全球新冠疫情下談聖經舊約中的隔離政策_風聞

在經歷新冠疫情開始發酵、震驚、爆發、封城、緩解的一個多月後，內心也從起落中，漸漸平靜下來，封閉讓人靜寂。有時看書籍、文章、新聞、雜七雜八的網絡內容，常常思想：在疫情中神的作為是什麼？

全球新冠肺炎已確診人數接近三十萬，各國都在決定紛紛封城的情況下，看看古老聖經中有關針對傳染病隔離政策。

這些天看聖經啓示錄比較多，也注目在有關預言問題上，但更加詫異三千年前《舊約·利未記》中對傳染病隔離情況認識的深刻程度。

在家中不出門，封閉的一個多月裏，也在思考：約翰所説的“毒蛇的種類”正是在猶太教堂裏集聚的自認為敬虔的法利賽人（詞義指“分離”）。法利賽人其實是猶太人中最虔誠的一部分人，在猶太人“馬加比運動”時期，他們是“分別出來的人”，注重靈性修養及道德宗教。在動盪的世界中過着嚴謹的信仰生活。但問題是，這個羣體自認為比其他猶太人更為高尚，也因此驕傲自大，傍若無人，連他們一直盼望的彌賽亞，耶穌基督也被這個羣體嘲諷、拒絕。他們注重宗教的外貌，卻忽略敬虔的實意，藐視他人、誇耀自己是他們的致命傷。

最敬虔的羣體

卻拒絕耶穌基督！

“凡稱呼我主啊主啊的人

不能都進天國”（馬太福音）

在今天的新冠病毒肆虐全球的背景下，人人需要隔離。舊約記載麻風病是需要隔離的，三千年前對待傳染病的方法實在是超越性的，不得不讓現代人望塵莫及。舊約利未記記載婦女生產後需要在產血（原文中”血“，和合本譯為”產血“）中隔離潔淨，視生男、女分別三十三天或六十六天。人患傳染病，需要祭司察看並隔離七天------等諸多的隔離政策。

猶太民族是上帝留在地球上的活化石，眼光也須要注視這羣體。有猶太拉比及傳統猶太人認為避免如下七點可以防止麻風病：

驕傲

吝嗇

邪惡的言語

盜竊

不道德

謀殺

起假誓

一位猶太神秘主義者指出：羅馬將來在末世感染六個月的麻風病。意大利此時正在因為冠狀病毒而禁止人湧進古老的教堂。意大利與中國有共同點，如注重家庭觀念，防控較嚴，而此時成為歐洲疫情最嚴重地區。有意思的是，一篇文章中幾位猶太拉比認為麻風病是由人説誹謗話所引起的。新冠病毒下的世界也是歷史性的機會，能使人認識到人傷害人的結果。

“在但以理的異象中，他談到的那尊偶像的腳就是羅馬，”猶太拉比這樣解釋説。

**“**王啊，你夢見一個大像，

這像甚高，極其光耀，

站在你面前，形狀甚是可怕。

這像的頭是精金的，

胸膛和膀臂是銀的，

肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，

腳是半鐵半泥的。

你觀看，

見有一塊非人手鑿出來的石頭

打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；****”

——但以理書二****31-33

猶太拉比這樣解釋：意大利的國土像放倒的靴子形狀，暗示着聖經的經文。“冠狀”這個詞就是“王冠”，這正是隱喻表達的所在。

從1963年開始五年的《梵蒂岡第二次會議》，提倡宗教大合一運動，有觀點認為教宗領導的勢力與歐盟（United States of Europe）將成為但以理異象中的兩條腿，教宗與歐盟將重組“神聖羅馬帝國”，那就預示着離“一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎”的日子不遠了。猶太拉比的解釋是否源於此？

異象中兩條腿是否是教宗與歐盟？如果換一個角度------

是否是美國呢？那裏國民都是各國人種的混雜，表面是一體，但每一團體都因各樣生活、文化背景相異形成隔閡，各自孤獨，好像“半鐵半泥的腳”不能摻和。

這些都是未知數。

再回到《舊約·利未記》有關隔離政策上，這種隔離政策可能更加註重禮儀及宗教，而不是衞生。《舊約利未記》中強調”潔淨“與”不潔淨“的行為，也就是宗教信仰上的”聖“、”俗“之分。且將食物分為潔淨與不潔淨。

如：

利未記十一章13-19節“不可吃的乃是：雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類；烏鴉與其類；鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類；鴞鳥、鸕鷀、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿雕、鸛、鷺鷥與其類；戴鵀與蝙蝠。”

詳細舉例出潔淨與不潔淨之物，有衞生、信仰的理由，不能吃的具有極高的衞生風險，如兇猛食腐屍的鳥、孤獨單隻生存的鳥、築巢在污穢之地的鳥等。

違反潔淨與不潔淨律法，將會招致死亡，這些行為也褻瀆了聖所。隔離政策被嚴格執行也是聖潔的一個途徑。隔離是為了潔淨，聖經創世記第七章，首次談到畜類有潔淨與不潔淨的分別。出埃及記中，進一步談到祭壇是須要潔淨的。新約中記載，令人恐懼的麻風病，在聖潔基督的權柄命令下潔淨了。