全球戰疫·連線丨從紐約的“2號病例”看美國基層防疫_風聞

來源：澎湃新聞

2020-03-12 17:31

3月9日，紐約市陽光普照，中午時的氣温今年第一次達到了20度以上。整個紐約的空氣裏瀰漫着春天的感覺。戴着口罩的我正走出地鐵站，前往和朋友約好的咖啡廳。朋友走進咖啡廳，看見戴着口罩的我，笑了出來：“你好啊，病懨懨的男孩。”她笑着説。笑歸笑，她的下一句話就問我有沒有多餘的口罩可以給她。美國人之前沒有囤積口罩，現在基本誰都沒有口罩。

紐約的空氣裏現在不光瀰漫着春天的感覺，還飄散着對新冠病毒以及未知的焦慮。

此時距離紐約出現第一例確診病例僅僅過去了大約一週的時間，但是紐約州已經報告了142個確診病例，迅速超過了加利福尼亞州，僅次於此次疫情的重災區華盛頓州，排在全美第二。其中，位於紐約市北面的西切斯特縣的情況最為嚴重。單這一個縣就有98個確診病例，佔了整個紐約確診病例的一半以上。據《紐約時報》報道，這些病例幾乎全部都和紐約州的第2個報告病例，一名50歲的律師有關。為什麼單單一個人就能擁有這麼巨大的傳染力，這還得從他的宗教信仰説起。

宗教，在美國是無法逃避的存在。根據皮尤研究中心在2014年所做的調查，全美76.5%的民眾認定自己信仰某種宗教。70.6%的人口信仰基督教（包含新教路德宗、新教福音派、天主教、摩門教等），佔據絕對優勢。信仰猶太教人口以1.9%排名第二。宗教，是美國對抗此次新冠疫情中無法繞過的話題。理解了美國複雜的宗教環境，可以更好地理解美國面臨的挑戰。

病起正統猶太教社區

猶太教可能對大多數人來説是一個比較陌生的宗教。在美國，猶太教的信仰者主要可以分為三個主要分支：改革派（Reformed）、保守派（Conservative）以及正統派（Orthodox）。從名字上就可以看出來，改革派最為自由開放，正統派最為保守。出於猶太人自身充滿苦難的歷史，猶太教本身就是一個非常強調抱團以及社羣的宗教。正統派又是其中最為強調集會、聚集祈禱的派別。正統派猶太教徒一般嚴格遵守猶太教法，認為成年男性每天必須祈禱三次，同時要嚴格遵守每週週五日落到週六日落期間安息日的規定。

這是此次紐約州第二例確診病例所在的猶太會堂今年3月份第一週的日程安排。可以看到，每天的晨禱（Shacharit）、午禱（Mincha）以及晚禱（Maariv）都有安排。晨禱每天有三個時段，晚禱每天有兩個時段，是為了方便工作時間安排不同的人蔘加。週六的安息日更是從早到晚排滿了活動。

許多改革派的猶太教徒可能每年到光明節或是逾越節這樣的重大節日才會去自己的會堂參加祈禱儀式。但是，對正統猶太教徒來説，每週肯定都要去會堂。遇到社團裏有誰的親人去世或是孩子成年，更是要全家出動，以顯示對社團成員的支持。

這次紐約州的第二例確診病例，勞倫斯·加爾布茲（Lawrence Garbuz）就是一名正統猶太教徒。他於2月27日查出自己患有新冠肺炎後，紐約當局馬上關閉了他前去祈禱的猶太會堂。此前，他在2月22日以及23日分別在該猶太會堂參加了一場葬禮以及一場猶太成人禮。當局迅速找到了與他有過接觸的近600人，命令他們進行兩週的自我隔離。

正是因為正統猶太教之間緊密的社羣聯繫，再加上美國政府一開始對新冠疫情的輕視。病毒在西切斯特縣的正統猶太教社羣中快速傳播起來。同時也滲透進了紐約其他的正統猶太教社羣。勞倫斯的小兒子是紐約市的正統猶太教大學葉史瓦大學（Yeshiva University）的學生，也證實感染了新冠病毒。同時，他所在的會堂的拉比在葉史瓦大學也有授課。這名拉比也被證實感染了新冠病毒。葉史瓦大學也成了紐約市第一所停課的大學。

葉史瓦大學的網頁首頁已經開始不斷更新與校園相關的新冠（COVID-19）信息

警報在會堂和教堂中緩緩拉響

隨着3月9日的春日暖陽緩緩落下，猶太教一年一度的普珥節（Purim）正式拉開帷幕。這個節日一開始是為了慶祝猶太人在隱瞞猶太身份的波斯皇后幫助下避免了波斯對猶太人的屠殺。進入現代社會，人們在普珥節會穿上各種花哨的服裝，舉辦慶典，頗有點猶太教的萬聖節的意思。不過，因為新冠疫情的發展，今年的普珥節顯得就有些冷清了。

“你今年的普珥節打算乾點啥啊？”我問起自己的朋友。

“啥都沒得幹，所有派對都取消了！！！”朋友在給我的回覆裏專門用了三個感嘆號。

我另一位信仰改革派猶太教的朋友給我發來了她的會堂取消普珥節慶典的信息，然後發來了一個傷心的表情。

不光是慶典取消了，就連當天的節日禱告，許多會堂都選擇了在網絡上直播，鼓勵人們在家中參與。我的這位朋友就將她的猶太會堂在網上直播的鏈接發給了我。可以看到，雖然還是有一些家長帶着孩子去到現場參加禱告儀式，但是會堂內部還是顯得有些冷清。

會堂內部在禱告開始前的景象，到場參加儀式的人並不多。

不光是猶太會堂，防疫的警報在美國大大小小的宗教場所都逐漸拉響了。根據美國全國公共廣播電台（NPR）的報道，許多教堂已經取消了聖餐禮中分享紅酒的部分，麪包也改由專人發放，避免傳播病毒。因為現在參加宗教活動的許多都是老年人，正是新冠病毒的高危人羣。各地的宗教場所對防疫都不敢怠慢。

不過，因為病毒在美國還沒有開始大肆傳播，政府也極力呼籲大家不要恐慌。人們又覺得似乎還沒有到取消所有禱告儀式以及宗教活動的時候。在NPR的採訪中，許多宗教領袖都表示如果病毒真的開始肆虐，那麼他們將建議老年人等高危人羣留在家中，不要參加禱告儀式。

而在此次紐約州疫情的重災區，也就是病毒已經開始傳播的西切斯特縣，新羅謝爾市，也並不是所有宗教場所都選擇了網絡直播這種保險的方式。貝茲·艾爾會堂中心（Beth El Synagogue Center）是一所保守派的猶太會堂。其與此次疫情中心的會堂在同一條街上，只有600米距離。我在網上看到他們並沒有提供任何遠程參與禱告的方式，於是在3月9日下午致電他們，想問問他們禱告是否按原計劃進行。

在我自報家門並提出了自己的疑問之後，對方顯得很是訝異。

“我們當然要按計劃舉行禱告儀式，大家現在已經陸陸續續都到了。”説完，前台的女士就掛斷了電話。

保守派和正統派猶太教徒對現代科技遠沒有改革派那麼開放。特別是在每週的安息日，許多正統派教徒會連電燈都不開，所有電器一概不用。在這樣的情況下，遠程參與禱告是肯定不可能的。

因此，在紐約的宗教場所，防疫的警報雖説是拉響了，但是它們採取的措施是否足夠，還有待觀察。地方政府在防疫上面對的考驗，也還有很多。

無法完成的快速基層動員

這已經不是第一次宗教和疾控在美國糾纏在一起了。去年春天，紐約市極端正統派猶太教徒聚集的社區就爆發了麻疹疫情。主要是因為極端正統派的猶太教徒拒絕接種麻疹疫苗導致的。當時紐約市不得不宣佈進入緊急狀態。最終，紐約市花費了六百萬美金，派出了500名工作人員，強制布魯克林四個社區的居民接種疫苗，才最終在去年9月宣佈麻疹疫情終結。

美國強調基層自治以及宗教自由，面對突發的疫情時，無法完成快速地基層動員。如果基層的人民沒有意識到，或者不認為事態非常嚴重，各級政府想要快速地在基層推行政策沒有那麼容易。因此美國在防疫上更多地依靠政府出台指導政策，並期望民眾以及基層遵照政府的“建議”。 它們普遍缺乏在情況沒有惡化之前強推政策的能力。

這也是為什麼，在我們看來，美國各級政府的動作總是顯得慢半拍。

3月10日，紐約州長科莫已經宣佈將新羅謝爾市疫情中心的會堂方圓一英里範圍劃為限制區，區內所有公共建築必須全部關閉，並派遣國民警衞隊把守。貝茲·艾爾會堂中心正好也處在限制區內，這個會堂未來一段時間裏都不會有任何的活動了。

（作者系哥倫比亞大學新聞學院研究生）

————————————————————

外媒發現疫情暴發以來 中藥在美國供不應求了

　　外媒稱，自3月1日紐約州宣佈首個新冠肺炎確診病例以來，對中藥的需求暴漲。

　　據路透社3月9日報道，紐約市針灸師和草藥師克萊頓·邵説：“這就好比打開了燈的開關。”他備足了貨源，為病人提供足夠的草藥供應。

　　報道稱，位於紐約唐人街中心的Kamwo中藥店長期以來一直為克萊頓·邵這樣的執業醫生供貨，這家店也出現了類似情況，對治療呼吸道和其他疾病的中藥的需求大漲。

　　報道指出，2018年，世界衞生組織正式認可了針灸和草藥等傳統醫學療法，給予了這種有2500多年曆史的療法更主流的承認。

　　在Kamwo藥店，自2月新冠肺炎確診病例開始在美國增加以來，用於緩解流感症狀以及增強免疫力的中藥訂單數量幾乎翻了一番。

　　在最近一個下午，店裏忙忙碌碌，空氣中充斥着中草藥的特殊味道。在巨大的中藥櫃前，隨着顧客拿出訂單，店員們把中草藥放到傳統的秤上稱重，其中包括金銀花、桂枝、白芍等。

　　克萊頓·邵説，自疫情暴發以來，中醫界成員共享了預防和治療的藥方，幫助推高了某些藥物的需求和價格。

　　在紐約唐人街中心的一家小店裏，帕特里克·修（音）正在接待源源不斷的顧客。他説，40磅（約合18公斤）中草藥通常在兩三週賣完，而現在幾天就賣光了。

　　現年48歲的帕特里克·修説，金銀花和板藍根沖劑等最暢銷商品已經一貨難求，價格也漲得飛快。

　　報道稱，由於需求巨大，中草藥供應商和執業醫生擔心某些幾乎只有中國才有的特定藥品供應會越來越困難。

　　舊金山一家中藥企業在其網站上稱，它經歷了“異乎尋常的訂單數增長”，並要求其客户控制訂單。據網站上稱，該企業預計“由於當前從中國駛出的集裝箱貨輪數量少”，供貨會推遲。