李永萍：潘貴雨罕見，農民父母不該被抹黑_風聞
19ma19-2020-03-20 11:20
李永萍：潘貴雨罕見，農民父母不該被抹黑
來源：環球時報作者：李永萍
2020-03-20 02:25
在城市化進程中，農民家庭面臨諸如婚姻、買房和撫育的壓力。年輕人是這些壓力首當其衝的承受者，他們為生活艱辛奮鬥的情景更容易進入公眾視野，而中老年父母在後台對子女默默的支持往往隱而不顯，以至於出現一些污名化農村父母形象的文藝作品。例如，近期正在熱播的電視劇《安家》中，農村母親潘貴雨榨取女兒的情節令不少觀眾憤憤不平。作為文藝作品，追求情節的戲劇化效果本無不妥，但戲劇化的方式不應偏離當前中國農村的普遍生活場景。
事實上，年輕人的努力離不開父輩奮鬥和操勞的背影。在子女進城之後，父母往往通過各種方式支持下一輩，以減輕子女負擔，讓他們能夠在城市穩定和體面地安居。在城市化進程中，隨着年輕人面臨的壓力越來越大，由老青少三代組成的家庭是年輕人的温暖港灣，也是農民家庭應對現代性壓力的堅實基礎。根據筆者及團隊成員近年來在多地農村調研的經驗來看，農村父母對進城子女的支持，既包括直接的經濟支持，也包括勞動力支持。具體來看，農村父母主要通過以下兩種方式支持城市的子女。
一是農村父母進入城市成為“老漂”。隨着城市雙薪家庭的興起，年輕夫妻平常都要上班，沒有時間照顧小孩，並且大部分家庭也沒有足夠的經濟能力在城市請保姆，因此大部分年輕人就會選擇讓父母進城幫自己照顧小孩。這樣一來，年輕人就可以專心投入工作。一般情況下，“老漂”羣體至少要在城市裏將孫輩帶到上初中不需要接送上下學為止，因此他們的“老漂”生活大致要持續10年時間。需要注意的是，“老漂”除了在勞動力上無償支持子女之外，在日常生活中也經常貼補子女，自己貼錢買菜或是給孫輩買零食。
二是父母留守農村，在“自養”的同時為子女提供必要的生活支持。當完成了帶孫子的任務之後，中老年父母一般會傾向於回到農村生活，以減輕子女在城市的開支。退守農村的父母也並不清閒，而是通過鍛鍊休閒式的勞動實現“自養”。此外還能為子女城市生活提供具體支持，例如，經常給在城市(尤其是縣城)生活的子女送一些新鮮蔬菜和糧食。父母對子女的支持貫穿於城市化進程中。在子女買房時，首付基本來自於雙方父母的支持;在子女有了小孩之後，帶孫子成了爺爺奶奶或外公外婆的剛性責任;在完成帶孫子的任務之後，中老年父母還要想着為自己積攢部分養老資源，以減輕子女壓力。代際合力是農民家庭發展和向上流動的重要基礎，也是子代家庭在城市體面安居的重要條件。
農村社會正在從鄉土中國邁向城鄉中國。農民的形象也更加複雜多元。因此，在把握農村社會和農民現象時，文藝作品應該摒棄城鄉對立的二元思維和代際衝突的刻板印象，挖掘豐富的現實生活經驗，深入生動微妙的大變革時代抓取戲劇衝突的靈感。以大多數農民的生活經驗為基礎，文藝作品才能真正打動人心，獲得認可，並富有生命力。(作者是南開大學周恩來政府管理學院助理研究員;武漢大學中國鄉村治理研究中心研究人員)