【海外看中國】為什麼中國人從佛教徒變成了無神論者?網友:我們兩者都不是_風聞
樱落网-海外看世界翻译网站2020-03-29 20:06

中國近幾年因為快速的國家發展,所以研究中國的發展史的專家學者越來越多。因為大家都好奇,而所有的事情發展都應該是有緣由的,因此他們就開始研究,原因究竟是什麼,是什麼使得中國人能夠做到這一切。
而研究總是多方面的,自然就會涉及到信仰的問題。大多數的西方國家的人來説,中國是一個比較神奇的地方。
有人認為:中國是唯一不建立在宗教基礎上的大國。因為在西方,宗教信仰實在太重要了。
德國前總理施密特也説他很好奇中國人沒有宗教信仰也能發展的很好,甚至比別人更好。不過他認為可能中國人缺乏一點想象力。
中國的基礎是建立在以人為本之上的,實用主義是我們的指導原則,可能自有文明以來宗教就從來沒有在國家和社會生活中佔據過主要地位。尤其是春秋戰國以來,偉大的先賢從各個層面思考了人與人的關係,對中國人的精神世界進行了重建,由此中國人並不需要從宗教方面去尋求慰藉。即便後來出現了道教以及外來的佛教等,但也只是額外的點綴,從來都不是中國人精神的主流。
所以馬丁·雅克才説他認為中國自秦朝統一以來就是一個現代國家,除了生產力達不到外,中國人的精神思想,處事原則,思考方式,國家結構等都與現代社會不謀而合,所以能非常快地適應現代文明。
Haiyan Chen
中國人
Chinese
首先,在歷史上,大多數中國人既不是無神論者,也不是虔誠的佛教徒。
大多數時候,中國社會是世俗化的。當我們進入佛寺的時候,我們會尊重佛陀,祈求更好的生活。當我們進入一個道觀,我們將尊重三清和祈禱更好的生活。當我們走出這些宗教場所時,我們相信我們的努力,而不是我們日常生活中的神的祝福。
因此,在歷史上,中國從來不是一個過分強調宗教的國家,宗教的力量從來沒有超過皇權。我們的皇帝授權給宗教人士,而不是宗教人士授權給皇帝。這與許多國家的歷史完全不同。

清朝道光皇帝御賜第七代西藏班禪為活佛的文獻
近代以來,中國已經成為一個GC主義國家,GC黨員原則上是唯物主義者和無神論者,這不僅影響到共產黨員,也進一步影響到大多數中國人。
然而,對大多數中國人來説,事實上,我們對宗教的態度自幾百年前以來並沒有太大的改變。我們仍然相信,我們死去的親人會保佑我們,我們會走進寺廟,為更好的生活祈禱。我們從來都不是嚴格的無神論者。


Qi Chen
電氣工程師(2017年至今)
Electrical Engineer (2017-present)
中國人從來不是佛教徒。佛教在中國有很好的傳播,但也有很多其他宗教,包括道教、民間宗教(多種)、伊斯蘭教、基督教等。
更重要的是,中國人沒有明確區分的宗教信仰。你可以同時追隨佛教、道教、基督教、伊斯蘭教,而且沒有問題。
歷史上的原因是,中國人在很長一段時間內擁有強大而穩定的政府。這意味着世俗權威的滲透比任何其他文明都要深得多。當世俗權威統治時,宗教權威就會衰落。所以在中國,宗教比任何一種行為準則都更注重精神慰藉。
當現代來臨時,中國人保持着同樣的態度。中國的無神論不是對神的否定,他們根本不認為宗教權威是他們生活中的一個因素。

Vivek Mohan
前世界500強跨國公司高級副總裁。
former Senior VP in Global Fortune 500 Multinational.
我在中國和亞洲生活和工作過,那是一次很棒的經歷。
中國是一個GC主義國家。根據官方定義,沒有官方宗教。
然而,正如一些人所説,這與過去有着潛在的聯繫。
就連GC黨也開始帶回一些古老的教誨,比如尊敬長輩和祖先,他們明白一個穩定的社會需要規則和文化根基。
因此,現在有了對舊文化某些元素的重新覺醒或官方接受。
我住在那裏的時候經常戴一個珠子手鐲,我記不清有多少次有人在街上攔住我,問我是不是佛教徒。
中國人對佛法有一種含蓄的理解和接受
佛教的一種形式在西藏地區更為活躍
古代東方宗教與亞伯拉罕意義上的宗教不同。所以,即使在無神論者的框架內,佛法的思想也很有效。
祝好

Tyler Rutland
這很正常。
過去的平靜並不是宗教造成的,因為幾個世紀以來,宗教一直用恐懼和暴力壓迫着人們。然而,隨着社會遠離“鄉村時代”,宗教變得不那麼狂熱,而更加世俗。
再次重申,宗教對過去的生活節奏沒有任何貢獻,因為過去的平靜完全是由於地球(以及後來的中國)沒有像今天那樣人口過多。
然而,當這個世界在古代人口較少的時候,人們往往有更多的時間致力於“精神上的東西”,許多人只是選擇把他們的興趣奉獻給佛教。
隨着世界人口的日益過剩,人們自然會拋下各種“精神利益”而陷入老鼠賽跑、粗俗的物質主義、不道德的生活方式等。
但是,重要的是要知道,宗教對過去生活得更和平的人們沒有貢獻。相反,因為那時沒有真正的老鼠賽跑,人們有空閒時間來培養他們的興趣,所以很多人只是選擇培養他們對佛教的興趣。
例如,在西藏,那裏人口少,人口多,人們仍然過着不那麼匆忙的生活,有更多的佛教徒實際上是反物質的。

Yuang Lee
中國歷史上就不是佛教大國。在近代中國之前,即1840年之前,中國有兩種主要的宗教:佛教和道教。這兩種主要宗教不屬於任何一種世界主流的一神教。其中,佛教開始於公元左右傳入中國。公元68年,東漢漢明帝劉莊建造了中國第一座佛教寺廟白馬寺。這個名字的命名是為了紀念白馬把佛教經文帶到中國。

然而,中國的道教是從春秋戰國時期產生的道家思想繼承發展而來的,其宗教轉型是在東漢末期。公元142年,張道陵在四川建立了天師教。這是道教的主要來源之一。後來,它被張魯繼承,並用它武裝漢中。

另一個來源來自張角的太平道。我們對黃巾軍的身份更加熟悉。由此可見,道教的起源還伴隨着武力和殺戮。

在去年發佈的《全面戰爭》系列遊戲中,背景是中國的“三國”時代,我們可以在這款遊戲中看到它們。

在這兩種宗教出現之前,中國的精神信仰有兩大部分。其中之一是祖先崇拜,死去的祖先的幽靈是保護後代的神靈。第二是自然崇拜,山有山神,河有河伯。所有這些自然現象都歸因於“天”這一概念。在中國的精神信仰中,它包含了天道原則和人際關係兩個方面。
我不想説太多,但是一神教的價值與中國傳統價值差太遠了。一神教太極端了。
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