全球新冠疫情下談聖經舊約中的隔離政策_風聞
鱼向-2020-03-23 08:54

在經歷新冠疫情開始發酵、震驚、爆發、封城、緩解的一個多月後,內心也從起落中,漸漸平靜下來,封閉讓人靜寂。有時看書籍、文章、新聞、雜七雜八的網絡內容,常常思想:在疫情中神的作為是什麼?
全球新冠肺炎已確診人數接近三十萬,各國都在決定紛紛封城的情況下,看看古老聖經中有關針對傳染病隔離政策。
這些天看聖經啓示錄比較多,也注目在有關預言問題上,但更加詫異三千年前《舊約·利未記》中對傳染病隔離情況認識的深刻程度。
在家中不出門,封閉的一個多月裏,也在思考:約翰所説的“毒蛇的種類”正是在猶太教堂裏集聚的自認為敬虔的法利賽人(詞義指“分離”)。法利賽人其實是猶太人中最虔誠的一部分人,在猶太人“馬加比運動”時期,他們是“分別出來的人”,注重靈性修養及道德宗教。在動盪的世界中過着嚴謹的信仰生活。但問題是,這個羣體自認為比其他猶太人更為高尚,也因此驕傲自大,傍若無人,連他們一直盼望的彌賽亞,耶穌基督也被這個羣體嘲諷、拒絕。他們注重宗教的外貌,卻忽略敬虔的實意,藐視他人、誇耀自己是他們的致命傷。
最敬虔的羣體
卻拒絕耶穌基督!
“凡稱呼我主啊主啊的人
不能都進天國”(馬太福音)
在今天的新冠病毒肆虐全球的背景下,人人需要隔離。舊約記載麻風病是需要隔離的,三千年前對待傳染病的方法實在是超越性的,不得不讓現代人望塵莫及。舊約利未記記載婦女生產後需要在產血(原文中”血“,和合本譯為”產血“)中隔離潔淨,視生男、女分別三十三天或六十六天。人患傳染病,需要祭司察看並隔離七天------等諸多的隔離政策。
猶太民族是上帝留在地球上的活化石,眼光也須要注視這羣體。有猶太拉比及傳統猶太人認為避免如下七點可以防止麻風病:
驕傲
吝嗇
邪惡的言語
盜竊
不道德
謀殺
起假誓
一位猶太神秘主義者指出:羅馬將來在末世感染六個月的麻風病。意大利此時正在因為冠狀病毒而禁止人湧進古老的教堂。意大利與中國有共同點,如注重家庭觀念,防控較嚴,而此時成為歐洲疫情最嚴重地區。有意思的是,一篇文章中幾位猶太拉比認為麻風病是由人説誹謗話所引起的。新冠病毒下的世界也是歷史性的機會,能使人認識到人傷害人的結果。
“在但以理的異象中,他談到的那尊偶像的腳就是羅馬,”猶太拉比這樣解釋説。
**“**王啊,你夢見一個大像,
這像甚高,極其光耀,
站在你面前,形狀甚是可怕。
這像的頭是精金的,
胸膛和膀臂是銀的,
肚腹和腰是銅的,腿是鐵的,
腳是半鐵半泥的。
你觀看,
見有一塊非人手鑿出來的石頭
打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎;****”
——但以理書二****31-33
猶太拉比這樣解釋:意大利的國土像放倒的靴子形狀,暗示着聖經的經文。“冠狀”這個詞就是“王冠”,這正是隱喻表達的所在。
從1963年開始五年的《梵蒂岡第二次會議》,提倡宗教大合一運動,有觀點認為教宗領導的勢力與歐盟(United States of Europe)將成為但以理異象中的兩條腿,教宗與歐盟將重組“神聖羅馬帝國”,那就預示着離“一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎”的日子不遠了。猶太拉比的解釋是否源於此?
異象中兩條腿是否是教宗與歐盟?如果換一個角度------
是否是美國呢?那裏國民都是各國人種的混雜,表面是一體,但每一團體都因各樣生活、文化背景相異形成隔閡,各自孤獨,好像“半鐵半泥的腳”不能摻和。
這些都是未知數。
再回到《舊約·利未記》有關隔離政策上,這種隔離政策可能更加註重禮儀及宗教,而不是衞生。《舊約利未記》中強調”潔淨“與”不潔淨“的行為,也就是宗教信仰上的”聖“、”俗“之分。且將食物分為潔淨與不潔淨。
如:
利未記十一章13-19節“不可吃的乃是:雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類;烏鴉與其類;鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類;鴞鳥、鸕鷀、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿雕、鸛、鷺鷥與其類;戴鵀與蝙蝠。”
詳細舉例出潔淨與不潔淨之物,有衞生、信仰的理由,不能吃的具有極高的衞生風險,如兇猛食腐屍的鳥、孤獨單隻生存的鳥、築巢在污穢之地的鳥等。
違反潔淨與不潔淨律法,將會招致死亡,這些行為也褻瀆了聖所。隔離政策被嚴格執行也是聖潔的一個途徑。隔離是為了潔淨,聖經創世記第七章,首次談到畜類有潔淨與不潔淨的分別。出埃及記中,進一步談到祭壇是須要潔淨的。新約中記載,令人恐懼的麻風病,在聖潔基督的權柄命令下潔淨了。