讓這些“靈與肉”的畫面告訴你,我們曾經有多浪_風聞
蹦迪班长-蹦迪班长官方账号-2020-03-24 08:34

大姑娘美呀,大姑娘浪,大姑娘走進那青紗帳……
東北話裏,“浪”,是一個比“美”更接地氣、更有生命力的形容詞,換個有文化點的説法,這叫慾望的表達。
其實,想浪就浪,沒啥不好意思的。
人類的慾望本來就是與生俱來的本能,西方有亞當夏娃,咱們有伏羲女媧,大文豪都寫過小淫詩,農村城市誰沒講過葷笑話。
伏羲女媧交尾圖
但凡經過點藝術加工,“浪”就有了更讓人浮想聯翩的能力。比如聽着民歌裏大姑娘走進了青紗帳,可能無數的姑娘小夥都會一瞬間心領神會、臉紅心跳。
任何藝術,都註定是靈與肉的量子糾纏。任何時代,都少不了有血有肉的情慾變奏。
至於非毛片領域的“尺度大”,大多時候都是敢於直面靈與肉罷了。
而比起這方面的坦蕩,我想帶大家回顧一下80、90年代的那些洋溢着荷爾蒙的場面。
好了,前戲的鋪墊完畢,咱們上車走起。
1
1979年,一場革命結束不久,另一場改革應運而生。
一部名為《生活的顫音》的黑白影片,以一個點到為止的吻,為廣大人民羣眾的生活貢獻了五彩斑斕的旖旎想象。
據説拍攝時男女主嘴唇上貼了一層塑料薄膜,以至於很多觀眾都死死盯着熒幕,想看看到底是不是真接吻。
真也好,假也罷,這個後來被譽為“**新中國熒幕第一吻”**的鏡頭,在當時就像丘比特的情愛之箭一樣,射中了無數人蠢蠢欲動的心房。
一年後,也是偉大的80年代的開端。
《廬山戀》一上映就成為了全民爆款,男帥女靚,人美景美,關鍵談戀愛的尺度也很有看頭。

玩親親已經不算啥了,男女主的泳裝play才是吸睛焦點。
如果有人問我,八十年代到底有啥?
那我會説,要啥有啥;
如果有人問我八十年代有啥牛逼,
那我會説,啥都牛逼。
有大美人的貼畫和掛曆,它們不僅出現在電影裏,也出現在村口市集和你家牆上。
少年少女的夢不再是枯燥的黑與白,到地攤和書店轉一轉,不倫的戀情和細膩的身體描寫為你開啓新生活的大門。

皮爾·卡丹不僅帶來了皮帶和皮鞋,也帶來了時裝模特的風潮,盤正條順的小姐姐們不僅走向了秀場,也走向了大熒幕。
比如長春電影製片響應時代號召拍攝的《女模特之死》,説什麼奇情破案都太弱了點,不過黑絲長腿卻是真正難忘的誘惑。

那時候,張藝謀還沒有成為國師,他在《老井》不僅表現出了對水的飢渴,也毫無保留地噴射着陝西漢子精瘦的荷爾蒙。
隨着世界電影商業風潮的崛起,不少打着懸疑、恐怖、驚悚、偵探名頭的影片衝擊着人們的視網膜。
優秀者如《黑樓孤魂》、《聖保羅醫院之謎》,已經成為了代代相傳的cult經典。
《黑樓孤魂》

《聖保羅醫院之謎》
還有一些雖然粗製濫造,但就海報來説卻頗得鉛黃電影的真傳。
當然,光有大尺度的噱頭可不夠,真正能深入人心的,還得靠對人性複雜性的剖析、對世俗倫理的批判。
當我們都在談論《素媛》與《嘉年華》時,似乎都忘記了上世紀末的《瘋狂的代價》。
改革春風吹滿地,有人説這是吹來了經濟一片大好,有人説這是吹來了資本主義的腐朽氣息。
其實,任爾東西南北風,幾千年來的性觀念與道德感都不會輕易動搖。
在這部31年前的電影裏,你能找到“性侵少女“、”醫鬧“、”性教育“、”女權“等種種關鍵詞。
再加上對人體與慾望的真實展現,分分鐘讓你懷疑這樣”深“的尺度真的存在過嗎?

影片開頭就是生產畫面

鏡頭下女性的身體之美

充滿暴力與毀滅感的男性軀體
有《吶喊》內味了
想要表現“瘋狂”,那就要展現出“瘋狂”真正的樣貌。
現實世界本來就充斥着悸動的荷爾蒙,各種以道德為名號的遮遮掩掩、刪減審查其本質上都是對藝術的閹割。
恕我直言,如今一些打着“拉拉”、“搞基”名號的作品,可能還不如人家無意中展現的擦邊球過癮。


2
不用感到羞愧和汗顏,告別哲學與詩歌的80年代,90年代的硬核依舊存在。
李少紅的《血色清晨》與其説是犯罪題材,倒不如説是一部新時代中國特色的女權電影,如果今後誰還勸你加入某個女德班,不妨甩給他看看,或者乾脆給他個魔幻現實主義的血腥警告。
別以為華語世界只有李安的《飲食男女》,章明的《巫山雲雨》用鏡頭告訴你如果想要做夢,那你首先需要一張牀。
雖然不少小夥伴看了碟片封面就被迷得五迷三道,看過之後才發現這是部充滿哲學思辨的嚴肅電影。
其實片子真沒啥,如果這也算露點的話。
與80年代相比,90年代的影視作品造就了更多令人難忘的女性形象。在沒有整容和濾鏡的光影下,女演員們美得各有千秋,浪得風情萬種。
在確定選題的時候,我腦海中浮現的第一人是石蘭,畢竟1993年《大眾電影》的封面讓人記憶猶新。
雖然《大鴻米店》一度成了禁片,但石蘭飾演的二小姐形象無疑成為了影史上“水性楊花”的典範。

區別於傳統審美,石蘭的長相有一種天然野性的魅惑,換到現在也是特別有辨識度的熟女feel,可能更多同學對她的印象就是《天龍八部》裏的葉二孃了。
與她類似長相的還有史可,都是厚唇濃豔系,要哪有哪,灑脱不羈。
據説當年張藝謀拍《紅高粱》時原本有意讓史可來演女主,不過後來還是一手捧紅了鞏俐。
雖然鞏俐現在已經成了鞏皇,但當年在《菊豆》中還是難免被SM所傷。
所以別覺得《五十度灰》怎麼獵奇,我們的熒幕上早就上演過更勁爆的。
因為小鮮肉兒子又被翻紅的陳紅也不是隻能演清純的傻白甜,早在天平公主與嫦娥之前,她就在國產都市懸疑片《霧宅》裏貢獻了不俗的演(吻)技。
這個略帶婊氣的小眼神是不是挺帶勁

那時候的朱時茂也是濃顏系的精神小夥
不得不説的還有寧靜,擱在當下早已超出微胖界的身材,在那個審美多元的年代洋溢着青春的活力、健康的性感。
在《陽光燦爛的日子》裏,她是青春期男孩的維納斯,是男權審視下慾望的符號。
在《大辮子的誘惑》裏,她是淳樸可愛,充滿異域風情的中國女孩。
當年的粉絲也好,觀眾也罷,看到光着腳丫、穿着紅肚兜的寧靜也許會想到很多,但是應該不會給他們扣上崇洋媚外的帽子。
當然,還有很多另類好片也以各種形式留存在我們的記憶中,如果僅以cult來統稱似乎太過偏頗。
今天看來,那些所謂的大尺度不過也都是為劇情服務,或者是為了某種藝術的表述。
《紅櫻桃》曾是多少孩子的二戰歷史啓蒙,想想在電影頻道或開學典禮上第一次看的心情,看過的人都知道這不是隨意的裸露,而是對法西斯切膚地控訴。
內蒙古電影製片廠也曾用別具一格的豪邁風情征服了大眾的眼睛,《悲情布魯克》向我們展示了真正的馬震就應該一氣呵成地馳騁於草原,而不是故弄玄虛的剪輯拼接。
《東歸英雄傳》則體現了萬物平等的先進思想,並沒有打不破的桎梏,墨守成規只能任人擺佈。
裸露從來不是目的,真正的性感可以用各種形式噴薄而出,一個表情,一個動作,只要表演到位,都能讓人感受到發自毛孔的震顫。
比如《週末情人》中的王志文,乾瘦的身材也有巨大的能量,腫眼泡的男人戴上墨鏡就是搖滾巨星,多少姑娘從這個坑跳出來,結果又在《過把癮》中掉進去了。
又比如《三毛從軍記》,小三毛的悲慘生活無疑讓我們痛心不已,但上海名媛援軍時的大腿舞,師長夫人脱絲襪的片段卻成為了腦海中抹不去的印記。



説實話進入新千年後,讓我感受到性張力的作品就不多了,其中印象深刻的要屬婁燁的《頤和園》。
這部在豆瓣都沒有條目的影片,讓所有看過的人都無法忘記餘虹的美,以及郝蕾的美,那時候的曾美慧孜在她旁邊真的像個沒長開的小丫頭。
還有就是《永不瞑目》裏的一段袁立和陸毅的船戲。

都説女追男隔層紗,其實女人對性和情感的掌控才是天賦人權,遊刃有餘。

現在天天説什麼大女主人設,表面上打着都市精英女性的幌子,實際上還是個“找個好人就嫁了吧”的婦德標兵。
也許,什麼時候女人可以不再因為掌控性和享受性而被詬病,什麼時候才能有真正的大女主。
3
當我們回顧過去這些影像,感嘆“尺度真大”的時候,殊不知在當時這一切都挺平常的。
正視慾望的次數多了,才能真正地駕馭慾望,而不是被慾望反客為主。
我們只不過是一個看啥都敏感的時代活得久了,忘記80、90年代曾經有多浪,所以才會驚歎過去的“尺度”。
所以應該脱敏的,是現在的我們。
誰也説不準,以上這些影像是不是“時光一去永不回,往是隻能回味”。
一些元素可以復刻,比如你可以穿皮夾克闊腿褲,也可以扛着錄音機跳disco。
然而一些感受卻再難重現,它們在特定的時空成為了經典的永恆,也在特定的時空成為了註定的過去。
詩人伊沙在《歌者》中寫道:
“喜聽他的老歌,並不意味着我已經老了。歌者是大時代的音樂人,他後來的歌,未得天助。”
思想碰撞,思潮滾滾的時代,就是歌者的好時代。