以科學重構社會秩序和人類信仰_風聞

自人類文明誕生以來，人們對自身，對世界，對過去，對未來的思索是永恆的話題，這構成了我們的世界觀、人生觀、價值觀，不同時代會獲得不同的答案，它們成為社會秩序構建和文化信仰的基石。

在人類歷史中，文明的第一次飛躍發生在公元前幾百年，古希臘和中國先秦哲學家們依次登場，湧現出老子的道家思想，孔子的儒家思想，古希臘的民主自由，佛教、基督教大一統宗教，科學萌芽等等。這些思想有些淹沒在歷史中，有一部分留存下來，並且成為社會秩序構建的核心思想，在西方是基督教，在中國是儒家思想。

到了近代，新大陸的發現和文藝復興推動資本力量登上歷史舞台，緊跟着科學和自由民主的崛起，而宗教逐漸走向沒落。

眼下的世界，經濟與科技已經成為與政治並駕齊驅的社會力量，科學和自由民主也被推上塔尖。幾百年來，宗教經歷了哥白尼日心説和達爾文進化論的兩次衝擊，已經越來越缺少説服力。教堂和教士的數量遠遠少於與學校和教師的數量，宗教每年獲取的資金也遠比不上科技研發的鉅額投入，人們生活中的衣食住行到處都是科技的產物，這是偶爾被光顧的教堂、寺廟所不能比相的。在與科學的競爭中宗教早已落敗。

在三觀問題上，科學對世界觀提供了極其優秀的答案，但是在人生觀和價值觀上雖有進益，卻不夠徹底。

體系論告訴我們，生命沒有目的，但生物進化有方向，進化的方向是熵減。人們若想生活的更好，可以去追求熵減。個人追求快樂、幸福，追求財富、夢想等等都是熵減的具體表現，所以進化與熵減可以成為個人新的價值觀。生命沒有目的，但個人可以追求熵減，讓自己過的更好。這是體系論從科學角度給出人生觀和價值觀的答案。

體系論認為人類社會也是一個生物，也在進化，其方向同樣是熵減。企業追求新技術、高效率、高收益是熵減的具體表現；社會追求民主自由、國家富強、經濟發達、科技昌明更是熵減的具體表現。進化與熵減可以取代民主與自由成為社會的最高價值，後者從屬於前者，僅僅是其子目標而已。在這個層面，體系論給出社會最高價值的答案。

人類社會中，宏觀層面政府的直接控制和央行的間接調控對應人體的神經系統和內分泌系統，微觀層面個人自主決策對應細胞自主運行都是必不可少的。前者是社會主義的內容，後者資本主義、自由主義的內容，它們都在朝着體系經濟演變，這預示着資本主義和社會主義的殊途同歸。在這個層面，體系論將科學的領地拓展到政治和經濟領域，給出了社會秩序構建的答案。

體系論還告訴我們人類社會未來可以走向統一，進化到中級文明甚至高級文明，就像動物從低級進化到中級和高級那樣，這是其對未來的回答。

綜上所述，體系論從科學角度給出人生觀和價值觀的答案，同時也給出社會秩序構建和最高價值的答案，補足了科學在這方面的缺失。

現在科學對世界觀、人生觀、價值觀給出了更完美的答案，宗教這種人類文明幼年時期的認知已經落後且過時，未來科學勢必會取代宗教成為人類的核心信仰。體系論的出現，標誌着繼日心説、進化論後，科學對宗教發起的第三次進攻，很可能也會是最終的戰爭。

生物朝着熵減進化與世界整體朝着熵增演變相對應，體系論作為生物領域的終極理論，極有可能也是社會秩序和人類信仰的終極答案。