為了給未來的中國創造一個良好的環境_風聞

為了給未來的中國創造一個良好的環境

最近，在網上看到兩篇不同觀點的針對方方的文章，其中一篇寫的是一位高中生給方方阿姨的信。而另一篇則是一位老師替方方阿姨給這位高中生的回信。看罷兩篇不同的信，本人不由心中升起一個念頭，即為了給未來的中國創造一個良好的環境，不如雙方不要再互懟了吧？！

為何？因為你説今天的中國抗疫，給全國人民都受到了鼓舞和教育，可事實上，受到鼓舞和教育的同時，也使國人大部蒙受了災難。又説今天的時代不同於魯迅的時代，可明顯的證明是今天的時代雖不及魯迅的時代更黑暗，但複雜程度卻又可能是魯迅時代所不能比擬。還有説教師、作家的的責任主要應是提振民族精氣神上，而不應一味的聚焦不是之處。這些其實説的都沒有多少大問題，但問題是我們看客觀，是不是有時既應該看到好的一面，同時也不遺漏不好的一面呢？

一種制度，無論何時都免不了有瑕疵，這沒錯。但如搞不清為何會有瑕疵，是不是等於容忍乃至縱容瑕疵的無限延長或擴散呢？

説政治言論應該有限度，不能該説時不説，不該説時亂説，這是任人都懂的道理。但問題是，對於政治言論如果刻意的誇大其反面作用或正面作用，有時其實也不一定都能起到更好的效果吧？

對於中國的今天或昨天，或明天，其實大多數人，我以為今天還是比較有信心的。而這信心之一我以為恰恰可能還真不是“家醜不能外揚”。因為家醜也好，家俊也罷，揚與不揚，並不一定真能起到多少不同的作用。不是揚了就能揚眉吐氣或垂頭喪氣，不揚肯定就失望或信心滿滿。

作家的責任是什麼？本人不是作家，還真不好太講。因為作家是靈魂工程師不假，但工程師可能也各有工程師的不同職能。比如有畫圖的，有架構的，還有監督的等等不一而足。但不管是幹什麼的工程師，能説他們的每一筆，每一畫全都能模仿的與世無爭嗎？

感恩是應當今社會的主流（意識）嗎？不錯，我們今天應該對那些抗疫一線，前線，乃至後方不辭辛苦，為全國人民謀福謀利，謀免災、免疫的人感恩。可事實上，如果真靠感恩，今天感這個，明天感那個，那最終自己又成了什麼？是陀螺？是地球儀？還是什麼？世上令人感恩的人和事和地方太多，太多了，我們感得過來嗎？把感恩當成了一種主流（意識形態），就等於封建家庭不講孝子賢孫就大逆不道一樣。可事實上，今天的感恩，應該是所謂的誰有恩就感誰？誰沒恩，就可以置之不理，旁若無人嗎？

我們不能忘記中國都是怎樣一步步發展起來的。更不能忘記我們的許多先烈又都是怎樣拋頭顱，灑熱血才換來的今天。但説老實話，這些統統又都與初心、初意、初衷、初想等等，有太大的關係嗎？不錯，人不應該忘記初心，但初心是什麼？是不是初心就是隻要我們今天把今天的事辦好了，明天再説明天的就算是初心？人們對初心的理解如只侷限於眼前，是不是更好的初心，也許就容易讓人忘記？

最後想説，誰吃誰的飯，今天不應再拿出來當做一種話語來講。因為吃飯與説話，不説是兩類完全不同的事項。就是有完全直接的關係，那麼那些為共產主義而奮鬥犧牲的英雄們，他們吃上共產主義的飯了嗎？

中國的今天確實不能同西方去比，而且不但今天不能比，昨天、前天可能都不能比。所以切不要以為今天我們已開始稍稍渡過難關，就可以信心滿滿去與非第三世界相提並論。所以別人説我們什麼，我們可以置之不理，但自己説自己要不慎重點，那也可能真要給別人留下點口舌。所以不管方方寫的好也好，不好也好，這一點可能還真得值得注意。

下面再談談另一位老師替方方的回信。比如一個老師，對一個學生，應該是一種什麼態度呢？是身臨其境？設身處地？還是罔顧一切？我以為無論從哪個角度講，可能都不應該不明白，老師是以師長之身份，之職責去誨人不倦的。換句話説就是學生講的對也好，不對也罷，師長只應循循善誘，而不應緊緊相逼。

比如説打比方的問題。打比方是真的就是打比方嗎？不錯，就某一個案例來講，也許比方可能就是比方。不比方怎麼能説明、説清案例呢？可惜那學生所列的比方可能還真不是一般的比方吧？因為大人們動靜大了，可以提醒一下。可如果死人的事也輕易喊，輕易提醒，是不是同時又可能產生不同的效果？那這能輕易的做出判斷嗎？

還有，説許多現代科學知識都是屬於由西方傳輸過來的。因而也就可以説，西方的文化知識不僅不是獸性，相反只是一種科學而已。可事實表明，不同的科學在不同的人的手裏，有時獸性可能要不知大幾萬倍。所以什麼是科學？我以為切不要以為別人有的，我們沒有就不是科學。也不要以為我們有的，別人沒有的，可能就更不科學。因為科學沒有國界，但掌握科學的人卻不能説一點國界也沒有。

最後想説，無論是老師還是學生，都不要互懟了，因為你們都是需要做中國的脊樑的。