的旋律翩翩起舞，吸引着更多領域加入狂歡。 

有人説曾經全國人民只有一個思想的枷鎖，現在又有幾個呢？

二、一次社會體系的考驗

 不管私人權力還是公共權力，哪個做大都將帶來專制。如果私人權力合法性可以無限地擴大，必然意味着血統統治的再次降臨，這是一小部分對大部分的專制；而公共權力變大帶來的是大部分人對小部分人的專制。沒有人喜歡專制，尤其是不喜歡別的羣體對自己羣體的專制。相信大部分人是烏合之眾，只有精英可以明智地引領羣體走向繁榮的人，會傾向於前者；相信人民有足夠的理智做出選擇並且應當得到尊重的時候，會傾向於後者。也許有人會問，為什麼公共權力的擴大不會帶來少部分的專制？因為公共權力的合法性來源於羣體的授權，當它腐敗到嚴重損害羣體利益時，這種授權就會被剝奪重鑄，少部分的專制隨之瓦解。

封建時期的歐洲以血統為分封授權依據，其他人附屬於這個分封體系，沒有公共權力可言。對了，如果一個人能把經書解讀好，可以通過宗教體系獲得身份，得到與血統高貴之人推杯換盞的機會。從這個意義上來講，宗教顛覆了血統的力量，有積極進步的一面，但是它並沒有完全顛覆，最終也只不過是成為另一株更大的依附於分封體系的蔓藤。資產階級革命對血統產生了一次重大顛覆，讓那些在海外收羅了大量財富的人獲得廟堂上的權力，可以保護自己的利益，避免財富被統治者“合法”剝奪。公共權力得到一次擴張，來保證資本家的利益。資產階級革命者主張平等，講的是他們有產者與貴族的平等；他們主張私有財產神聖不可侵犯，是説他們的財產不應當被貴族以法律的名義拿走。不知道他們是否預見到有一天還要與非裔人講平等，應該是沒有，不然美國的黑人不會在20世紀70年代才有了一定的政治地位。他們應該同樣沒有預見自己的財產還面臨來自底層人的合法挑戰，就像大衞·李嘉圖的勞動價值論很快被拋棄，因為它無力解釋資本主義裏面的資本與地租。只有一個叫卡爾·馬克思的人執着地堅持按照這個這種思路進一步發展和改造了李嘉圖的經濟理論，形成了馬克思主義的政治經濟學。在這個偉大理論的引導下，共產主義運動轟轟烈烈地展開，改造着資本主義社會。政府開始給人們拋開經濟利益考量的修路、蓋學校、建醫院。這是公共權力的又一次擴張，每一次擴張都伴隨着政府權力的放大而非縮小。因為服務就會自然形成一種權力，當有機會服務給更多人的時候，自然伴隨着權力的擴張。還是那句話，沒有誰喜歡對自己羣體的專制，所以資本家可以允許適當付出一些税換取更多的權力，反正羊毛出在羊身上。

這個時代人民又將創造怎樣的歷史？或者只是一廂情願

按照西方的理論，小政府才是最好的政府，【當然美國實質上的大政府除外，因為它除了管理國內，還要忙着統御世界，而且它是通過建立世界不平等的秩序來收取維持大政府的所需資金。】政府不應當“與民爭利”，要嚴格限制政府投資。政府投資的偏好必須主要放在社會效益上，以非經營性項目為主。這套理念也開始在這片土地上運行，十餘年的醖釀之後，2019年出台了《政府投資條例》對之做出明確規定。雖然這次大考再次向人們揭示了一個事實：屬於私人的不等於就是屬於你的，但是屬於政府的終會有一天用在你身上。中國政府能夠當機立斷地快速反應，2個月內控制住疫情，敢於承擔相關患者的治理費用的前提是這個政府還沒有變為小政府。國有企業總資產佔全部規模以上企業總資產比還有5.7%，國有控股企業資產總額佔全部規模以上企業資產總額比還有38.8%。可是未來呢？

三、一次提升能力的考驗

雖然總是有着各種讓人倍感消極的信息，但是依舊忍不住對未來抱有期待；儘管這種期待如一顆風中搖曳的火燭，但是依舊忍不住獻身於這點光熱，希望它還有可能燎原。哪怕只有一點希望。這次戰“疫”是否給予人們足夠的警示，讓大家去反思，去規劃真正屬於人民自己的道路。這需要激情，這更呼喚理性。

深切的祝福：人民萬歲

只願一切苦難都只是為了迎接更加美好的未來！