2020-3-16_風聞

相什麼夫教什麼子的一些淺談

1、

這是筆者通過一些自己的實際閲歷，還有一些長者的見解，淺談一些。

筆者本文的認識論方法論，就是不能表面化。因為只要是依據表面化形成的任何想法意識好感選擇，都是一定失敗的不二法門。

相夫教子，並不是伺候人的意思，並不是圍着老公轉、圍着孩子轉、圍着鍋台轉，這是做奴隸了。真正的相夫教子是讓人做主人的，真正的做主與真正的掌控是成正比的。

2、

首先，打鐵還得自身硬。先革自己的命才能革別人的命。這可不是單方面對別人有好處，其實恰恰是保證對自己有好處。你看，人生往往更像是開飛機跑航程，比開汽車跑公路更缺少明顯的確定性，但是卻更需要心中有數，對把握方向、把握自己、把握規則、穿雲破霧的要求更高。你看，只有你先讓自己成為好的飛機駕駛員，才是最主要最重要的。你如果自己首先不是好的飛行員，不合格的地方很多，缺點弱點很多，甚至肆意妄為，其實更是有害於你自己。你也不太可能會選飛機，好飛機也不太可能選你，即使你選到好飛機也飛不好。你就是有條件給你選擇有利航線呀高指標飛機呀，也會有害無益，而且很可能就像是“跳得高摔的也重”。

3、

現在的“相親秀”之類，暴露的想法意識咧、價值取向咧，恰恰自欺欺人不靠譜，而且必然高概率的貌合神離咧、同牀異夢咧、不歡而散咧。

就拿如此貌似情商高咧、自我表面化修飾咧，就很危險。這樣表面化的男女，真面目，特別是在家裏，高概率的會是另外一個樣子，信不信？

高指標的潛規則潛意識，更是荒誕的。特別是現在的中國，迄今為止幾十年，很多都是因為遇到風口飛起來的，庸俗鄙俗的本色甚至都不懂得改變一下，早晚都要回到原型的。特別是，全世界幾千年的既得利益階級社會證明，高指標的後代幾乎都沒有後勁，保持都不容易。洛克菲勒家族好一些，可是你看洛克菲勒是怎麼教育子女的。外國有一個説法，是不是貴族還要看家裏的樹有多少年，現在的中國更是還不能確定哪家是真正高指標的時候。

特別是什麼是真正的好姑娘好小夥，更是被各種表面化的掩飾、矯驕嬌、虛榮的價值取向取代了。

4、

任何時代的人們都希望有好丈夫好媳婦的，希望家庭喜旺後代出類拔萃。現代社會更是這樣追求，這樣的要求更大了。

阿闌豁阿｛阿蘭夫人｝後來生了三個兒子，一個名叫不忽合塔吉，一個名叫不合禿撒勒只，一個名叫孛端察兒蒙合黑。蒙合黑的意思是“愚魯者”。孛端察兒的後代就是成吉思汗家系。孛端察兒有孛兒只斤氏這樣的後代。

真正的好小夥，當然也不是説不需要帥氣陽光的，因為孛端察兒生活的年代環境與現在的現代化社會環境完全不一樣。但是，至少要正派、懂事、懂方方面面真常識、不做作，這是前提，一個也不能少。注意，老實樣的一定要搞清楚是真是假，一定要搞清楚是否另有真面目，是否將來在家裏可能是另外一個樣子。

能持家會養孩的好媳婦是這樣的———“愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經，皆有條理。頭腦精密，劈理分情。事無遺算，物無遁形。潔淨之風，傳遍戚里。不染一塵，身心表裏”。這樣的媳婦能生毛澤東這樣的孩子，就是生毛澤民這樣的也行嘛。毛澤民是很能幹的企業家金融家，如果是在今天和平年代，一定是一位很傑出的成功人士。

5、

必須經過真正的瞭解。閃戀閃婚是十分錯誤的，婚前同居更是很有害很損人品的。

6、

一開始，應該看一個人是否———懂事、懂方方面面真常識、不做作、具備起碼的文明素質。否則，任何引起你的好感的表現表面都是臨時裝出來的，這是絕對如此的。如果直覺是表面情商表面好的，不能確定是踏實自然的感覺，就不用繼續了。

7、

有科學意識，懂得一些科學知識，這一點很重要。因為現代社會的生存生活比以往更需要科學知識。特別是，家庭瑣事的矛盾，交流的矛盾，與孩子的矛盾，其實歸根結底是科學意識的水平造成的。沒有科學意識，也就無法把實際實踐做出真正的邏輯交流。“清官難斷家務事”這樣的話出現在中國而外國少見，就是因為這個原因。

8、

注意，門當户對的現象和觀念是似是而非的。這是社會不合理的階層差距差異導致的，這是社會還存在很多不合理不文明不先進導致的，這樣的社會虛而不實的場所人事物也多。瑞典人口不到一千萬，卻是很先進的科技強國製造強國，北歐國家的婚姻就沒有很嚴重的門當户對的現象。注意，即使門不當户不對的兩個人走到一起，一定要提升自己的各方面知識素質，衣食住行的知識。千萬不要以為要提升自己外表呀舉手投足呀，反而丟棄了你的愛人選擇你的原因。比如穿衣戴帽，你需要的是掌握顏色美學和衣着知識。虛而不實的場所人事物離遠點，所謂的重要性其實沒什麼根本價值意義，其實不需要搭理。

9、

進一步接觸了，會出現花銷的情況。

如果是亂花錢的，好像不在乎的，肯定是不行的。吝嗇也不行，這樣的事情而吝嗇是心智為人不太健康成熟的。

女孩子要注意，對方是否以你的想法為重，對方是否把你的想法會做的更好，把你不完善的彌補。有家暴隱患的往往是自我為中心的，把別人放在重心關愛別人想法的心智缺乏，只要多考察多注意，再掩飾也會多多少少暴露的。

小夥不要以為花銷是讓自己吃虧，或只知道樂顛顛的，這是判斷掂量女孩子的重要時機。如果覺得可以繼續，就多一些實際實踐的判斷，女孩子怎麼樣，八九不離十的就能掂量出來。

任何人都必須説明自己是認可媳婦當家的。借錢的一律都是騙子。

提出非分要求的，一律都是人品不行。

10、

梁啓超不亂搞男女關係，梁啓超的後代有出息，因為梁啓超的父親有嚴正的家教家風。

11、

家庭的穩步前進，是建立在人的穩步前進之上。人的穩步前進需要人的腦力心智的穩定。

什麼會消耗腦力破壞心智呢？沒有平常心的，內心有主觀願望空想的，即使原來還實際一些，但是早晚會發作。小平晚年沒有異常，因為沒有空想狂想，是給兒子洗澡、講貓論，完全依照正常實際。

主觀願望慾望，很消耗腦力。違法犯罪的，其實就是頭腦失控，腦力心智失靈，慾望狂熱的陷入不管不顧，其實很愚蠢拿自己開玩笑。

一定要搞清楚對方有沒有平常心，然後打開天窗説亮話，互相討論，講清楚問清楚，心裏是不是有什麼強烈的願望慾望。

這對後代也是很關鍵的。走錯人生路的，父母絕大多數都存在平常心的缺乏缺失。記住，並不是法治良好所以倒黴，如果是亂世會更倒黴，會有更多違法犯罪的自相殘殺。美國黑社會教父級的哪個有好下場。

12、

所謂的七年之癢咧，日久心態疲勞咧，其實是人的踏實本分不足。“貧賤之交不可忘”是不能一概而論的，貧賤之交不一定是好人，朱之文與村裏人是貧賤之交，現在被劣根性弄得很煩心。“糟糠之妻不下堂”則是原則性的，只要糟糠之妻沒有錯，絕對不能拋棄。過去的人們沒有自由戀愛之類，婚姻感情卻是堅如磐石。這個問題需要提前互相討論。注意，糟糠之妻下堂的，人性人品人格是不可靠的。

13、

顧家愛家的基本上都是正派人正經人。

想選擇真正顧家愛家的人，要確定對方一定是異性之間的言行舉止不近乎的，當然也要自然。筆者自己的閲歷，特別是問及多位長者的認識，都是這樣。而且説，男女關係有毛病，一定是人性不可靠，人品一定有隱患。筆者發現，革命隊伍裏的人的歷史也很説明問題，你看紅巖烈士八條。

人與人應該保持距離，異性之間更應該這樣，起碼是伸手碰不到對方的距離。人的心理是人本身的衍生。學校就應該教育這些常識。公共場所和社交活動另當別論，因為不是持久的，也是眾目睽睽之下的。

14、

鼓搗花言巧語是虛而不實的，任何花言巧語都是表裏不一，朱熹甘地滿嘴花言巧語結果都成了衣冠禽獸。如果它們説與做是實實在在的，不會如此。

筆者通過實踐認識到只有唯一的方式方法方向—————只有時時刻刻的真與實科學性求實質，時時刻刻的揭示假與偽，心靈自然而然就好；任何人，只有時時刻刻的真與實科學性求實質，時時刻刻的揭示假與偽，心理自然而然沒有陰暗面。

顏元照朱熹編造的去做差點送命，從此堅決反對朱熹的花言巧語。

重求不是天生就是馬克思主義，不是一下子就有覺悟思想，哪有一下子這樣的事。也曾經用過貌似神聖的道德説教呀狠批私字一閃念呀之類的方式方法，結果就是心理亂折騰。記得2010或2011時，主席母校有青年朋友希望重求去交流，筆者沒有去。一個是覺得自己平常，就是科學性説些實際的，日久方長的就明白了。一個是，一師現在已經是女同學佔大多數了，在那裏要有什麼胡思亂想，對前輩簡直是大不敬。

馬克思都説人所具有的我都具有，重求也不敢自我標榜。如果有跳出來的叫嚷———俺不需要真與實科學性求實質，俺不需要保持異性距離，因為俺比馬克思更高尚，俺的心思比重求更良好。

歡迎這樣的跳出來。哈哈