清末宗室都是草包嗎？也曾有過良臣，他遇刺後十餘天清帝就退位了_風聞

作者|    建顏

來源|   浩然文史

溥儀被逐出紫禁城

20世紀的最初十年，在風雲變幻的中國政治舞台一大批風雲人物應運而生。“滿人五虎”就是這一時期清政府內部精英力量的代表。其中，唯一有留學經歷、意氣風發的良弼尤其引人注目，其短暫的一生在“五虎”之中也最富戲劇性。他是鑲黃旗出身，身世顯赫，早年經歷卻十分艱苦。成年後適逢國難危急，為了富國強兵，毅然東渡日本學習軍事，成績優秀卻招來禍患。回國後推動新政實行，致力宗室集權，卻又深陷權力鬥爭的泥沼。最終慘死於政權鼎革之際，死因卻迷霧重重。讓我們一起走進這位大清最後的“良駒”短暫而又輝煌的一生。

一、不平凡的出身與坎坷的早年經歷

愛新覺羅·良弼，字賚臣，鑲黃旗人。為了理解良弼出身之顯赫，首先要介紹一下清朝的“黃紅帶子”制度。所謂“黃帶子”，是滿族宗室的代稱，原指清代皇帝和宗室專用的黃色腰帶。帶子的顏色與金屬板的鏤花鑲嵌有嚴格的等級規定，如皇帝的腰帶用明黃色，宗室皆用金黃色。其飾板數量等均各有定製。“黃帶子”是滿清宗室近支中的近支，按滿清的規定，從努爾哈赤的父親塔克世一輩算起，他的兒子、如努爾哈赤、舒爾哈齊等的子孫及其後代才能佩戴“黃帶子”，而塔克世兄弟的子孫作為旁支就只能佩戴“紅帶子”，稱“覺羅”。

良弼的祖先是清太祖努爾哈赤的五弟巴雅喇，是宗室黃帶子，身份顯赫。然而，由於巴雅喇四子鞏阿岱依附攝政王多爾袞，於順治九年以阿附奸黨的罪名削爵、剝奪宗室籍貫貶為庶人。直到康熙五十二年良弼的這一系被授予“紅帶子”，此後良弼的先祖隨着多爾袞被平反才恢復名譽。良弼的祖父伊里布在鴉片戰爭期間作為清廷代表與英國簽訂了《南京條約》。

良弼於1877年在成都出生，由於父親早死，良弼幼年只得與母親相依為命。艱苦的生活磨練了良弼堅毅的品質，憑藉出色的成績，良弼於1898年考入京師同文館的東文館，學習日語。良弼刻苦好學，為他今後留學日本打下了良好的基礎。

二、留學日本，成績優異

甲午戰爭後，良弼同當時很多的愛國青年一樣投入了留學日本的熱潮。憑藉在同文館的優異成績，良弼被選派為官費留學生入成城學校、日本陸軍士官學校學習軍事指揮。

部分赴日留學生畢業合影

留學日本期間，良弼抓住一切機會學習，成績優秀，為同期留學生中的翹楚。在這個過程中支撐良弼的除了對大清的忠誠外，還有繼承自祖先的身為大清宗室的榮譽感。這一點從兩個細節上得到了體現：一是良弼平日生活儉樸，從不穿着綢緞，通常只是穿一件嗶嘰長袍，但是良弼的腰間始終栓着一根“黃帶子”（到良弼這裏，已經恢復了“黃帶子”）以表示自身的宗室身份。二是良弼的署名習慣，不管是在其著作《參謀要略》的署名還是日常生活中，但凡署名的地方，必寫明“愛新覺羅·良弼”。在清代，滿人一般只寫名而不會寫滿族姓，良弼此舉無非是表示自己對自己身為愛新覺羅宗室後裔的驕傲。

（愛新覺羅·良弼）

在當時的留日學生中，有為數眾多的革命派。作為滿族宗室出身且成績優秀的良弼自然成為抱有強烈反滿思想的革命派攻擊的對象。如在當時革命派學生主辦的《遊學譯編》雜誌上就有文章捏造良弼針對反滿者有**“以一頂子且每日五十 兩銀子給伊等者，彼又將為我之奴隸”**的言論。

實際上，良弼主張滿漢融合，認為滿漢互相仇視會加深中國被瓜分的危機。在日常交往中，良弼更是和吳祿貞這樣的革命派成為莫逆之交。兩者無話不談，甚至直到日後革命與改革兩派勢同水火，吳祿貞還時常拜訪良弼。可以説，兩者愛國的志向是一致的，只是選擇了不同的方式。

1903年，駐日公使照會日本政府，稱**“良弼以修學成績良好，希望為任用歸國。**”良弼得以歸國，參與清末新政。

三、參與新政，推動清廷軍事改革

良弼回國後，立即投身新政事業。適逢清廷成立練兵處作為全國新軍編練事宜的領導機構，良弼憑藉赴日所學任職練兵處軍學司監督，專管軍事教育和訓練。此後又相繼出任練兵處軍學司副使，後歷充第八標統帶官、軍學司副使及長校閲參議、太湖秋操北軍審判長、考試陸軍遊學畢業提調官等職，成為清末軍事現代化的重要推動者。

清廷重用良弼，還有一個重要目的是希望其能牽制袁世凱的勢力。作為當時滿人中少有的精英，良弼深知若要對付袁世凱的北洋，那些好逸惡勞的八旗子弟是靠不住的，必須拉攏留學日本的士官生，在消弭士官生革命思想的同時對抗袁世凱，並以此為班底實現皇族集權。

（圖中前排右一為良弼）

1906年，清廷裁撤練兵處，另設陸軍部統帥全國新軍，由與良弼同為“滿人五虎”之一的鐵良任尚書。此後，袁世凱在朝野壓力下交出北洋六鎮中的四鎮給陸軍部統轄，在“丁未政潮”後調任軍機大臣兼外務部尚書，被慈禧以明升暗降之法奪去了全部兵權。1908年慈禧去世後，袁世凱更是直接被載灃以“足疾”的名義開缺回籍。

慈禧去世劇照

袁世凱的暫時失勢，使良弼獲得了大展拳腳的機會。1910年清廷設立軍諮處後，良弼作為時任軍諮處大臣和禁衞軍訓練大臣載濤的助手實際上擔起了禁衞軍的訓練和章程制定等工作，極大地推動了皇室的軍事集權和軍隊現代化進程。

然而，良弼在滿人中鶴立雞羣的表現使其成為革命黨仇恨的對象。

四、組織宗社黨無力迴天，死亡背後疑點重重

武昌起義點燃了全國煩請革命的火焰，京城頓時人心惶惶。指揮不動北洋軍的清廷只得請袁世凱出山，而此時的袁世凱則攜權自重，並與革命黨展開談判，企圖以逼迫清帝退位換取民國大總統的位子。與袁世凱結黨的慶王奕劻也於御前會議上主張清帝遜位。對此，良弼堅決反對遜位，並聯合恭親王溥偉、肅親王善耆、貝勒載洵、鎮國公載澤、原陸軍部尚書鐵良等少數清室王公親貴組織“君主立憲維持會”，稱“宗社黨”。

（袁世凱 影視形象）

宗社黨主張解散袁世凱內閣，另組皇族戰時內閣，並由鐵良、良弼帶領禁衞軍南下平叛。正因為如此，宗社黨遭到了革命黨和袁世凱的共同仇視，其中，袁世凱更是欲除之而後快。為了避免來自宗社成員的報復，袁世凱決定利用革命黨除掉良弼。這一時期京中流傳的**“先刺良弼，後炸鐵良，二良不死，滿虜不亡”**實際上就是袁世凱為吸引革命黨消滅良弼而派人散佈的。

滿清宗室劇照

1912年1月26日夜，經過事先準備的革命黨人彭家珍埋伏在良弼宅前，等候此時正在肅親王處商討應對北洋將領請求清帝遜位一事對策的良弼回府。深夜11時，良弼回府。彭家珍立刻上前投出炸彈，良弼被炸斷左腿，彭家珍則被彈片擊中頭部當場死亡。

彭家珍

經過緊急救治的良弼本已無大礙。然而29日夜，民政部長趙秉鈞（袁世凱親信）慰問良弼並推薦了一位中醫為良弼消除火毒。當晚，良弼服藥後傷口劇烈疼痛，輾轉呼號而死。其實，良弼早在遇害前就意識到這件事是袁世凱背後操縱，曾有**“今日之害我者，即來日之奪國者****”**的感嘆。

良弼之死，成為壓倒清朝宗室的最後一根稻草。宗社黨成員人人自危，作鳥獸散。沒了支柱的清廷只得於2月12日宣佈遜位，清朝的統治土崩瓦解。

趙秉鈞

戲劇性的是，與良弼在日本結為好友的革命黨吳祿貞也在“灤州兵諫”後被刺殺。根據後來的研究，吳祿貞之死很有可能也是袁世凱指示，將刺殺吳祿貞嫁禍給清廷宗室，將刺殺良弼嫁禍給革命黨，從而破壞南北和談從中牟利。兩位同懷愛國熱忱卻走上兩條道路的摯友，卻都在辛亥革命的浪潮中殞命。不僅令人唏噓。

文史君曰：

良弼，大清王朝末世絕對的精英人才。他才猷敏練、忠心不二，如果在承平之世，他本可以一位能幹的軍人終其天年。然而，面對數百年未有的大變局，出身宗室的他，始終也無法跳出行將就木的清王朝的窠臼。良弼的死，直接的原因或許是袁世凱等人的陷害。然而在當時的情況下，試圖強行為清王朝續命，這是再優秀的個人能力，也無法完成的任務。以後來者的身份指責古人看不清大勢，或許有些不公平，所以面對這匹滿清宗室最後的“良駒”，我們也只能道一聲可嘆了。

參考文獻：

1、吳兆清:《袁世凱與良弼被炸案》，《近代史研究》1987年02期。

2、尹傳剛:《良弼:清王朝的最後一匹“良駒”》，《文史天地》2012年05期。

3、鹿璐:《彭家珍刺殺良弼案始末》，《北京檔案》2014年第12期。

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