疫情“人禍論”就是一種歪曲偏頗的思維謬誤_風聞

現在疫情發展到現在，在中文媒體圈裏一直反覆叫囂一種觀念，就是這次疫情主要是人禍導致的，而不是天災，疫情傳播不是因為這種新型病毒強大的傳播能力，而是早期忽視等人為因素導致的。總覺得早知道這樣，如果制度能完美無瑕，這次疫情就是完全可以避免的。

可“人禍論”現在卻無法解釋一個事實，就是當時武漢面對的是不明原因的肺炎，而且這種病毒在現在看來是完全沒有先例的，以前的哪些病毒，要麼傳染性強，致死率低，比如美國流感，要麼致死率高，但是傳染性相對較低，比如埃博拉，這種兼具強傳染性和高死亡率的病毒是前所未有的。就像現在的説法，武漢面對的正是“閉卷考試”。而現在的歐美，在應對疫情時，已經是在中國已經初步掌握了新冠病毒的特點、傳染性、傳播途徑等等最關鍵的信息之後，正處於那些媒體口中“早知道”的情況下，但是他們的疫情依然蔓延開來了，而且他們的開卷還答得遠不如中國的閉卷，這又是什麼原因呢？難道説他們也是因為中國製度的“人禍”嗎，難不成全球都被中國控制了？所有國家共同出現的問題又豈是一句簡單的“人禍”就能糊弄過去的呢？

這種“人禍論”的危害性就在於它實際上忽視了自然規律的決定性作用，就是一種變相的“人定勝天論”，總是覺得一切的問題都是制度的問題，存在一種完美的制度，只要實現了這種制度，就可以避免一切重大問題、災難的發生。從而在每次應對災難時不是去查找真正的原因，吸取教訓，寄希望於打造某種完美製度，同時處理了他們認為的責任人，然後就覺得從此就可以高枕無憂，歌舞昇平了，直到下一次遇到災難繼續手足無措，繼續向制度推卸責任，正是堅持着這種思維的人，他們總是覺得自己才是問題的解決者，殊不知他們才是問題的根源。

這種思維如果再更極端一點，有人遇到任何問題都會打着為民請命、建立完美製度的口號開始搞顛覆活動，覺得為了實現這樣的完美製度付出任何代價都是值得的，因為一旦建立了這樣的制度，就可以避免一切人禍，如同實現人間天堂，即使國家分裂，生靈塗炭，哀鴻遍野也在所不惜，正如羅蘭夫人所説的：“自由，多少罪惡假汝之名”。

但是同樣的，因為這樣的完美製度壓根是不存在的，即使讓這些人在折騰死了千萬上億聖靈，建立了他們自以為的完美製度之後，這些問題必然是依然存在的，基於“人禍論”的簡單思維下甚至於會更加掉以輕心，災難到時候可能會更嚴重，到時會他們就會成為堅持“人禍論”新的顛覆者推翻的對象，覺得他們才是人禍，只要處理了他們，一切災難就都可以避免了，從而掀起了新一輪的腥風血雨，無休無止。因此，只有真正認識到了人的認知和制度設計的侷限，明白自然規律的可怕之處，很多時候我們只能是儘量避免乃至減弱災難的危害，不對人的主觀能動性抱有過高的不切實際的期待，查找問題真正的原因，推進真正行之有效的改革，才是我們能夠每次從災難中吸取的最好教訓。

當然，批判人禍論並不是要否定人禍，從而給需要負責任的人開脱。存在人禍和覺得人禍是主因、認為只要當初怎樣怎樣就能完全避免自然災害的“人禍論”是完全不一樣的。否則怎麼解釋歐美疫情在開卷情況下的失控？中國當時已經嚴控了，在海外的輸出病例遠低於當時的武漢，而且發達國家的信息也更完備面對的局面遠非當初的武漢可比。但是病毒依然在發達國家蔓延開來。難道發達國家的防控能力還不如發展中國家中國？你們這到底是黑誰？