強將手下無弱兵_風聞

古話説得好：“強將手下無弱兵”。前不久剛寫了篇《相信你自己是最棒的》的文章，這回又借這個標題悟出點東西。很不幸，剛上百度搜這句話，就搜到一個《“強將手下無弱兵”是管理謬論》的文章，但仔細讀下去，發覺那不過是有人為了博眼球故作驚人之語，其邏輯一點也説不通，不值一駁。這裏，我就説説對“強將手下無弱兵”這句話的體會。

首先從心理學角度看，“強將手下無弱兵”，首先是增強了我們的心理自信。同《相信你自己是最棒的》的文章一樣，我們的自信心曾被一些無知的“腦殘粉”攻擊，曾經受到過傷害。其實，“強將手下無弱兵”，表達的就是我們的自信。

假設，你若是一個單位的主要領導，你認為你的手下一個個都差強人意，都是弱兵嗎？你若認為你的手下都是弱兵，那對不起，我覺得你也不過是一個弱將、懦夫而已。為何？因為自古強將手下無弱兵嘛！你手下那麼多弱兵，你不是懦夫是什麼？

假設，你是一個單位的普通下屬，你認為你是弱兵嗎？假如你説是，那麼，我看你所在的單位也好不到哪裏去！趕緊跳槽吧。

擴大到整個中國人來説，你怎麼看待自己？也就是怎麼看待你的祖國！我個人的看法是，我本人就不是一個孬種，我的祖國是英雄的國度，我們正在“進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想”，我們都不是孬種、弱兵。我們是敢於赴湯蹈火、敢於“逆行”、拼命、不畏任何艱難險阻的大寫的英雄好漢！

我在《相信你自己是最棒的》一文中説過：“那些經常説你這也不行那也不行的人，那些打擊你的自信、讓你覺得自己一塌糊塗的人，他們的背後包含着極其卑鄙與惡毒的私心！”的確如此。説一萬遍，的確如此！

作為一個領導者，你的下屬怎麼看待你，取決於你怎麼看待下屬！孟子説：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”正如蘇東坡與佛印互相的故事那樣，佛印説心中看到的蘇東坡是一尊佛，蘇東坡則説心中看到的佛印是一團糞，最後蘇小妹一語道破：“佛印心中有佛，觀你似佛，你心中有糞，觀他似糞，你明明是落了下乘啊！”

事實正是這樣。那種事事甩鍋下屬、動輒求全責備的人，其實就是最無能的官僚主義者。大家不信可以對照自己的身邊人和身邊事看看，你一定會明白許多道理。

所以説，“強將手下無弱兵”這句話，永遠是對的。你對領導説，可以説是一種恰當的逢迎；你對下屬説，這是一種激勵。無論對誰説，都能顯示一種自信。所以，這句話才會千古流傳。所以，這句話對你、對我，都很有用。

所以，英明的領導者才會想到這句話所闡述的道理，才會對下屬始終採取激勵的辦法而不是貶低的方式。

國家一級檢察官吳克利教授曾在講授《審訊心理學》時説過審訊人的心理：你若把你的審訊對象貶得一文不值，就會讓審訊對象把自己的心理支點降得很低，抱着“我是流氓我怕誰”的心態，反而不利於取得審訊對象的口供；你要做的就是得先抬高他的“心理支點”，讓審訊對象重新喚起對“激情燃燒歲月”的記憶。讓人認罪，得先讓他悔罪，這確實是一條很重要的心理學原則。反觀不少腐敗分子最後在法庭上聲淚俱下地認罪悔罪，就可以看出我們的辦案人員中確實有不少高手！這也教會我們做人、做事、幹事創業的道理。記得當年上哲學課時，書上有“唯物辯證法對於我們來説，既是世界觀，也是方法論”的句子。其實，許多事情，不是我們不會做，而是沒把它想明白、説明白。

我在想，假如我要開發一套軟件，我一定會在主頁顯著位置作一個徵求意見的界面設置，並且有獎徵求意見，無論你的意見多尖鋭，不論是和風細雨的還是忠言逆耳的，只要你説的對我改進軟件系統有好處，我就照你説的改進。因為我的這套軟件，最終要取得用户認可，才能賣得出去，才能賺到錢。這個意思和日常生意場中的“顧客就是上帝”的原理是一樣的。

所以，無論是誰，只要你想在某個方面取得成功，你就得激起別人幹事創業的人的理想和激情，這是一個鐵定的規律。除此之外，別的路是沒有的。

這裏，我又想到晚清總督張之洞，他曾把兵學視為他身心性命之學，可惜，他並沒有寫出部《張之洞兵法》來。但縱觀他的思想，用兵先要愛兵、上戰先要訓練、“器械不利，與空手同”、愛兵如子等無疑是值得學習的。反觀國民黨時期抓丁當兵近千萬人，可以説是下下策。順便説一句：本人的祖父就是被國民黨抓丁當兵抓去，一去之後音信杳無。拉來的兵有何用處？一是其心不在當兵，自然沒有積極性、主動性；二是士兵沒有訓練而送上戰場，無異於白白把勞動力拉去送死！國軍縱有千萬，不過徒有虛名而已。國民黨敗退大陸，和其政策不能密切聯繫老百姓的生活息息相關。

反思“慈不掌兵”的説法，是説掌兵不宜仁慈過度，而不是不能有仁愛之心。相反，古今中外，無不把深懷愛兵之心作為共同的帶兵之道。《孫子兵法》就主張“視卒如愛子”。史載，吳起“之為將，與士卒最下者同衣食。卧不設席，行不騎乘，親裹贏糧與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。”從中，我們可以得知其中三味。

嗚呼，強將手下無弱兵，若遇強將，則弱兵也強矣；昏官手下盡庸才，雖有英才而不用，英才也變平庸了。如果都抱着“武大郎開店”的思想，這世上豈有高人乎？良禽擇木而棲，微斯人, 吾誰與歸?

不過，有道是：行到水窮處，坐看雲起時；滄海橫流，方顯英雄本色！英雄不出，奈天下蒼生何？