為了給未來的中國創造一個良好的環境_風聞
言论-2020-03-19 21:09
為了給未來的中國創造一個良好的環境
最近,在網上看到兩篇不同觀點的針對方方的文章,其中一篇寫的是一位高中生給方方阿姨的信。而另一篇則是一位老師替方方阿姨給這位高中生的回信。看罷兩篇不同的信,本人不由心中升起一個念頭,即為了給未來的中國創造一個良好的環境,不如雙方不要再互懟了吧?!
為何?因為你説今天的中國抗疫,給全國人民都受到了鼓舞和教育,可事實上,受到鼓舞和教育的同時,也使國人大部蒙受了災難。又説今天的時代不同於魯迅的時代,可明顯的證明是今天的時代雖不及魯迅的時代更黑暗,但複雜程度卻又可能是魯迅時代所不能比擬。還有説教師、作家的的責任主要應是提振民族精氣神上,而不應一味的聚焦不是之處。這些其實説的都沒有多少大問題,但問題是我們看客觀,是不是有時既應該看到好的一面,同時也不遺漏不好的一面呢?
一種制度,無論何時都免不了有瑕疵,這沒錯。但如搞不清為何會有瑕疵,是不是等於容忍乃至縱容瑕疵的無限延長或擴散呢?
説政治言論應該有限度,不能該説時不説,不該説時亂説,這是任人都懂的道理。但問題是,對於政治言論如果刻意的誇大其反面作用或正面作用,有時其實也不一定都能起到更好的效果吧?
對於中國的今天或昨天,或明天,其實大多數人,我以為今天還是比較有信心的。而這信心之一我以為恰恰可能還真不是“家醜不能外揚”。因為家醜也好,家俊也罷,揚與不揚,並不一定真能起到多少不同的作用。不是揚了就能揚眉吐氣或垂頭喪氣,不揚肯定就失望或信心滿滿。
作家的責任是什麼?本人不是作家,還真不好太講。因為作家是靈魂工程師不假,但工程師可能也各有工程師的不同職能。比如有畫圖的,有架構的,還有監督的等等不一而足。但不管是幹什麼的工程師,能説他們的每一筆,每一畫全都能模仿的與世無爭嗎?
感恩是應當今社會的主流(意識)嗎?不錯,我們今天應該對那些抗疫一線,前線,乃至後方不辭辛苦,為全國人民謀福謀利,謀免災、免疫的人感恩。可事實上,如果真靠感恩,今天感這個,明天感那個,那最終自己又成了什麼?是陀螺?是地球儀?還是什麼?世上令人感恩的人和事和地方太多,太多了,我們感得過來嗎?把感恩當成了一種主流(意識形態),就等於封建家庭不講孝子賢孫就大逆不道一樣。可事實上,今天的感恩,應該是所謂的誰有恩就感誰?誰沒恩,就可以置之不理,旁若無人嗎?
我們不能忘記中國都是怎樣一步步發展起來的。更不能忘記我們的許多先烈又都是怎樣拋頭顱,灑熱血才換來的今天。但説老實話,這些統統又都與初心、初意、初衷、初想等等,有太大的關係嗎?不錯,人不應該忘記初心,但初心是什麼?是不是初心就是隻要我們今天把今天的事辦好了,明天再説明天的就算是初心?人們對初心的理解如只侷限於眼前,是不是更好的初心,也許就容易讓人忘記?
最後想説,誰吃誰的飯,今天不應再拿出來當做一種話語來講。因為吃飯與説話,不説是兩類完全不同的事項。就是有完全直接的關係,那麼那些為共產主義而奮鬥犧牲的英雄們,他們吃上共產主義的飯了嗎?
中國的今天確實不能同西方去比,而且不但今天不能比,昨天、前天可能都不能比。所以切不要以為今天我們已開始稍稍渡過難關,就可以信心滿滿去與非第三世界相提並論。所以別人説我們什麼,我們可以置之不理,但自己説自己要不慎重點,那也可能真要給別人留下點口舌。所以不管方方寫的好也好,不好也好,這一點可能還真得值得注意。
下面再談談另一位老師替方方的回信。比如一個老師,對一個學生,應該是一種什麼態度呢?是身臨其境?設身處地?還是罔顧一切?我以為無論從哪個角度講,可能都不應該不明白,老師是以師長之身份,之職責去誨人不倦的。換句話説就是學生講的對也好,不對也罷,師長只應循循善誘,而不應緊緊相逼。
比如説打比方的問題。打比方是真的就是打比方嗎?不錯,就某一個案例來講,也許比方可能就是比方。不比方怎麼能説明、説清案例呢?可惜那學生所列的比方可能還真不是一般的比方吧?因為大人們動靜大了,可以提醒一下。可如果死人的事也輕易喊,輕易提醒,是不是同時又可能產生不同的效果?那這能輕易的做出判斷嗎?
還有,説許多現代科學知識都是屬於由西方傳輸過來的。因而也就可以説,西方的文化知識不僅不是獸性,相反只是一種科學而已。可事實表明,不同的科學在不同的人的手裏,有時獸性可能要不知大幾萬倍。所以什麼是科學?我以為切不要以為別人有的,我們沒有就不是科學。也不要以為我們有的,別人沒有的,可能就更不科學。因為科學沒有國界,但掌握科學的人卻不能説一點國界也沒有。
最後想説,無論是老師還是學生,都不要互懟了,因為你們都是需要做中國的脊樑的。