讓這些“靈與肉”的畫面告訴你，我們曾經有多浪_風聞

大姑娘美呀，大姑娘浪，大姑娘走進那青紗帳……

東北話裏，“浪”，是一個比“美”更接地氣、更有生命力的形容詞，換個有文化點的説法，這叫慾望的表達。

其實，想浪就浪，沒啥不好意思的。

人類的慾望本來就是與生俱來的本能，西方有亞當夏娃，咱們有伏羲女媧，大文豪都寫過小淫詩，農村城市誰沒講過葷笑話。

伏羲女媧交尾圖

但凡經過點藝術加工，“浪”就有了更讓人浮想聯翩的能力。比如聽着民歌裏大姑娘走進了青紗帳，可能無數的姑娘小夥都會一瞬間心領神會、臉紅心跳。

任何藝術，都註定是靈與肉的量子糾纏。任何時代，都少不了有血有肉的情慾變奏。

至於非毛片領域的“尺度大”，大多時候都是敢於直面靈與肉罷了。

而比起這方面的坦蕩，我想帶大家回顧一下80、90年代的那些洋溢着荷爾蒙的場面。

好了，前戲的鋪墊完畢，咱們上車走起。

1

1979年，一場革命結束不久，另一場改革應運而生。

一部名為《生活的顫音》的黑白影片，以一個點到為止的吻，為廣大人民羣眾的生活貢獻了五彩斑斕的旖旎想象。

據説拍攝時男女主嘴唇上貼了一層塑料薄膜，以至於很多觀眾都死死盯着熒幕，想看看到底是不是真接吻。

真也好，假也罷，這個後來被譽為“**新中國熒幕第一吻”**的鏡頭，在當時就像丘比特的情愛之箭一樣，射中了無數人蠢蠢欲動的心房。

一年後，也是偉大的80年代的開端。

《廬山戀》一上映就成為了全民爆款，男帥女靚，人美景美，關鍵談戀愛的尺度也很有看頭。

玩親親已經不算啥了，男女主的泳裝play才是吸睛焦點。

如果有人問我，八十年代到底有啥？

那我會説，要啥有啥；

如果有人問我八十年代有啥牛逼，

那我會説，啥都牛逼。

有大美人的貼畫和掛曆，它們不僅出現在電影裏，也出現在村口市集和你家牆上。

少年少女的夢不再是枯燥的黑與白，到地攤和書店轉一轉，不倫的戀情和細膩的身體描寫為你開啓新生活的大門。 

皮爾·卡丹不僅帶來了皮帶和皮鞋，也帶來了時裝模特的風潮，盤正條順的小姐姐們不僅走向了秀場，也走向了大熒幕。

比如長春電影製片響應時代號召拍攝的《女模特之死》，説什麼奇情破案都太弱了點，不過黑絲長腿卻是真正難忘的誘惑。

那時候，張藝謀還沒有成為國師，他在《老井》不僅表現出了對水的飢渴，也毫無保留地噴射着陝西漢子精瘦的荷爾蒙。     

隨着世界電影商業風潮的崛起，不少打着懸疑、恐怖、驚悚、偵探名頭的影片衝擊着人們的視網膜。

優秀者如《黑樓孤魂》、《聖保羅醫院之謎》，已經成為了代代相傳的cult經典。

《黑樓孤魂》

《聖保羅醫院之謎》

還有一些雖然粗製濫造，但就海報來説卻頗得鉛黃電影的真傳。

當然，光有大尺度的噱頭可不夠，真正能深入人心的，還得靠對人性複雜性的剖析、對世俗倫理的批判。

當我們都在談論《素媛》與《嘉年華》時，似乎都忘記了上世紀末的《瘋狂的代價》。

改革春風吹滿地，有人説這是吹來了經濟一片大好，有人説這是吹來了資本主義的腐朽氣息。

其實，任爾東西南北風，幾千年來的性觀念與道德感都不會輕易動搖。

在這部31年前的電影裏，你能找到“性侵少女“、”醫鬧“、”性教育“、”女權“等種種關鍵詞。

再加上對人體與慾望的真實展現，分分鐘讓你懷疑這樣”深“的尺度真的存在過嗎？

影片開頭就是生產畫面

鏡頭下女性的身體之美

充滿暴力與毀滅感的男性軀體

有《吶喊》內味了

想要表現“瘋狂”，那就要展現出“瘋狂”真正的樣貌。

現實世界本來就充斥着悸動的荷爾蒙，各種以道德為名號的遮遮掩掩、刪減審查其本質上都是對藝術的閹割。

恕我直言，如今一些打着“拉拉”、“搞基”名號的作品，可能還不如人家無意中展現的擦邊球過癮。

2

不用感到羞愧和汗顏，告別哲學與詩歌的80年代，90年代的硬核依舊存在。

李少紅的《血色清晨》與其説是犯罪題材，倒不如説是一部新時代中國特色的女權電影，如果今後誰還勸你加入某個女德班，不妨甩給他看看，或者乾脆給他個魔幻現實主義的血腥警告。

別以為華語世界只有李安的《飲食男女》，章明的《巫山雲雨》用鏡頭告訴你如果想要做夢，那你首先需要一張牀。

雖然不少小夥伴看了碟片封面就被迷得五迷三道，看過之後才發現這是部充滿哲學思辨的嚴肅電影。

其實片子真沒啥，如果這也算露點的話。

與80年代相比，90年代的影視作品造就了更多令人難忘的女性形象。在沒有整容和濾鏡的光影下，女演員們美得各有千秋，浪得風情萬種。

在確定選題的時候，我腦海中浮現的第一人是石蘭，畢竟1993年《大眾電影》的封面讓人記憶猶新。

雖然《大鴻米店》一度成了禁片，但石蘭飾演的二小姐形象無疑成為了影史上“水性楊花”的典範。

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區別於傳統審美，石蘭的長相有一種天然野性的魅惑，換到現在也是特別有辨識度的熟女feel，可能更多同學對她的印象就是《天龍八部》裏的葉二孃了。

與她類似長相的還有史可，都是厚唇濃豔系，要哪有哪，灑脱不羈。

據説當年張藝謀拍《紅高粱》時原本有意讓史可來演女主，不過後來還是一手捧紅了鞏俐。

雖然鞏俐現在已經成了鞏皇，但當年在《菊豆》中還是難免被SM所傷。

所以別覺得《五十度灰》怎麼獵奇，我們的熒幕上早就上演過更勁爆的。

因為小鮮肉兒子又被翻紅的陳紅也不是隻能演清純的傻白甜，早在天平公主與嫦娥之前，她就在國產都市懸疑片《霧宅》裏貢獻了不俗的演（吻）技。

這個略帶婊氣的小眼神是不是挺帶勁

那時候的朱時茂也是濃顏系的精神小夥

不得不説的還有寧靜，擱在當下早已超出微胖界的身材，在那個審美多元的年代洋溢着青春的活力、健康的性感。

在《陽光燦爛的日子》裏，她是青春期男孩的維納斯，是男權審視下慾望的符號。

在《大辮子的誘惑》裏，她是淳樸可愛，充滿異域風情的中國女孩。

當年的粉絲也好，觀眾也罷，看到光着腳丫、穿着紅肚兜的寧靜也許會想到很多，但是應該不會給他們扣上崇洋媚外的帽子。

當然，還有很多另類好片也以各種形式留存在我們的記憶中，如果僅以cult來統稱似乎太過偏頗。

今天看來，那些所謂的大尺度不過也都是為劇情服務，或者是為了某種藝術的表述。

《紅櫻桃》曾是多少孩子的二戰歷史啓蒙，想想在電影頻道或開學典禮上第一次看的心情，看過的人都知道這不是隨意的裸露，而是對法西斯切膚地控訴。

內蒙古電影製片廠也曾用別具一格的豪邁風情征服了大眾的眼睛，《悲情布魯克》向我們展示了真正的馬震就應該一氣呵成地馳騁於草原，而不是故弄玄虛的剪輯拼接。

《東歸英雄傳》則體現了萬物平等的先進思想，並沒有打不破的桎梏，墨守成規只能任人擺佈。

裸露從來不是目的，真正的性感可以用各種形式噴薄而出，一個表情，一個動作，只要表演到位，都能讓人感受到發自毛孔的震顫。

比如《週末情人》中的王志文，乾瘦的身材也有巨大的能量，腫眼泡的男人戴上墨鏡就是搖滾巨星，多少姑娘從這個坑跳出來，結果又在《過把癮》中掉進去了。

又比如《三毛從軍記》，小三毛的悲慘生活無疑讓我們痛心不已，但上海名媛援軍時的大腿舞，師長夫人脱絲襪的片段卻成為了腦海中抹不去的印記。

説實話進入新千年後，讓我感受到性張力的作品就不多了，其中印象深刻的要屬婁燁的《頤和園》。

這部在豆瓣都沒有條目的影片，讓所有看過的人都無法忘記餘虹的美，以及郝蕾的美，那時候的曾美慧孜在她旁邊真的像個沒長開的小丫頭。   

還有就是《永不瞑目》裏的一段袁立和陸毅的船戲。

都説女追男隔層紗，其實女人對性和情感的掌控才是天賦人權，遊刃有餘。

現在天天説什麼大女主人設，表面上打着都市精英女性的幌子，實際上還是個“找個好人就嫁了吧”的婦德標兵。

也許，什麼時候女人可以不再因為掌控性和享受性而被詬病，什麼時候才能有真正的大女主。

3

當我們回顧過去這些影像，感嘆“尺度真大”的時候，殊不知在當時這一切都挺平常的。

正視慾望的次數多了，才能真正地駕馭慾望，而不是被慾望反客為主。

我們只不過是一個看啥都敏感的時代活得久了，忘記80、90年代曾經有多浪，所以才會驚歎過去的“尺度”。

所以應該脱敏的，是現在的我們。

誰也説不準，以上這些影像是不是“時光一去永不回，往是隻能回味”。

一些元素可以復刻，比如你可以穿皮夾克闊腿褲，也可以扛着錄音機跳disco。

然而一些感受卻再難重現，它們在特定的時空成為了經典的永恆，也在特定的時空成為了註定的過去。

詩人伊沙在《歌者》中寫道：

“喜聽他的老歌，並不意味着我已經老了。歌者是大時代的音樂人，他後來的歌，未得天助。”

思想碰撞，思潮滾滾的時代，就是歌者的好時代。