念一下範跑跑_風聞

      （本文並未對範跑跑本人進行攻擊，只是對其思想進行批判。對其本人不做評價，其宣揚的價值觀噁心至極！）

    5.12時候，範跑跑新鮮出爐。當時是面臨巨大的天災，人在突然的危險中有多種抉擇，最本能的反應當然是逃跑的。此時的逆行十分可貴，但順應生命的本能撒丫子跑，也不能被過多的批判——除非，這種尊重本能的價值觀被帶跑偏。

      範跑跑的跑偏在於只尊重自己，不尊重社會，並且宣揚出去，勸別人也這樣做，是一種改變傳統社會形式的思想。但動物的社會化也是本能的選擇，強調的是團體利益最優解，保障大多數人的利益。實際上，在自然選擇過程中，一味的強調個人安危，反而不利於個人長久的安全，所以才慢慢演變為集體利益、個體犧牲。我們大可以認為逃跑與犧牲都是為了個體利益的最大化，而犧牲則有利於集體利益最大化，從這個意義上講，集體利益最大化是個體利益最大化的子集。

    範跑跑的爭議在於對反思的濫用，反思人性、結構人性，拿着新奇的觀點當真理，忽視了真理的實踐價值，忽視了人類的歷史最終都演變為社會化、而不是獨行俠化這個現實。好在我們這個民族，經歷幾千年的文化延續，大浪淘沙，人民羣眾尊重歷史經驗、文化傳承，這些認知經過歷史檢驗是正確的，所以範跑跑事件並沒有改變我們這個社會價值觀。

    突然想起範跑跑，是為這次防疫總動員後怕。回到2008年，假如我們着了魔似的信了範跑跑那一套所謂的自由價值觀，完全摒棄集體主義、國家情懷，那不單單是小災小難中看不到逆行的身影。當我們背叛了英雄，面對疫情這種國家級災難，恐怕我們再也沒有理由讓任何人衝在前線。

    人死了很可怕，瞬間就走了，他能知道啥？他的思想消失了，音容相貌漸漸抹去。李文亮以及無數犧牲在前線的醫生縱然再被尊敬，對於他們個人來講，生命在那一秒戛然而止，從此親情、愛情、柴米油鹽一切都蒸發。如果都學範跑跑，後面的生活很長，享受天倫之樂豈不美哉？

     可這個國家也就沒了，今天個人的生命得到延長，但未來慘淡，包括自己的子女、身邊的親人。這就是個人的犧牲，換來了他人的幸福。範跑跑和前線醫生的抉擇都是個人選擇，但卻會改變整個國家和集團的命運。這就是價值觀的力量。

     念一下範跑跑，是希望將他這種思想釘在恥辱柱上，希望社會形成一種尊重英雄、尊重英雄後代的風氣。也希望我們國家甚至用更嚴厲的法律去保護我們寶貴的英雄思想！ 人家連生命都可以為這個國家奉獻出去，嚴懲一下那些違背道德良心的人，真的需要看外國人臉色嗎？

      大疫之後，望中國復興！