改造人文是不能迴避的_風聞

改造人文是不能迴避的

張維為 《這就是中國》第43期 2020-01-14

復旦大學特聘教授，中國研究院院長，春秋發展戰略研究院研究員

世界上很多文化和政治傳統的形成，歸根到底都與資源多寡有關。美國土地資源在相當長時間內幾乎是無限制供給，歐洲來的移民消滅了本地的原住民印第安人，又通過戰爭從墨西哥等國家獲得了大量的土地。這種資源佔有的奢侈，使美國人更傾向談自由、談權利。相比之下，中國人均資源少，資源競爭激烈，一個村裏的人甚至會為河水的、井水的資源分配而打架，所以中國人更傾向於講“孔融讓梨”，講權利與義務的平衡，講“不可三日無君”。在政治領域內，中國人集體心理是怕亂，中國人自己形成的傳統，就是通過選賢任能，組成一個比較中性的政府來協調保證各方利益，確保國泰民安，長久治安。

當然中國的人均資源緊運行也使中國人形成自己有滋有味的生活方式，比方説中國人講人氣，這個“人氣”英文很難翻譯，沒有人氣，再好的房子也賣不掉，中國餐飲之豐富，世界上其他國家沒法比。我想，這背後也是人均資源緊運行，帶來大量的餐飲創新和餐飲革命。過去中國人經常被認為一盤散沙、不團結、窩裏鬥等等，相當程度上也和資源緊運行有關，因為競爭非常激烈。當然，競爭多，人的智商也比較高，誰都不服誰，如果社會各個階層沒有一個領導核心、沒有一種秩序的話，社會就容易陷入混亂，陷入一團散沙。

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匿名用户·目前在甘肅省另一家三甲醫院陪護母親

蘭州作為省會承擔了幾乎一個省的大量急重症病人。一個病區，本地病人不到五分之一。···｛外地農村｝這些病人，對待大夫，是有一絲敬畏的····。反而我們這邊本地城市某些年長的本地本人，別説醫生了，我一個病人家屬看見就頭疼。沒文化，自私，衝動，不講理和被害妄想症。···當他們推起輪椅時，前面的不是一個樓上看病的病人，是一個個阻礙物。當他們站在醫生辦公室，其他家屬都得為他讓路，醫生彷彿變成了他的私人醫生。那當他因為不治之症有生命危險時，那他的主治大夫便是仇人。這些人，不僅僅應該得到法律的懲罰，我在心理也對他們做最惡毒的詛咒。

發佈於 2019-10-22

敖雲

···若説不理解或不認可，那我只能猜測這個人心理或者智商出現了問題，而這樣的人，首先應該治療的是腦子，他腦子的病比身體的病嚴重的多，也迫切的多。···我自己是醫生，而且是處於風口浪尖的科室，幾乎每天都會遇到各類的奇葩，所以對我們來説明哲保身是必修課，···

發佈於 2019-10-23

2019年12月24日6時許北京市朝陽區民航總醫院急診科的楊文醫生，在平安夜那天，被患者家屬孫文斌極其殘暴的砍倒在血泊中。

2020年1月20日，北京男子崔某在朝陽醫院拿菜刀把3名眼科醫生和1名患者家屬砍傷。

在如此嚴峻的社會現實局面，再鼓搗迴避根本問題的言論都是有害無益的。再貌似愛D咧愛G咧也是言不由衷的。即使説一些正確的也是夾生飯讓人不能徹底心服口服，在實踐中必然亂象叢生做不好的。

筆者2019·12·22《真正的認識啥是死腦筋》指出：

對自己的愚蠢自作聰明謬誤痴迷，就會越來越想加碼。這就越來越糟糕，越來越發展，必然搞出大亂局。一代代的這樣惡性循環。趙括其實也是一個原理，竟然把主觀的、自作聰明的、以為是高端高級高明高招的，更加痴迷了。

趙奢雖然有，但還是有一點客觀態度。但如果不能徹底清除聰明勁厲害勁，必然越來越糟糕，一定玩完。土著民族往往是不開化，就是死腦筋。注意，藺相如發現趙括其實是死腦筋。但是，趙括、趙孝成王、趙國冠冕堂皇的、趙國人，卻自以為自己才是智商法寶多的要命。

什麼是死腦筋

你看，喪權辱國的，都是心眼多、聰明勁的，對內厲害勁的。但是，餿主意層出不窮，災難危機層出不窮。軍事是要麼死打硬拼、要麼崩潰逃跑、要麼投降滅亡。注意，世界上的麻煩災難都是聰明人幹出來的。就是幹不出真正的明白事好事。

什麼是死腦筋

你看，無產者更痴迷投入小聰明劣根性，結果比喪權辱國的更荒誕愚蠢。人家喪權辱國不耽誤自己吃香喝辣冠冕堂皇。而無產者卻要承受喪權辱國的災難，無時無刻的如喪權辱國的活着。

這比愚昧無知的家長更沒有好下場。愚昧無知的家長，以為把舊社會的呀、社會流傳的呀、想當然的呀，所謂的教育孩子的想法方法方式，來個加碼，結果當然失敗。

等惡性局面造成後，趙括的死腦筋還算是輕的。聰明勁劣根性面臨惡化的社會環境局面了，會是什麼生存什麼下場？以為會更加智商法寶玩得轉呢還是一定哀哉呢！

因為中庸在實際中就是稀裏糊塗，效果不行不理想。可加碼也不行。結果，就猛烈的開始全家總動員的小聰明劣根性，甚至厲害勁。必然的，給自己帶來的後果遠遠超過加碼的。加碼的，還想真的做好人也活好。不想做好人還想活好，還以為自己法寶智商多多了，越來越活的明白了，比以為天上會掉餡餅更異想天開。想想，這樣行嗎！

1、

這期節目的事實證明，張維為自己也有精緻利己主義。也有技術官僚的問題。

只有清除不良人文，才能讓每一個人，每個階層，都幹好人好事。良性循環。

只有清除不良人文，才能真正的斷了貪官污吏的底氣念想，才能考慮收斂收手。

2、

“使中國人形成自己有滋有味的生活方式”，“比方説中國人講人氣”，“中國餐飲之豐富，世界上其他國家沒法比。·帶來大量的餐飲創新和餐飲革命”。“競爭多，｛中國｝人的智商也比較高”·。

恰恰相反，帶來的餐飲也讓人口味不自然，營養的破壞，剩飯剩菜的惡習，缺衣少食還“食不厭精，膾不厭細”。

這樣的競爭形成，本身恰恰是證明侷限性更嚴重的表現，恰恰不是智商高的表現。

恰恰相反，帶來重中之重的危險———更愚劣，更把狡佞奸邪代替起碼的做人做事。

恰恰相反，帶來的不是優點。帶來的是惡果。所以是一盤散沙的原因，所以是五千年的毛病發展到了兩千多年徘徊不前的惡果。

3、

為什麼美國人均資源更多，人均土地更多，卻還是擴張，卻還是發展科學發展現代化。而中國什麼都缺，卻選擇了人與人互相傾軋，選擇了形式主義掩耳盜鈴之類的自欺欺人，選擇了方方面面的歪門邪道，選擇了愚蠢的更嚴重的惡果。

這恰恰不是智商高，而是侷限性更容易惡化了。

歷史證明

不把假學問假道德的儒家店換成科學真理的馬克思主義是不行的。

同理

不把小聰明劣根性換成實打實的真知是不行的。

中國有一些樸素膚淺的真知，也從來沒有普及。比如，“使心用心反害自身”，“精神別發散”，“十分聰明休使盡要留三分給兒孫———這證明從來沒有明白什麼是真聰明的”“大智若愚———沒弄明白平常心和愚的區別”

4、

這期節目説的再好，就像是張維為自己説的，中國封建社會不能管理基層，現在的資本主義國家不能普及社會保障。

中國歷史證明，人類歷史證明，社會進步必然要求人文變革，其實發達資本主義國家的人文只是某些方面好一些，整體也是不行的，是小市民侷限性的。

總之，人文不改，只能少數人有素質，大多數人的素質完全沒戲。而且，必然是現代化的阻礙，社會運行發展的隱患威脅，而且是必然爆發的。

還有，張維為這樣只説優勢，只説一方面的道理，一方面的要求，一方面的理由，在實踐中一定是拖泥帶水半生不熟。因為，沒有歸根結底到人的科學改造。

5、

不改造人文是絕對不行的，任何迴避都是比諱疾忌醫掩耳盜鈴更愚蠢，是一定惡果的。歷史上出現一些盛世咧只能是曇花一現。其實這些盛世也都是徒有虛名隱患重重。

不徹底改造人文，就是“貨色照舊，全不行的”———歷史的惡性循環必然繼續，而且因為現代科技威力，惡果更危險。

魯迅先生１９２５年就指出：“此後最要緊的是改造國民性，否則，無論是專制，是共和，是什麼什麼，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。”

中國近現代的名人都認識到國民性的嚴重問題，都進行了認識和批判。沒有這些反思，就不會湧現那麼多先進中國人有能力有水平為中華民族奮鬥。

國人積弊甚深，思想太舊，道德太壞。夫思想主人之心，道德範人之行，二者不潔，遍地皆污。蓋二者之勢力，無在不為所瀰漫也。思想道德必真必實。吾國思想與道德，可以偽而不真、虛而不實之兩言括之，五千年流傳到今，種根甚深，結蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。

懷中先生言，日本某君以東方思想均不切於實際生活。誠哉其言！吾意即西方思想亦未必盡是，幾多之部分，亦應與東方思想同時改造也。

湖南受中國之累以歷史及現狀證明之（一九二○年九月六日、七日）

長夜漫漫，所得的只是至痛極慘。由此以觀，四千年曆史中，湖南人未嘗伸過腰，吐過氣。湖南的歷史，只是黑暗的歷史。湖南的文明，只是灰色的文明。這是四千年來湖南受中國之累，不能遂其自然發展的結果。

1920年6月23日，《湖南改造促成會復曾毅書》中説：“中國四千年來之政治，皆空架子，大規模，大辦法，結果外強中乾，上實下虛，上冠冕堂皇，下無聊腐敗。民國成立以來，名士偉人，大鬧其憲法、國會、總統制、內閣制，結果只有愈鬧愈糟。何者?建層樓於沙渚，不待建成而樓已倒矣。”

1920年10月10日，在《時事新報》副刊《學燈》中指出：“中國人沒有科學腦筋。不知分析。”“我們這四千年文明古國，中國人生息了四千多年，不知幹什麼去了？”

馬克思眼裏的中國人

馬克思和恩格斯屢屢稱中國為“天朝帝國”，説它是人類社會發展史上的一塊“活的化石”，是“僵死不動的東西”，不僅“幾千年來都沒有進步”，而且“習慣於靠無知來保證不受物的侵犯、世界的侵犯”。中國的社會制度稱為“腐朽的半文明制度”，中國人被稱為“半野蠻人”、“野蠻人”、“陳腐世界的代表”和“宗法的騙子”，等等。馬克思與恩格斯對中國社會和中國人的這種看法用語偏激而尖刻，實際上卻入木三分，頗能揭示19世紀處於衰敗深淵裏的中國社會的沉痾垢弊，不無正確之處。

6、

比如，筆者在甘肅殺醫案後寫了一篇，竟然不能發表。還是迴避，結果必然出現更糟的民航總醫院楊文醫生被殺。

和自媒體相反的是，官方媒體集體啞巴，有個別發生的，仔細一看，也是自媒體。———注意，這樣能維穩嗎？這樣的官方媒體能算是掌握主流意識形態？

以下是筆者2019·10·29 所寫

2、

甘肅10月22殺醫事件，且不説對社會的危害損失，對孩子失去媽媽，行兇者自己有沒有原因呢？事情演變成這樣，主要原因就是它自己的了。

①事實上，他的病就是它自己的原因，如果不是，完全可以去投訴。

是自己不知道病從口入。柳傳志馬雲是吃什麼怎麼吃的，一般人也吃得起，應該不會在這個年齡就身患這樣的重症。

有無產者就對筆者注意養生感到不理解，其實筆者不算是重視的，只是捎帶的注意而已。

②起碼的

先確定明白是不是醫生確實對自己失職失誤，趕緊蒐集一切證明材料，去維護自己的權益，把自己的損失儘可能挽回，讓自己更好的進行後續治療。

筆者多次對無產者説，應該懂得一些法律法規，要懂一些方針政策。這樣對維護自己公共利益和個人權利都有用。卻往往被認為是缺智商，還是它們的聰明勁法寶高明。

③這樣的心態行為，應該是希望大所以失望大。這樣的思維行為的方式方法，應該是冰凍三尺非一日之寒了。

本來是很希望自己活下去。卻不明白自己的主要目的是讓自己活下去。現在，不論醫生有沒有錯，反正它自己是怎麼也活不成了。

它還有一些“聰明心眼兒”，在走廊裏噴殺蟲劑，不知道是攆走別人還是造成煙霧遮擋監控。

3、

果不其然，行兇者是有社會人文環境基礎的。注意，還有比甘肅人文更差勁的。

2018年9月14日蘭州紅古區分院發生持刀傷醫事件。

匿名用户

目前在甘肅省另一家三甲醫院陪護母親

蘭州作為省會承擔了幾乎一個省的大量急重症病人。一個病區，本地病人不到五分之一。···｛外地農村｝這些病人，對待大夫，是有一絲敬畏的····。反而我們這邊本地城市某些年長的本地本人，別説醫生了，我一個病人家屬看見就頭疼。沒文化，自私，衝動，不講理和被害妄想症。···當他們推起輪椅時，前面的不是一個樓上看病的病人，是一個個阻礙物。當他們站在醫生辦公室，其他家屬都得為他讓路，醫生彷彿變成了他的私人醫生。那當他因為不治之症有生命危險時，那他的主治大夫便是仇人。這些人，不僅僅應該得到法律的懲罰，我在心理也對他們做最惡毒的詛咒。

發佈於 2019-10-22

敖雲

···若説不理解或不認可，那我只能猜測這個人心理或者智商出現了問題，而這樣的人，首先應該治療的是腦子，他腦子的病比身體的病嚴重的多，也迫切的多。···我自己是醫生，而且是處於風口浪尖的科室，幾乎每天都會遇到各類的奇葩，所以對我們來説明哲保身是必修課，···

發佈於 2019-10-23

注意，這樣年齡的都如此惡劣混賬，它們的下一代會怎麼樣？

4、

怎麼辦？是繼續諱疾忌醫呢還是隔靴搔癢拐彎抹角呢？應該都不行。有一篇博文，用詞和説法有些冠冕堂皇，但是意思卻承認需要直言不諱的統治。筆者用大實話詞替換了一下。

···我對員工十分體貼，工資雖然不高，但是對他們都是十分客氣，税金、保險全都幫他們實繳。平時他們有做錯事我也是不捨得管教，實在是忍無可忍才會説一説，而且還要顧及他們的個人面子，不敢説得太狠。

但現在看來，這樣的方法害了員工，也害了統治階級的俺們。

現在我是有發現任何問題馬上開罵，公開教育，機會教育，絕不憋在心裏不説。必須鞭策他們才能幫助他們變成更好的人，也能為俺們創造更多的價值。不強迫他們進步，他們就很容易沉淪，迷失目標，會影響別人，拖死俺們統治階級。···