蘇軾為什麼牛?全在他説的這句話裏_風聞
历史教师王汉周-历史教师王汉周官方账号-对历史不感兴趣的人,都关注了2020-03-25 22:27
作者| 語冰
來源| 歷史教師王漢周
蘇軾留帶圖 局部 明 崔子忠
01
蘇東坡曾經對黃庭堅説,教育學生的時候,四書五經當然是要講的,但是,你要讓他們知道,想寫好文章,必須要熟讀《檀弓》,一定要他們背的滾瓜溜熟才行。
為什麼呢?
蘇東坡説,《檀弓》是所有文章的典範。
一般的文章,因為各種原因,常常寫的有點隱晦,或者囉嗦,東扯西扯。
唯有《檀弓》,僅僅三四句話就説清了一件事情,甚至還有兩句話就能完整敍述一件事情。
更高明的是,《檀弓》寫字簡略,卻意味悠長。
表面上看,他敍事很多,似乎不牽連,但是,你看完了才發現,他的主旨是一以貫之的,而且很自然,毫無雕飾。
這才是寫文章的唯一方法。
黃庭堅謹記於心,自己教授弟子一直都是堅持這個原則。
《檀弓》節選
孔子既得合葬於防,曰:「吾聞之:古也墓而不墳;今丘也,東西南北人也,不可以弗識也。」於是封之,崇四尺。
孔子先反,門人後,雨甚;至,孔子問焉曰:「爾來何遲也?」曰:「防墓崩。」孔子不應。三,孔子泫然流涕曰:「吾聞之:古不修墓。」
孔子哭子路於中庭。有人吊者,而夫子拜之。既哭,進使者而問故。使者曰:「醢之矣。」遂命覆醢。
曾子曰:「朋友之墓,有宿草而不哭焉。」
子思曰:「喪三日而殯,凡附於身者,必誠必信,勿之有悔焉耳矣。三月而葬,凡附於棺者,必誠必信,勿之有悔焉耳矣。喪三年以為極,亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂,而無一朝之患。故忌日不樂。」
02
後來,蘇軾被貶海南。
他有個朋友名叫葛延之,經常和他一起散步。
葛延之也向蘇東坡請教寫文章的秘訣。
蘇東坡説,寫文章就像上集貿市場買東西。
這集貿市場,百貨齊全,無所不有。
但是,你只需一樣東西就可以得到這些種類繁多的物品。
葛延之問:什麼東西?
蘇東坡呵呵一笑:
那就是錢啊,有了錢,就可以想買什麼,就買什麼了。
如果你沒有錢,只有物品,比如説雞蛋、竹籃什麼的,想買東西,就有點困難了。
葛延之疑惑地看着蘇東坡,那和寫文章有什麼關係?
蘇東坡看了看遠處的山崖,説,寫文章,最重要就是立意。
這就是錢。
你只要立意好,那麼,寫什麼,就都很容易寫的好。
所謂辭藻、典故、推舉的事實,都不過是物品,就像雞蛋、竹籃,都不能直達要害。
只有立意高遠,則古今所有文辭、典故,翕然並起,紛紛為你所用。
你只需懂得這個竅門,寫一篇好文字,就非常容易了。
03
舉個蘇軾自己的例子。
蘇軾最崇拜陶淵明,後來寫了一個詩集,都是按陶淵明詩之韻唱和。
寫完之後,讓弟弟蘇轍寫一個序,其中有一段文字。
蘇轍是這樣寫的:
嗟夫!
淵明隱居以求志,詠歌以忘老,誠古之達者,而才實拙。
若夫子瞻仕至從官,出長八州事業,見於當世,其剛信矣,而豈淵明之拙者哉!
孔子曰:述而不作,信而好古。竊比於我老彭。古之君子其取於人則然。
蘇軾看了之後,改為:
嗟夫!淵明不肯為五斗粟一束帶見鄉里小人,而子瞻出仕三十餘年,為獄吏所折困,終不能悛,以陷大難,乃欲以桑榆之末景自託於淵明,其誰肯信之?雖然子瞻之仕,其出入進退猶可考也,後之君子其必有以處之矣。孔子曰:述而不作,信而好古竊比於我老彭。《孟子》曰:曾子、子思同道,區區之跡,蓋未足以論士也。
弟弟原文大意:
陶淵明之隱居,確實是古代之達人,而蘇軾則不同,一直為官清正剛烈,為國家為人民做出了一番事業,這些是陶淵明所不及的。
蘇軾是怎麼改的呢?當然是用弟弟的口吻寫的:
陶淵明不肯為五斗米折腰,去見那些鄉村小官員。
而我哥,進入仕途三十餘年,為監獄的獄卒所折困,始終不能覺悟,以陷大難,如今年邁之際,卻自比陶淵明,其是騙誰呢?
不過蘇軾做官的每一個過程,栽的每一個跟頭,都是記錄在案、有章可循的,希望給後來的君子們給以參考借鑑。
改動了寥寥數字,立意迥乎不同,翻然出新。
老王再説的簡單點:
弟弟:陶淵明不如我蘇軾!
哥哥:蘇軾貪戀官場,踩過的坑對後人有借鑑意義。
立意高下立見。
東坡寒夜賦詩圖卷 局部
04
説完了寫作文,我們以一個北宋後期發生在東京開封的小故事作為結尾。
宋徽宗宣和年間,由於朝廷重新啓用新黨,元佑舊黨人再次被打擊。
蘇軾的書,也立即被宣佈為禁書。
有一天,把守城門的士兵在一個書生的身上搜出了幾本蘇東坡的詩集,這在當時是非常嚴重的罪行。
把守城門的士兵不敢怠慢,迅速把書生押解到有關部門。
有關部門的官員屏退了士兵,開始審問。
審問的過程中,官員在書背面突然發現一首手寫的小詩:
文星落處天地泣,此老已亡吾道窮。
才力謾超生仲達,功名猶忌死姚崇。
人間便覺無清氣,海內何曾識古風?
平日萬篇誰愛惜?六丁收拾上瑤宮。
那官員看完,默然無語,把書生偷偷地放了。
老王:其實世間任何事,都有個唯一的立意。找到到,你就能牛。