中國,和中國網民,要步調一致_風聞
一个退伍老兵-2020-03-23 12:53
疫情發生以來,網上各種言論鋪天蓋地,無非就是讚揚和批評,嘲諷與肯定,冷靜和激動,任性謾罵和理性分析。。。。。。有的是就事論事,有的是惡意攻擊,還有的僅僅只是情緒宣泄,甚至個別所謂公知,發出文章來,彷彿僅僅是為表示自己博學多知。
今天我們試着冷靜分析一下,面對這樣的情況,廣大網友,應該怎麼應對。
首先呢,我個人覺得,無論理性的和非理性的聲音,都帶着個人的觀點,區別在於哪個更多一些,哪個更情緒化一些而已, 值此全球危機之時,作為一個大國,我們該有大國擔當,作為大國公民,我覺得也該有悲天憫人的情懷,畢竟我們也有仁者無敵的傳統嘛。
我沒有準確的數據,僅僅從新聞得知,我們已經對全球幾十個國家和地區展開了支援,這是國家的理性,也是出於全球範圍政治的需要。我們需要朋友,我們也需要和其他國家證明,除非你明確表示中國是敵人,否則我們不會對你見死不救。
實際上,我個人覺得比這個更重要的是,我們需要藉此機會,讓世界瞭解我們,瞭解我們的文化,見識我們的擔當,見識我們的胸懷,當然了,也要讓敵人見識我們的手段和性格。
在聯合國大樓上,銘刻着,己所不欲勿施於人,這是人類共同的價值觀,我們面對謾罵和攻擊,當然生氣了,我們很想和他們一樣,罵回去,實際上很多網友也已經這樣做了,我不能説,這麼做,就錯了,畢竟我們也憋着一肚子氣,但是我想説,我們還能夠做的更好,那應該如何做呢,我個人建議,我們要做如下分析:
第一,以彼之道還施彼身,的確是一種辦法,但是那僅僅適用於簡單的倆個個體之間,在沒有旁觀者的情況下,更多是一種力量和手段的展示,能反擊和嚇唬住別人,同時也可能讓人覺得睚眥必報不好相處。從而心生畏懼遠離之,不説國與國之間,朋友之間相處,恐怕也不能這樣。
第二:仁者無敵的思想,是我們的傳統,除非死仇,否則得饒人處且饒人,還是有必要的,我們中國人都知道,得理不饒人,是説一個人不好相處,小心眼,頗有些小人得志的感覺,其實貶義更多。所謂仁者,就是允許犯錯,或者能夠寬容無心之錯。
第三:國外的一些謾罵和政要的表述要區別對待,一部分是傲慢和偏見,還一部分,其實也是國內政治的需要,還有一部分,確實可以叫做文明的衝突,傲慢和偏見,是人家故意要氣你,故意要和你對着幹,最好還能幹起來,這樣大家就轉移視線了不是?而另外一部分,僅僅是為了國內政治需要,人家也要為自己的飯碗着想,當能夠體諒,而最後一部分,我們當能夠理解,道不同不相為謀,並不一定要為敵,我們有維護我們自己的權利,人家也有,這就和勸酒一樣,你能喝也喜歡喝,而且你覺得把對方喝醉喝好,才能體現你的熱情,所以你就非得逼着我喝,想着法子讓我喝,可我不能喝,也不喜歡喝,這就是典型的思想不同所產生的尷尬。這個時候,我們怎麼辦,各人有各人的辦法,但是肯定很少人選擇,摔了酒杯拔腿就走,從此絕交吧。因此我們更需要的是讓他們瞭解,而不是吵架之後絕交。
第四:關於國內一些對於華僑,留學生和移民的看法,這個時候,想起來張維為一句話,一出國就愛過,為什麼啊,有比較了唄,有比較才有理性認識嘛,這個時候,是意氣用事,還是化危為機,就看我們廣大網友能不能認真的理性分析了,我們恨鐵不成鋼,我們傷心生氣,但是祖國是母親,母親的胸懷是偉大的,無私的,是被不孝子氣哭了,還能給他做飯洗衣服的那個偉大的母親。也因此,這樣的母親,值得我們用生命去守護。離開母親,我們才會思念母親,我們需要一批人,讓他們走出去,也讓他們在疲勞的時候,能回家休息,我不得不説,卧冰求鯉的孝子固然難得,可反目成仇的敗兒,也不會太多,大部分是是中間狀態,僅僅是出於生活的需求,他們血脈深處依舊流着母親的血,現在大好的機會在外界刺激下,血脈復甦,蓬勃,我們為何不寬容體諒一些?少一些嘲諷攻擊,多一點真誠坦蕩,我們可以大大方方的告訴他,我們不喜歡你們之前的選擇,但是在苦難時候,我們沒有忘記,你依舊是同胞,浪子回頭金不換,可也要先讓他浪一回不是???
最後我想説,知己知彼百戰不殆,也僅僅是不會失敗而已,先為不可勝,待敵之可勝,我們要做到先不會失敗,冷靜理智,然後等待敵人犯錯,然後才能戰勝敵人,做好自己的事,國外很多明顯無理的攻擊,擺明了,要讓我們接招,惱怒,或者被氣糊塗,我們何必跟着他的節奏,我們只需心平氣和的擺出來事實,亮出來姿態,然後用行動去教訓他們.。
一個不講道理的人,揪着你的領子找你吵架,為什麼?就是覺得你不敢揍他,個人一向認為,最複雜的事情,用最簡單的 手段解決,效果往往最好,我們現在需要做的,更多的是,靜下心來,該説的話,該反駁的話,一定要説,還要説到位,但是不和你沒完沒了的糾纏扯皮,關鍵時候該出手要出手。