首爾的三里屯,不止有明星、泡菜和黑幫_風聞
已注销用户-极简史官方账号-世界太复杂,简单点。「带你3分钟涨姿势」2020-03-23 16:16
憑“南韓魏瓔珞”般的女一號、基督山伯爵式的復仇劇情,《梨泰院Class》成為年初的熱門韓劇。性格耿直的男主樸世路因打抱不平得罪了餐飲業大財閥,家破人亡,自己也身陷囹圄。出獄後,樸世路卧薪嚐膽,決心在餐飲界闖出名頭,拉響復仇的號角。
而樸世路白手起家的起點,正是首爾的梨泰院。
梨泰院如今是韓國著名景點和購物商圈,幾乎是首爾最國際化的區域,以異國情調的餐飲最為出名,彙集了來自世界各國的商品和娛樂,一度被稱為“首爾的拉斯維加斯“,也可看作是升級版的北京三里屯。
但如果追溯梨泰院的來歷,你會發現,這裏不止有吃喝玩樂,它還濃縮着韓國的開放史,甚至有韓國媒體將其稱為“與世界痛苦相遇的地方”。這個方圓不足2公里的街區,見證了許多傳奇歷史和痛苦回憶。
今天梨泰院的開放,歸因於二戰後的駐韓美軍。1953年,美軍在梨泰院附近設置軍事基地,直接帶動了這個首爾“國際區”的形成。對許多韓國人來説,這是一段令人尷尬的記憶,但從歷史上看,這並不是梨泰院第一次遭遇外來者。
故事還要從一個叫“龍山”的地方説起。龍山位於今天的首爾,毗鄰漢江,四通八達,自古就是把守都城漢陽(也就是後來的漢城、首爾)的要塞,許多外來軍隊,都會將龍山作為軍事駐地。早在高麗王朝(918年-1392年)時,就曾有蒙古軍隊駐紮在此處。
而梨泰院,由於距離龍山非常之近,連帶着成為人員混雜之地。高麗王朝時代,梨泰院是交通要道。而後來的朝鮮王朝,在此設立了朝廷驛站,許多歸化的外國人士也聚居在此,商貿相當興盛。據説,朝鮮孝宗曾在此種下了大片梨樹,這也成為“梨泰院”名稱的起源之一。
1592年,歷史上著名的“壬辰倭亂”爆發。日本人豐臣秀吉原本想以朝鮮為跳板,進攻明朝。但朝鮮人顯然不願意加入這個野心勃勃的計劃。憤怒的豐臣秀吉派日軍大舉入侵朝鮮,梨泰院也不幸被侵佔。
更不幸的是,當時梨泰院,以雲鍾寺(音譯)為代表,生活着不少尼姑。日軍到來之後,又是焚燬寺廟,又是姦淫擄掠,尼姑們的生活宛如地獄。即便到了戰爭結束,梨泰院依舊混雜着遺留在朝鮮的日本士兵、流離失所的尼姑,以及尼姑們所生的日韓混血兒。這些孩子被視為”異胎“,梨泰院也因此被稱為”異胎院“,這是其名的來源之二。
到此,梨泰院的曲折命運,也僅僅是一個開端。清朝末年,遠東動盪。日俄戰爭後,日本人心安理得地佔領了朝鮮,開啓了朝鮮歷史上著名的“日據時期”。樸贊鬱的電影《小姐》,正是以此時的朝鮮為背景。
《小姐》
1904年,龍山成為日軍哨所,1906年,日軍司令部在龍山建立了駐軍基地,1913年,梨泰院附近的日軍聚居區建成。幾百年前豐臣秀吉的野心,終於被這一代日本人所實現——為了準備侵略中國的計劃,整個朝鮮半島的日軍持續增多。根據1933年12月末的國籍統計,梨泰院的常駐人口,有8-9%都日本人。
日據時代的忠武路街景
這種成為日本治下的二等公民的日子,持續了30多年,一直到二戰結束。日本投降後,梨泰院的民眾以為終於盼到了自己當家作主的日子,卻萬沒想到,美國第24軍進入漢城,接管了龍山和梨泰院附近的日本軍營。之後朝鮮戰爭爆發,南北韓劃三八線為界,龍山和梨泰院,又迎來了美國人的長期駐紮。
1953年在龍山安營紮寨的,主要是美軍第8軍團。整個軍事基地分為南、北兩片營區,中間以梨泰院為分隔。1957年,駐韓美軍開始允許外宿;1963年,美軍生活公寓在附近建成。這些遠離故土的大兵們白天訓練,晚上就在梨泰院周圍遊蕩,尋歡作樂。需求催生供給,大批針對美國顧客的商鋪、快餐店、酒吧、賭博廳和色情場所,開始在梨泰院肆意生長。
今日的美軍龍山基地
當時的梨泰院,有“德州村莊”之稱,從餐飲日用,到衣帽服飾,全部對標美國水準,大兵們在這裏購物、飲酒、賭博、嫖妓、夜夜笙歌,過着純粹的美式生活,和保守的韓國社會形成了天壤之別。
美軍徘徊在梨泰院的購物街
這引起韓國民眾的不滿。一方面,許多老百姓對美軍駐韓感覺屈辱,旺盛的民族情緒讓他們對美國人、美國貨都抱有敵對和競爭意識。另一方面,驕奢淫逸的西方生活也讓他們心生反感——大韓民國正咬緊牙關謀發展,家家户户都是緊巴巴過日子。
1960年代首爾街景
在《請回答1988》中可以窺見,即便到了1988年漢城奧運會前夕,多數老百姓都還是勒緊褲腰帶生活,對於德善這種普通家庭的孩子,“好日子”就是能敞開了吃煎雞蛋。
但矛盾的是,在60、70年代的首爾年輕人眼裏,梨泰院又充滿吸引力——這裏是“美國夢”的發源地,有品質更高的精神活動與物質享受。比如,以美軍C級口糧為代表的食品飲料是極好的營養品。
美軍c級口糧,包括餅乾、午餐肉、豆子、脱水蔬菜、水果硬糖、咖啡粉、果汁、口香糖、香煙、火柴、針線盒和剃鬚刀片。
收音機、洗衣機等難得一見的電子產品在這裏一應俱全,從爵士酒吧、迪斯科舞廳到搖滾演出,從煙酒茶糖到各類書籍雜誌,全是最酷的硬通貨。只有受過良好教育、英語流利的人才能應對自如。對於充滿野心的年輕人來説,能自由進出梨泰院這個享樂天堂,本身就是一種資本。
與此同時,大量的底層韓國女人來到梨泰院,有的兜售煙酒、販賣快餐,也有的陪酒賣唱,甚至出賣肉體,艱難地討生活。當時,梨泰院“三角地”的俱樂部是黑人士兵的風月場所,而“解放村”地帶,則是白人大兵專享的紅燈區。
對於貧寒的女人們來説,美國大兵是理想客人——物資豐盛、出手闊綽,甚至不少女招待和陪酒女都希望嫁給美國人,藉此擺脱卑微的苦日子。韓國政府對此也是睜一隻眼閉一隻眼,這些女人組成的色情行業,正日復一日地成為美元外匯和珍稀物資流入韓國的通道。加之管轄權上的敏感性,梨泰院開始成為法律和文化上的“灰色地帶”。不少梨泰院的餐廳店主和陪酒女都一度認為,自己在”為國家賺美國人的錢”。
直到今天,梨泰院仍舊有專門招待外國人的“hooker hill"
這引發了韓國男人們的強烈不滿。深入骨髓的父權思想,讓他們將大韓民國的女人看作自己的私有財產和性資源——男人們辛辛苦苦當社畜,自己國家的女人們卻在燈紅酒綠中向“洋鬼子”出賣肉體,這可氣壞了英勇的韓國男兒。他們頻頻光顧梨泰院,但稍有不順心——女招待離開桌子去迎接美國客人,又或者她們看起來對美軍更熱情——都能瞬間刺痛他們的自尊心。在梨泰院,男人們的衝突往往一觸即發,醉酒鬧事屢見不鮮。
到了70、80年代,外國駐韓使館陸續入駐龍山,梨泰院儼然成為首爾的國際化地標。由於資源短缺、廉價勞動力豐富,加工貿易成為當時韓國重要產業,梨泰院被打造成保税商品購物圈,吸引了大量的本國人和外國人。1988年漢城奧運會,大量國際遊客湧入首爾,梨泰院迎來了繁榮的日子。
而到了90年代,尼日利亞人和加納人通過原木運輸船進入了仁川港,聚集到梨泰院,“非洲城”漸漸形成。另一方面,來自巴基斯坦、孟加拉、印度尼西亞等伊斯蘭國家的壯勞力也前往韓國尋求機會,穆斯林開始在梨泰院定居。梨泰院在人種、語言、宗教和和文化的多元性大大提高。
然而,在很多本分勤勞的韓國民眾心中,梨泰院仍是混亂的“骯髒之地”——這裏魚龍混雜,百無禁忌,以美式生活為核心的異域風情,與韓國本土生活方式之間的矛盾也愈加重,其重要的導火索,就是頻頻發生的駐韓美軍犯罪案件。
韓美關係一向是大韓民國的心病。駐韓美軍所受管束寬鬆,加之遠離故土的放縱,導致美軍犯罪頻發——酒後鬧事、交通肇事,乃至騷擾行兇,一度成為韓國的社會問題。1992年,駐韓美軍第二師的軍醫肯尼斯(Kenneth Markle)在京畿道殘忍姦殺了韓國女招待尹今伊(Yun Geum-i),韓國民眾的反美情緒持續高漲。
肯尼斯殺人案的新聞
在靠近美軍基地的梨泰院,這種騷亂和犯罪也從未止歇。1997年,撲朔迷離的“梨泰院殺人事件”震驚全韓,將這種社會矛盾推上頂峯。
1997年4月3號深夜,22歲的弘益大學學生趙忠弼和女友在梨泰院逛街,因為尿急,臨時走進了漢堡王餐廳的洗手間。兩名兇犯尾隨而入,用匕首對着趙忠弼的脖頸和前胸連刺9刀,血濺當場。幾秒之內,這個無辜青年就倒在血泊中氣絕身亡。
案發的洗手間
案件的兇殘程度,讓整個韓國輿論為之震驚。**兩名嫌犯一個叫皮爾森,一個叫Alex,二人算是好友,都是韓裔美籍。**皮爾森的父親曾是駐韓美軍,母親是韓國人,自己在洛杉磯長大,曾加入過黑幫;Alex也來自美韓混血家庭。兩人都是十七八歲,幾個月前才從美國來到首爾,終日混跡在梨泰院裏遊手好閒。
嫌犯之一皮爾森
據警方調查,皮爾森、Alex都與受害人趙忠弼素不相識,殺人不過臨時起意,這樁無差別的殺人事件“只是為了好玩”。此話一出,舉國譁然,民眾恨不得手刃兇手。這種憤怒伴隨趙忠弼身世曝光,更不可遏制——趙是單傳兒子,有兩個姐姐,父親是公交車司機,家境素來貧寒。但趙忠弼勤奮好學,課餘就打工補貼家用,可以説二十年來一直在辛苦奮鬥。
和母親在一起的趙忠弼
“本分老實的韓國男青年,在變態洋垃圾手裏枉送性命“,這樣一個混雜了民族情緒、文化衝突和人性醜惡的故事,讓韓國民眾民眾再也坐不住了,一時間羣情激憤,媒體高度關注,民眾走上街頭,呼籲嚴加審理,儘快伸張正義。
然而案件的審理迷霧重重。皮爾森和Alex都是美國公民,語言不通不説,審問收押都要和美方商議,檢方碰了不少釘子。
最令人頭疼的是,皮爾森和Alex都指責對方才是真兇——兇器是皮爾森的,但他堅稱是Alex從他手中奪下匕首,偷襲了趙忠弼;Alex則咬定自己只是跟隨皮爾森到衞生間洗個手,沒想到他眼都不眨就把人給殺了。現場被嚴重破壞、沒有第三個目擊證人……檢方只能讓兩名嫌犯到進行現場模擬。
皮爾森在案件模擬現場
最終,法院判定Alex犯下殺人罪,皮爾森只被判罰藏匿兇器,刑期一年零6個月。與韓國人期待的血債血還相比,這個審判結果只能算差強人意。但沒想到,Alex一紙訴狀到最高法院,翻案成功,最終因證據不足被無罪釋放。而1998年8月,因韓國方面特赦,皮爾森刑期未滿便出獄,鑽了旅行禁令的空子,飛回美國逍遙法外了。
惡人沒有付出應有的代價,趙忠弼的家人悲憤難當,為了尋求正義,趙忠弼的母親賣掉房子,在警察局、檢察院、電視台之間四處奔走,而趙的姐姐則辭去了工作,陪伴母親在全國收集民眾簽名,要求繼續調查此案。韓國輿論也是民怨沸騰,有人指責檢方辦案不力、也有人將苗頭對準了韓媒之間的民族情緒。
此時,韓國“電影治國”的傳統發揮了作用。2009年,案件改編電影《梨泰院殺人事件》公映,電影高度還原了當年的案件情節,再度在韓國引發輿論狂潮。在輿論推動下,2011年12月,韓國檢方重啓調查,此時距離15年的訴訟時限,只剩下幾個月。
電影《梨泰院殺人事件》
最終在DNA檢測和一位美國證人的舉證下,皮爾森被定罪。證人表示,在皮爾森曾經在酒吧裏向他炫耀,“趙忠弼是我殺的。”韓國立刻開啓引渡程序,2015年12月,皮爾森被押送回韓國。由於犯案時未成年,皮爾森於2016年被首爾法院判處刑期20年。
被引渡回韓國的皮爾森
至此,這樁陳年血案才塵埃落定。趙忠弼的母親,這個為了兒子的正義奔走了19年的老人,在面對鏡頭時説,“直至此刻,我的內心才終於平靜。”
伴隨着全球局勢的變化,梨泰院的文化衝突漸弱,風風雨雨也被人淡忘。今天的梨泰院已和江南、弘益大學商圈相提並論,成為著名的觀光點,迎接着來自世界各地的遊客。人們孜孜不倦地討論着梨泰院最地道的西餐廳,最新潮的俱樂部、最具異國情調的“特殊服務”……歷史傳奇和民族傷痛,與今天的聲色犬馬,宛如兩個平行時空。
食色性也的需求將痛苦的回憶沖淡,是人之常情,只是當我們談起梨泰院時,或許可以讓目光從紙醉金迷中抬高一寸,思考一下這片土地曾經發生的故事。
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參考資料:
1. COMMUNITY OF STRANGERS: ITAEWON FROM ‘AMERICANIZED’GHETTO TO ‘MULTICULTURAL’SPACE,KIM JI YOUN
2. Itaewon as an Alien Space within the Nation-State and a Place in the Globali,Kim Eun-Shil
3. A Historical approach on Multicultural character in Itaewon space,Park Kyoung Ha