周若鵬：為什麼我害怕女性主義者_風聞

（最近出了N號房事件後微博性別對立又上升了一個台階，甚至到了性別原罪的地步，遂想起此文。）

輾轉聽到某知名女作家給我冠了個稱號：“馬華文壇第一沙豬”，但我找不回相關臉書動態，因此無法證實，名字就不提了。

“沙豬”，乃男性沙文主義的俗稱，也就是大大大男人主義。説我“沙豬”當然是貶義，但其實我不太在意，在馬華文壇裏我沒有任何一個項目排第一，現在撈個“第一沙豬”好像也不錯 — 儘管我並不認為自己沙豬。那位作家會覺得我沙豬，最大可能性是從我的一些文章判斷，尤其是《男唸的經》，但我相信如果她多讀一些，就不會這麼想。（但她不會讀的，已經認定這些文字俗不可耐。）

沙豬的基本定義是認為男性優於女性，但我從不這樣想，我文中的弟兄們都被女人欺負得要死，試問哪裏“優”得起來？女性主義者看世界往往在用“抗爭”的角度，男人對女性稍有輕慢，動輒套以“父權”壓迫之罪。不久前男性文友在臉書發了一張照片，寫了些“鹹鹹地”的話，無論怎麼詮釋都是不妥當的，女性主義者羣起攻之，怒斥為性騷擾，什麼“父權”啦“沙豬”啦的名詞亂飛，但關鍵是照片裏的女主角是文友的老闆，誰的“權頭”比較大？此後，我對女性主義者更敬而遠之。

敬，而遠之。敬，因為她們的抗爭不無意義。無論我們怎麼推崇男女平權，這事情還沒有完全發生，在許多社會中男性還是擁有大部分主導權。職場中高層往往是男性，好萊塢男明星的片酬始終高於女明星。掌控經濟者在家中自然也擁有主導地位，女性的話語權難免受限制。既然現實如此，和大家理想中的男女平權有距離，那麼爭取自是必須，女性主義者的動機合理，她們的聲音是給社會、給男性提醒，平權不只是嘴上説説，心態也得調整。所以在這個層面上，我支持女性主義者，但對這些人“遠之”，遠遠地精神上支持。有任何辯論，我不幫男人也不幫女人，自己閃開一邊，躲在角落，看箭來箭往。

主要是因為在她們爭辯的框架裏，我天生就是錯的，因為我是男人，是在父權社會的既得利益者，也就是造成權益不平等的大魔頭。於是，我沒有立場去為弟兄辯護。這有點像兩個宗教在爭論誰的真主比較真，雙方本來沒有交集，辯論沒有結果也沒有意義。我也不能為女性主義説話，因為怎麼看都顯得虛偽。能怎麼辦呢？就是shut up，“遠之”，自己慎言慎行就好。

我不是沙豬，不過如果有女性主義者認為我是，我也一定不敢作聲，只好靜靜了。