究竟是誰不喜歡方方日記？_風聞

每個時代的文字，都有自己時代特性。 

大唐盛世期間的詩歌無不是豪邁奔放、鋭意進取，到了王朝末期卻是陰冷消沉、毫無生機。北宋的詩詞也是充滿了婉約浪漫色彩，到了南宋卻顯得積鬱深沉、憤憤難平。 

魯迅那一代人，面對民族危亡，要奔走呼號、大聲吶喊。金庸、古龍需要在中西文化交鋒的最前沿，堅守中華傳統文化的本色。 

三四十年前的80年代，面對道路的迷茫，詩人和作家是要突破重重黑暗，追求光明。才會有“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它追求光明。” 

到了2020年，我們的作家還是隻有“苦難”，只有“迷茫”，只有“黑暗”。 

武漢戰疫60天，方方日記60篇。篇篇泣血，篇篇控訴。 

支持方方的人，給她戴上桂冠。自然就有反對方方日記的人，想把它拿下來砸掉。

 梁小霞，是一個很普通的名字，百度可以搜索到102000條記錄。這些記錄很多都指向一個不那麼普通的梁小霞。 

她來自廣西，今年28歲，是援鄂醫療隊的護士。如果沒有這一次疫情，她會和全中國所有的28歲女生一樣度過一個平平淡淡但是安寧祥和的春節。2月16日，廣西省第二批援鄂抗疫預備醫療隊組建，出征的名單中有梁小霞的名字。2月20日，他們緊急啓程趕往武漢。8天后，梁小霞因勞累過度暈倒。 

3月23日，昏迷中的她被網紅作家方方宣佈了“死訊”。 

各路自媒體彷彿得到命令，蜂擁而上，急切地吸食她“死亡”後留下的血肉。 

究竟是誰不喜歡方方的日記？ 

我想梁小霞會不喜歡，她的家人們不喜歡，搶救她的醫生們不喜歡，援助武漢的醫療隊不喜歡。 

“躲在防空洞裏的人，是寫不出戰爭場面的。”方方是幸運的，被太多最勇敢的人保護着，才可以在後方的大房子裏，寫着“朋友們”講述的“日記”。一如當年蒲松齡在大樹下置茶棚，以茶水換取來往過客的故事，整理出《聊齋志異》。

方方的日記，多多少少更像是《方方誌異》。 

這是方方日記的第一個毛病：失之於真。 

方方日記裏最高頻的詞是“追責”，追責的對象自然是體制。不管科學家的結論是什麼，和過往大多數事故一樣，方方們已經固執的認為新冠肺炎在武漢的爆發是完完全全的人禍。所有因病去逝的人，都是死於謀殺。

人禍之下無榮光。既然是人禍，那麼30多個省市幾萬名醫護的前赴後繼，幾百萬基層社工的日夜辛勞，都是毫無意義，不值得費半點筆墨。所需要做的就是抨擊、抨擊、抨擊。 

然而這就是歷史，無論酸甜。歷史不可能用“如果”來假設，不會存在如果及時上報、如果早點封城，結果會如何如何。如果真的可以如果，那麼是不是可以如果這個病毒沒這麼厲害？ 

把方方放在F4的位置上，未必能做得更好。當然F4已經被擼下，方方想到的追責遲早會到來，這是我們在體制上的保證。 

作為體制內的方方，自然會有體制內的“朋友”讓她更早的知道。 

是不是因為人類太平太久了，以為生存是唾手可得的東西。這次疫情給人類最大的教訓，是“自然界一個小小的轉身，就可以把脆弱的人類碾成灰燼”。 

如果我們從中學習到的僅僅只是追責了幾個人，那麼對於人類的生存能力，又有多少改進？ 

“事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。”新冠肺炎在全球的大流行告訴我們，人類是一定會犯錯誤的，與體制無關。更重要的是，如何糾正，以及如何“人定勝天”。 

斯大林格勒是死亡之地，沒有錯，但也是史詩之城。為什麼就不能多看兩眼。 

當被“追責”矇蔽住雙眼，一線的醫護、基層的民警社工、勞碌的快遞員，每一個在戰疫一線奮鬥的人，每一段可歌可泣的故事， 都不配出現的她的文字中。自然這些人，也不會喜歡方方日記。 

這是方方日記的第二個毛病：失之於全。 

時代變了，人心變了。 

現在不是反抗暴政的時代，而是追求幸福的時代；現在不是弱小受欺負的時代，而是民族復興的時代。 

這一代的年輕人沒有經歷過太多的苦難。他們小的時候沒有飢餓，成長的時候沒有太多缺乏，長大以後除了工作和房子沒有多少事情要操心。他們見證了九天攬月、五洋捉鱉，見證了高鐵成網，見證的中國商品橫掃世界，他們被太多的世界第一衝擊得麻木。 

更重要的是，他們生活在互聯網時代，早早地就被各種信息來回洗刷，不是一兩個意見領袖就能壟斷。他們也到過海外“黃金國度”，發現也就那麼一回到。他們思想更獨立，人格更健全，是中國“最正常”的一代。 

物質的豐富帶來了年輕人的自信，他們認同眼前的一切，也渴望得到認同。他們有強烈的自豪感，也渴望與你我一起自豪。 

所以他們會喜歡戰狼、喜歡流浪地球，喜歡能展現這個國家精氣神的作品。有些藝術家明白過來，所以他們成功；有些人不明白，拍一些年輕人不愛看的東西，然後抱怨“這一屆觀眾不行”。 

還有一些作家，他們腦袋已經僵化，沉迷過去無法自拔，所以他們的作品年輕人不會喜歡。甚至引起年輕人的批評。 

“極左”，於是他們發出尖鋭刺耳的聲音，幻想着一個又一個的敵人。為什麼，為什麼這麼多人要來唱反調，幾十年來不都是在描寫苦難嗎？幾十年來不都是在抨擊體制嗎？你們應該喝彩、應該幫腔、應該鼓掌、應該感到憤怒。 

為什麼要來討伐我，要來罵我！極左，對，一定是極左，是極左在組織在煽動。 

愛看戰狼的是極左，愛看流浪地球的是極左，幫政府説話的極左，所有反對我的和我反對的，都是極左。 

“愚蠢和無知從來不是人類的敵人，傲慢才是”。作家式的傲慢，讓人感覺到更加的可笑。 

方方可能都沒有意識到，其實批評她的很多都是年輕人。她並不知道苦難不是年輕人唯一關心的事情，因為他們有自信、有未來、有希望。

當年輕人都要大步往前走的時候，一些老嫗老翁非要拉住他們的手、扯住他們的腿，説:年輕人，給你看看我裹的小腳和珍藏的尿壺。

這是方方日記的第三個毛病：失之於時代。

這是一個大時代，一切都在快速變化，連自稱“民主控”的公知連嶽，也背叛了公知的行列。這也是一個新時代，我們既要重塑中國人的精神脊樑，更要對外爭奪中國人的話語權。 

繼續蠅營狗苟，對內猛如虎、對外零輸出的“作家”，我們真的不需要了。 

當中國人民所見所聞、所感所思與作家的描述不一致的時候，作家的絮絮叨叨，就變成了法海式的詛咒。 

黑暗並不是不能描寫，甚至描寫黑暗本來就是作家應有的責任，只不過在於描述黑暗的目的。

有人評論：國外的作家描述黑暗，件件直指人性，中國的作家描寫黑暗，劍劍直指體制。

描寫人性的黑暗，可以引起人類的共情，人類可以通過制度、法律、教育進行約束改進。描寫體制的黑暗，目的就只是為了推翻體制。 

連嶽説：納税人花錢養着的作家，享受着體制帶來的好處，卻要搏一搏反體制的美名。 

然而，對體制的評價具有複雜性、歷史性，唯一能夠做出評價的只有“民心”。去年春節回鄉探訪80多歲的舅公，老人家牙齒已經沒剩幾顆，精神卻還好，説的最多的是“現在條件好了，國家強了，高興”。 

老人家不是沒有經歷過苦難，經歷的甚至比作家還要多，但從來不會把經歷的苦難當成了自己的勳章，時不時就要拿出來晾一晾曬一曬。

“高興”這是非常樸實的話語，也是來自親身的經歷，只有真正經歷過的老人，才能懂得這條道路的正確性。 

我們當然討厭只會大唱讚歌、歌頌體制的奴才，但也很反感只會謠言中傷、惡毒詛咒的奸匪。 

我們承認這個體制很不完善，有很多事情讓人憋屈、讓人憤怒，帶領我們的這個黨也犯下過很多錯誤。但是也正是這個體制、這個黨帶領着人民前所未有的接近中華民族的偉大復興。

方方們看不到這一點，也不承認有進步。依舊使勁在吹那個吹了幾十年的哨子，最終引起老百姓的反感。

這是大概方方日記的第四個毛病：失之於民心。

－完－