在古代，人們如何保障消費者權益？_風聞

本文系中國國家歷史原創文章，轉載請聯繫小編微信號zggjls01，歡迎轉發到朋友圈！

看古代人如何打假。

“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切 …… ”，95年這首那英演唱的《霧裏看花》，唱出了戀愛中的男女對愛情模模糊糊的認識，火遍大江南北的同時，很多人都忽略了這首歌其實是為“打假”而生，1993年的“3·15”，中央電視台為搞一台紀念《商標法》頒佈10週年的晚會，請閻肅寫一首“打假歌”，閆老爺子靈光一閃，寫下這首因“打假”而生、但為愛情所流傳的金曲。“霧裏看花，水中望月”，你可曾看透假冒偽劣產品的“變幻莫測”？

1991年3月15日，在國際消費者權益日這天，央視首次舉辦以曝光企業虛假欺詐行為、揭露各類騙局和陷阱、保護消費者權益的“3·15晚會”。一經播出，全民熱議，因為“3·15晚會”，各種層出不窮的造假販假手段被曝光，這在一定程度上對消費者權益進行了有力的保護。

其實，造假販假之事自古有之，並且早已滲透到各行各業，我們不妨藉着315國際消費者權益日，來看看古代有關消費者權益的那些事兒。

早在周代，政府就發現了交易市場上可能存在坑蒙拐騙、以次充好的現象，於是對於市場交易進行了規定。《禮記》記載：“用器不中度，不粥於市。兵車不中度，不粥於市。布帛精粗不中數，幅廣狹不中量，不粥於市。奸色亂正色，不粥於市。五穀不時，果實未熟，不粥於市。木不中伐，不粥於市。禽獸魚鱉不中殺，不粥於市。”這則“產品准入市場規範”規定，不符合標準的器物、還沒有成熟的果實等，這類還未達到出售標準的產品，都不允許拿到市場上去交易。官方一併設置相關官員對市場交易進行管理，保證市場價格的穩定、交易的公平等，類似於現在的市場監管局，對於平民百姓來説，這些措施極大地保護了其消費權益。

到了秦漢時期，政府延續了這些市場管理條例，在出土的秦漢簡牘中，出現過這樣的規定:“布袤八尺，福廣二尺五寸。布惡，其廣袤不如式者，不行”、“販賣繒布不盈二尺二寸者，沒入之。能捕告者，以畀之”。對於市場上出現的不符合規格的布匹，不允許進行交易，並且鼓勵大家對這些違法條例的行為進行舉報，一旦查實，還會對檢舉者進行獎勵；同時對於銷售變質偽劣食品的行為，進行嚴厲打擊。

漢《二年律令》規定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其餘……當燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法。”凡是有毒、變質的脯肉，需要及時進行焚燬，要是出現沒有焚燬的情況，官吏承擔相應責任，按照“與盜同法”處理，這在很大程度上保證了食品安全。

為了進一步保證交易市場的公平公正，政府制定統一度量衡，並按時檢查其精準度，如果度量衡出現誤差，相關人員就要受到懲罰。政府還在市場上放置“公秤”，用於衡量商品及錢幣的精確度，據《鹽鐵論》記載，“縣官設衡立準，人從所欲，雖使五尺童子適市，莫之能欺。”此舉有效地打擊了缺斤少兩的不法行為，讓大家能夠在公平公正的市場上交易，真正做到童叟無欺。

到了唐代，政府對交易商品的管理更加嚴格，要求必須符合出售標準。《唐六典》記載：“布帛皆闊尺八寸、長四丈為疋，布五丈為端，綿六兩為屯，絲五兩為絢，麻三斤為綟”，如果出售的商品達不到這個標準，就會受到相應的懲罰。《唐律疏議》規定“諸造器用之物及絹布之屬，有行濫短狹而賣者，各杖六十。不牢謂之行，不真謂之濫，即造橫刀及箭鏃，用柔鐵者，亦為濫。”唐文宗也曾下詔：“若花絲布、繚綾之類，及幅尺廣狹不中常度者，並宜禁斷。仍仰天下州府，敕到後一月日內，所有此色機杼，一切焚棄訖聞奏。”對於不合標準的絲織品，不僅不允許出售，而且還需要進行焚燬，任何人不得違反。

為了保證售後，政府進一步要求在器物類商品上標註賣家信息，出了問題就可直接追責；同時商品在質保期內出了問題，買家有權利要求退換商品。

唐代政府對食品安全的管理更加嚴格。《唐律疏議》規定：“脯肉有毒，曾經病人，有餘者速焚之，違者杖九十；若故與人食並出賣，令人病者，徒一年，以故致死者絞；即人自食致死者，從過失殺人法。”對於故意出售有毒食品，致人死亡的，直接就判絞刑。非常值得現在借鑑啊！

當然，“上”有政策，“下”有對策，雖有重法，但買的哪有賣的精，在利益驅使下，各種造假販假依舊層出不窮。

隋唐時期，酒肆出現售賣假酒的事情，時人編段子進行諷刺。《啓顏錄》載：“隋時，數人入酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何處漫行來，騰騰失卻酉。’諸人問雲：’此何義？‘答曰：‘有水在。’”無獨有偶，明朝人在面對假酒時，也只能一笑而過。吳履震在《五葺志逸》中載：“雲間有嘲淡酒者，作《行香子》詞雲：這一瓶約重三斤。君還不信，把秤來秤，有一斤酒，一斤水，一斤瓶。”以此詼諧幽默的方式來調侃造假行為。

從這些段子可以看出來，當時往酒裏摻水應當不是什麼稀奇事，大家都司空見慣。其實不僅酒水造假，精明的商人連茶葉都能造假。茶聖陸羽在《茶經》中記載：“採不時，造不精，雜以卉莽，飲之成疾，茶為累也。”這裏面的“卉莽”指的就是柳葉、槐葉，投機取巧的商人在茶葉中摻雜柳葉、槐葉，其手段與酒中摻水如出一轍。

清朝中後期，在與外國進行茶葉貿易時，有的商販依舊在耍這樣的“小聰明”欺騙洋人，時人程雨亭痛心疾首的説：“若任牙販攙雜渲染，作偽售欺，洋商受愚致疾，至謂華茶皆不可食，勢必茶務益疲，釐税將不可問。”意思是説長久下去，這種欺詐行為遲早會把中國茶葉的品牌和口碑毀了，到那時茶葉也無法對外銷售，國家賦税也會受損。於是政府下令對這種製假售假行為進行打擊，規定“凡各國洋商，來滬購運綠茶，秉公抽提，各該號茶商，均以化學試驗，如再驗有滑石、白蠟等粉，渲染欺偽各弊，即將該號箱茶，全數充公嚴罰。”對於貨物進行隨機抽樣，一旦發現摻假，全部充公。

現在大家對注水肉深惡痛絕，其實這都是古人玩剩下的。明代田汝成在《西湖遊覽志餘》中描述：“又其俗喜作偽，以邀利目前，不顧身後，如酒攙灰，雞塞沙，鵝羊吹氣，魚肉貫水，織作刷油粉。”當時的杭州造假成風，人們調侃道：“杭州風，一把葱，花簇簇，裏頭空”。

其實不僅杭州造假多，蘇州造假的也不遑多讓。嘉靖時期的葉權在《賢博編》中寫道：“今時市中貨物奸偽，兩京為甚，此外無過蘇州。”為什麼葉權如此氣憤，因為當時的造假實在是太過分了：賣鮮花的商販，挑一擔鮮花，為了讓花鮮豔好看，竟然全部用假花，沒有一枝是真的；為了讓楊梅看起來新鮮，用大棕刷彈墨將其染成紫黑色；在老母雞的尾巴上插上長尾巴偽裝成野雞來謀取利益。諸如此類造假手段，只有你想不到，沒有他們做不到。

​

在這些形形色色的騙術中，哪怕是博學多才的紀曉嵐也免不了上當受騙，而且是多次被騙，真可謂防不勝防。他在《閲微草堂筆記》中記錄了他多次被騙的經歷。有一次他買了16塊老品牌的墨，按他的説法是此墨“漆匣黯敝，真舊物也”，但是用着用着發現不對勁了，原來這個墨是假的，是用泥巴做成，在外表染黑而已，而且為了效果逼真，還在上面做了一層白霜。還有一次紀曉嵐為了備考，買了幾隻蠟燭，結果發現點不着，仔細一看竟然也是用泥巴做的，只是在外面塗了一層羊脂，外形相似而已。

紀曉嵐

紀曉嵐的朋友錢文敏公曾無奈地説道：“與京師人作緣，斤斤自守，不入陷阱已幸矣。稍見便宜，必藏機械，神奸巨蠹，百怪千奇，豈有便宜到我輩。”意思是説在京城這個地方，各種騙術千奇百怪，防不勝防，一定要小心翼翼，見到便宜貨肯定有貓膩，天上掉餡餅的事哪能那麼幸運地落到我們頭上呢。其實這句話放到現在社會也同樣適用，在日常生活中多長點心眼，一但碰到了製假販假，一定要及時拿起法律武器來維護自己的合法權益。

古代酷法雖有可鑑之處，但非一日之功。作為消費者，我們只能在騙招兒上多多長心眼兒啦！