方方日記的實質：那美好的仗（上）_風聞

方方日記完結篇是這樣標題的：那美好的仗我已經打過了

儘管是完結篇，這裹腳布也是蠻長的。嗯，還是邊看邊品，撿重點的説吧。

首先，要給作者點個贊。畢竟知道做錯了什麼，給人家“廣西的梁護士道了歉”。至於之前她對梁護士説了什麼、做了什麼，是否又生了什麼謠言，也不必追查。這個態度還是好的，至少她還能明白，“想來是我的醫學知識太缺乏”了。

接下來的描寫可以品味一下。

“非常有意思的是，中美政客們在相互指責對方，懟得來勁時，而中美的醫生們卻聯合了起來，他們在商量怎樣拯救病人，討論用哪些藥物對於降低死亡率確實有效，哪種治療方式更好。也談怎樣防護、怎樣隔離之類的話題。”

先説，“中美政客們在相互指責對方，懟得來勁”。不知道這種説法，觀眾們是否接受？從發生疫情一直到現在，到底是誰在指責誰？是誰在説誰“封城了人就怎麼地了“，是誰在譴責”你的治理體系又如何如何了”，“又是誰在説中國人是東亞的什麼了” ……而中國方面除了阻止對方污名自己外説了什麼了？又指責他們什麼了？互懟？是嗎？

其次，為什麼是中美醫生聯合起來？難道不是中國醫生幫助美國醫生嗎？

醫學上的討論自然應該不會少。但難道不更應是説中方的醫生更有指導性的？不管是從用藥上還是從搶救病人的手段上，還是操作經驗上。而這種説法似乎像是兩個相同經歷的人一起探討共同的新問題，合着我們的醫生，護士們的艱苦戰疫的經歷都白經歷了。對他們的貢獻，和獲取的寶貴經驗，就這麼輕描淡寫嗎？似乎他們的經驗根本不值一談，而只是跟美國醫生並駕齊驅？

當然，可能“叫獸”把事兒想多了。這都不是關鍵。畢竟抗疫是全人類共同的事情。

但是接下來的話就很難讓讓中國人感覺舒服了。 “在武漢疫情緊張時，華人掃空貨架上的口罩，捐贈回國，而此刻的美國醫生，卻遭遇到口罩和其他防護物資的缺乏。有華人朋友説，我心裏覺得好對不起他們。”

這一點我就覺得很有“意思”了。這這幾句話説無非就是責怪華人把醫療物資搶運一空，而導致美國的醫生沒有防護物資，而且華人朋友“心裏覺得對不起他們。” 

這話説對嗎？！ 購買醫療物資的人恐怕也不止華人吧，雖然在那個時間可能以華人為主， 但美國人就不囤積醫療物資了嗎？何況華人才佔美國總人數的有多少比例，能有多大的能量，把美國的醫療物資都搬空了？

如果，華人買了醫療物資後，美國立刻就疫情大爆發，你可以賴華人。但中國控制疫情給世界擠了那麼多時間，還給你做了示範，而你不去利用這寶貴的時間，好好準備，總以為中國的疫情只會在中國發生，沒有絲毫的警惕性，不未雨綢繆。這難道不是美國政府的疏忽和怠政造成的嗎？不該問責嗎？反而是華人的責任了？怪罪華人？怪得着嗎！？

而且醫療物資緊張的不只是美國，整個西方都這樣。難道美國的華人也把意大利、德國、瑞士、英國……的醫療物資都買空了？

有點邏輯思維好嗎？

接着她有又寫道：而醫生們，亦在討論怎樣解決這個問題。這些醫生，不帶政治偏見，沒有國別意識，彼此請教經驗，相互提供線索。你能感受到的，就是醫者的仁心大愛：這是對人類的愛，對人的愛。

也許是“叫獸”我個人有點小氣的緣故，總覺得這話怪怪的。醫生嘛，應該是有大愛的，對人類的愛。但問題是，為什麼現在才有這樣的大愛呢？為什麼現在才不帶來政治偏見，沒有國別意識？中國深受災難的時候，美國醫生在哪裏？他們為什麼不放棄政治偏見，放棄國別意識來援助我們呢？哪怕以私人的身份，來個美國白求恩什麼的？那我們中國人也高興啊，也能覺得跟你們一起大愛人類值啊。但現在為什麼總覺得怪怪的呢？

當然接下來的事，自然跟問責有關。這是所有日記當中都一直在強調的一件事情。“而敦促追責的事，我也不會放棄。”

作者要用三種施壓方式，把這種追責堅持下去，對此作者充滿了信心。

第一，網絡輿論。因為你不自追也不行。通過“很多人在留言中表示，官方不可能追責，這件事看不到希望。” 來告訴你，有很多人在監督你。這裏的“很多人”自然是“我”的支持者，他們可是一股強大的網絡力量。

網絡力量是強大的。作者恐怕對此深有感受，不管是來自支持面的還是來自反對面的。所以，作者自然也會懂得如何（咱不説操縱，也可以説是駕馭吧）運用這種網絡的力量，以達到逼人就範的目的。

當然，正常的輿論監督也是民眾所擁有的權利。而網紅則有不同一般民眾的，他們的監督是否客觀？是否會操縱輿論，就不好説了。

第二，武漢人民。因為，“無論官方怎樣想，作為被封在家兩個多月的武漢市民，作為親歷親見了武漢悲慘時日的見證人，我們有責任有義務為那些枉死者討公道。先以武漢人受的委屈，來作為武漢人問責權利依據。”

可是，武漢人被封困在家，這顯然不是在害武漢人。 不封困會什麼樣的後果呢？大家還到處亂竄，像前一段的西方人那？更何況被困在家的也不只是武漢，全國人民不都一樣嗎？只是武漢為重災區，自然被封困的也就更厲害一些。也可以反着來想，是被保護的更嚴密一些。這難道不是正當的舉措嗎？否則又會多製造出多少死者呢？如此嚴重疫情的情況下，作家是希望瘋啊，還是不希望瘋啊？當然封與不封都有的可説，封，就説武漢人受苦了；不封，造成混亂就可以説你管理不得力了。

其實，重點就在於那些“枉死者”。哪些人屬於枉死者呢？疫情爆發以來，可統計的死亡人數現在是3000多人。所謂枉死，自然是死的冤屈，自然死在了不該死的時候。但是疫情的突然爆發，誰又能確定到底是誰，是自己還是他人該死不該死呢？誰又怎能確定得了呢？這3000多人都算枉死者嗎？不知作者是否能夠做一個明確的交代？

當然，作者主要要表達的意思是，“這是一場人禍”。作者在日記中不斷的在做這樣一個相同的表述。是否就是想要表達，這3000多人都是枉死的呢？是不是説病毒沒有威力呢？不能致人死亡？因為只有都是枉死的，才好問責嘛！

我們不能否認疫情，疫情突來時有工作不力的一面，有掩蓋、隱瞞一面。這方面的是指自然是要追究的。但把責任説成是， 上下的合力，那就得請坐着説説清楚，上到哪一級，下到哪一步？中間包不包括自己。製造謠言算不算責任？在戰鬥中不吹衝鋒號而吹哭喪號算不算責任？

但如果武漢市民“不自覺”“不聽作者的話”怎麼辦？作者着有辦法，“如果我們放棄追責，那麼，我想説：武漢人，你們揹負的不僅僅是災難，你們還將揹負恥辱。” 換句話説，如果武漢人不追責，武漢人就是恥辱的！但關鍵是向誰問責呢？該誰擔責呢？擔多大的責任？誰來定這個責呢？作者沒有明確的指出，哪怕給出一個比較清晰的思路，也好讓民眾順着思路往上想啊。否則的話，這豈不是在綁架武漢人民嗎？意思就是，你們不去問責你們就是恥辱。

第三，自然要親自出馬。“設若有人想輕鬆勾掉這一筆，我想那也絕不可能。我就是一個字一個字寫，也要把他們寫上歷史的恥辱柱。”

這個其實我們倒是很樂見的。希望看到作者以怎樣的方式，怎樣的根據，以及怎樣的手段來實現這一目的？民主監督嘛，當然需要每個公民的參與。如果非常有效又很客觀，那何嘗不是好事兒呢？弄好了還可以在全國推而廣之。

所以請作者一定堅持。