王陽明哲學名言“心外無物”的經典公案“南鎮觀花”闡微（22）_風聞

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在王陽明先生的哲學史公案中，代表其“心外無物”的心學經典公案“南鎮觀花”是非常之有名的。

我們先來看一下這個“南鎮觀花”的公案。

先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關?”

先生曰:“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”

王陽明這個朋友問的絕，既然你先生説心外無物，那這深山中的花樹是自開自落的，跟我心有什麼關係？

這王陽明先生的回答卻頗有些莫名其妙，他説了兩個狀態：

一個是你來看此花以前，“此花與汝心同歸於寂”。

第二個狀態是你來看此花之時，“此花顏色一時明白起來”。

於是，便得出結論，“此花不在你的心外”。

這裏，最關鍵的是那個寂字。市面上有人講“寂”也是一種能量，這頗有些想當然了，這寂不論在儒在佛都有“寂滅、空無”之意，既然有能量在，就不能叫寂。

好，我們還是從儒典中來找答案吧。

最能解釋此公案的還得是《易經》中孔子説的那句話，“寂然不動，感而遂通天下之故”。

我們來看，那未看此花時，“此花與汝心同歸於寂”，豈不是“寂然不動”的狀態。

而在看此花時，“此花顏色一時明白起來”，豈不是“感而遂通天下之故”。

妙吧？

而由此引入儒門最核心的“中和”功夫，卻是更妙到毫顛。

《中庸》上講“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”。

當喜怒哀樂未發之時是為先天之寂，而一旦發皆恰到好處，值得大家去品味琢磨之。

“南鎮關花”公案，由此兩段經典語錄而進行闡微，希望讀者能體悟古聖先賢之修悟心地，反覆體味之，其中的心契樂趣則自在文字之外了。#王陽明心學#

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