時雨、朝顏、神無月，這些日語中的漢字是什麼意思？_風聞

在看日劇的時候，我們常常會發現在日語中，有很多中國漢字的存在，不少人就會開始“擅自”理解句意。

然而，許多漢字放在日語中，就完全變了意思。比如實際意思是老婆婆的“老婆”，用來比喻新入職員工的“新米”，還有真實含義是郵票、非讓你剁手買買買的“切手”。

不光如此，在日本文化中，日本人還為很多他們眼中的風景、心中的情緒創造了一些專門的詞彙。比如單獨的**“凪”字表示風平浪靜，“花鳥風月”**四個字則概括了一切美麗風雅的自然景色。

今天，我們就來介紹一些這樣的“漢字”，它們表面看是簡單的漢字，實際卻有着韻味豐富的真實含義。

來看看這些詞，你能不能一下猜到真正的意思吧！

秋津（あきづ）

從字面看，“秋津”或許是秋天的某一種景色，而這個詞實際是一種小蟲子——蜻蜓。

自古以來，日本人就與昆蟲關係密切，日本是世界上為數不多的極其鍾愛昆蟲的國家。

在古書中，日本就曾被稱為“秋津島”“秋津洲”或者“蜻蜓洲”。在《日本書紀》中，神武於橿原即位後感嘆：“這是個多麼壯美的國家啊，雖然國土狹小，卻有如蜻蜓在空中交尾一般連綿的山丘。”因此，就出現了“秋津洲”這個稱號。

在日本，有超過200種蜻蜓，而在九州等西部地區每年6月左右、關東11月前後，秋天都會看到數不清的紅蜻蜓飛來飛去。所以“秋津”，正是指紅蜻蜓。

野分（のわき）

日本是風之國，它正好處於季風帶，四季都會吹不同的風，日本人十分關心風的變化，也對風有着別樣的感情。

就連不同時節的風，日本人都給它們起了名字。“野分”（のわき），是二百十日至二百二十日前後吹來的秋季大風。

二百十日是日本文化中，從立春開始的第二百一十天，也就是實際的9月1日左右，在這個時間前後，日本常遭受颱風侵襲，所以理解了時間後，你八成就會猜到，“野分”是颱風。通常“野分”吹過的第二天，天氣一下子就晴朗、乾爽起來了。

擁有特別“風名”的，還有初秋時節的北風“雁渡”（かりわたし），因為大雁會在秋分時，乘着從東亞大陸吹來的季風來到日本。

秋風在日語還會被特別稱為“素風”，意思是沒有顏色的風。原本風就是沒有顏色的，但人們偏偏要強調秋風無色，其中別有深意。因為在中國的五行思想中秋為白，無色，而秋風吹在身上，格外容易讓人產生一片寂寥感，所以這“無色”的設定反而更加貼切。

更形象的風之名，還有從晚秋到初冬吹的風——“木枯”（こがらし），它是將最後一片紅葉從樹上吹落，使樹木變得光禿禿的風。

時 雨

作為雨之國，日本不同時節也會下起不同類型的雨：春雨、菜種梅雨、五月雨、夕立、霖雨、時雨等等，數不勝數。

而“時雨”這個詞，我們常常會在許多日語中見到許多組詞，比如“時雨心地”“蟲時雨”等等。

“時雨”其實藴含着一種悲傷的情緒，它是晚秋到初冬時節，突然噼裏啪啦下起來的雨，往往是冬日寒冷的開始。

所以，像“時雨心地”，就是看似要下雨的天空，實際形容快要潸然淚下的心境。寓意好一些的，有“川音時雨”，是將河流的流水聲比作了下雨的聲音。“松風時雨”與“木葉時雨”，則是松籟或被風吹得沙沙作響的樹葉的別稱。

“時雨”是冬季這個迎來“死亡”的季節降下的雨。它總是不知何時便簌簌地下起來，又在不經意間就停了，可以説是無常之雨。

飯尾宗祇曾寫過這樣的俳句：“時光荏苒銷，誰不是寄宿於世？若驟雨一般”（世にふるもさらに時雨の宿りかな）。

在日語中，“時雨月”也是陰曆十月的別稱，元祿七年十月十六日（1694 年 12 月1日），著名俳句詩人松尾芭蕉辭世，因此人們也把他的忌日稱作“時雨忌”。

朝 顏（あさがお）

看到這兩個字，或許你會聯想到一部知名日劇《晝顏》。

其實，還有另一個相似的詞：夕顏（ゆうがお），而這三個詞都是花名。

“朝顏”是牽牛花，在奈良末期作為藥用植物從中國傳入日本時，它確實被叫過本名“牽牛子”（ケニゴシ・ケンゴシ）。不過後來，因為牽牛花清晨開放、不多時便凋萎的特徵，就如同美人易逝的面容，所以有了“朝顏”的名字。比如就有“美しき故短命か朝顏は”（似同紅顏多薄命，卷蔓牽牛不終朝）這樣的俳句，以花之名抒發傷感易逝的心境。

而**“晝顏”（ひるがお）則是旋花、籬打碗花**，是生長在路邊、纏繞着其他植物、夏季開放的淡紅色花朵，和牽牛花同屬於旋花科。

“夕顏”又作“夜顏”，是同樣常常生長在路邊角落的葫蘆花，這種白色的小花在黃昏盛開、清晨凋謝，與“朝顏”正好相反。

嫁が君（よめがきみ）

“嫁”和“君”放在一起，自然而然人們會聯想到男女之情，然而，它真正的含義你絕對猜不到，以為它其實是一種並不受人們待見的動物——老鼠。

在日本，老鼠被人們稱為“嫁が君”（よめがきみ），有時也單寫一個“嫁”（よめ）字。民間對此的解釋之一，是説老鼠夜間活動，到了晚上能利用“夜目”（よめ）——它們在晚上也能看得見——而得此名。但這不過傳説，原本的語源尚未得到證實。

“嫁が君”的直譯是“妻子是你”，所以也有人認為這個叫法來自中國的傳説老鼠嫁女。根據民間傳聞，人們會在除夕夜把老鼠“嫁”出去，在饅頭上插假花放在牀上或空房間內供給老鼠，這樣一來就能減少鼠害了。雖然日本也有老鼠嫁女的故事，但卻並未形成民間習俗。因為日本人幾乎很少把老鼠與死亡、毀滅、破壞等聯繫在一起，相反，在古代傳説《鼠淨土》中，老鼠能夠為人類帶來利益，有時甚至被奉為有預知能力的神獸。

水無月（みなづき）& 神無月（かんなづき）

這是兩個常常一起出現的日語詞，乍一看，很容易誤解為某一個時間的月亮，或者某種神話傳説。

其實，它們分別是6月和10月的別稱。

水無月，也就是6月，正是日本的梅雨季節，有説法認為此時田間作物正需要水分，日本人為了感謝天神的降水而使天界無水，將六月稱作水無月。

而神無月，也就是10月，字面意思是“神仙離開的月”。在《日本一鑑》中有這樣的記載：十月神無月，俗以神集出雲雲。惟出雲謂之神有月。大意就是日本民間認為，八百萬天神10月會在出雲集會，除出雲以外，日本各地都是沒有神靈的，而只有出雲稱十月為“神有月”。

在日語中，12個月份都有自己的“別稱”“雅號”，比如3月是“彌生”，因為正是草木差不多開始生長茂盛之月，8月是“葉月”，因為此時“葉落ち月”，意思是“樹木的葉子變紅掉落之月”。