有趣的印度教2_風聞

印度這個社會體系是非常穩固的，因為每個人如果想維持自己的地位首先就要擁護這個種姓制度。

印度人口中有大約5%是婆羅門，10%剎帝利，20%吠舍和45%首陀羅，加起來一共80%，另外還有20%的賤民，或者叫達利特。

婆羅門、剎帝利、吠舍從種族上分析，基本都是外來的遊牧民族，雅利安人。首陀羅和達利特基本都是古印度原住民。

其中占人口30%的剎帝利和吠舍是最活躍的，而首陀羅為了維護自己高人一等的地位同樣支持種姓制度。要知道，種姓制度不僅在政治權利上進行剝奪，同樣是種很強的財富傳遞制度，低廉甚至無償的用工使社會財富不斷從低種姓傳遞到高種姓。

大家可能奇怪首陀羅已經是低種姓了，還能有什麼地位，您別忘了，還有名為“不可接觸者”的賤民可供他們驅使呢。

首陀羅心中的地位指的就是高人一等，就是能無償使喚人，就是能把別人踩在腳下，這個就叫地位，並且不是通過隱晦的經濟方式，而是直接用暴力方式。

説實話，種姓制度是種非常穩定的社會制度，歷史上印度多次被遊牧民族入侵，但最後入侵民族實際上都融入了印度社會。

原因一是因為印度的農耕方式比遊牧效率高得多，也穩定得多，為了過上好生活外來民族只能選擇融入。二是外來民族發現種姓制度的優越性--只要做婆羅門就不用擔心後代被人搞政變，大家一樣了，都受下層供養，世世代代都過好日子，那還打生打死的幹什麼。

所以印度有個很有趣的現象--發達和較發達國家的外國人天生自帶剎帝利身份。

總之，種姓制度的核心就是--愛！