做一個自信的中國人_風聞

1996年的時候，我在邵陽市昭陵中學念初二，學校大門往右走那條街專營遊戲廳，做我們初中生的生意，後門一條水泥小路通向各户人家，為了賺一點小錢，有的人家租漫畫書和武俠小説，有的人家騰出一兩間房做錄像廳，掛起了布簾遮光，提供場地租碟子放，一兩塊錢一張碟，都是些零碎的小營生。

有一天放學後，我和同學在那裏租了一張《終結者2》，好萊塢大片第一次帶給一個平凡中國少年的震憾感，如同經歷了一場夢幻一般，我和同學看完後只覺得口乾舌燥，腦子被衝擊得一塌糊塗，我們在美國強大的電影工業面前瑟瑟發抖，激動得説不出話來，連續好幾天，我們倆都在課間休息的走廊上聊施瓦星格，而旁邊的男同學要麼在聊《命令與征服》，要麼在聊《紅色警戒》。

那時候我們上下學都是步行，還沒有校車這個概念，有一個同學放學時要陪着我走一段長長的路，他正處於青春期的燥動時刻，一定要拉我談軍事，我那時對軍事沒有興趣，説軍事有什麼好談的，他説軍事可有趣了，我説中國這麼大國家連艘航母都沒有，有什麼好談的？他就漲紅着臉，默默地不説話。

1996年，邵陽市的工廠基本都倒閉得差不多了，我家旁邊衡器廠的一位工人朋友只能在街邊賣滷菜，他滷的蘭花幹做得好吃極了，我時常看他光着膀子，噔噔噔噔在那裏切菜，他那時剛失去工人身份，成為一個小攤販，成天罵罵咧咧的滿身怨氣，只有在面對顧客時才會露出笑臉。

我家有一位鄰居一直在雙眼井市場賣蔬菜，我母親有一次和她打牌時問起她的收入，她説她在那裏坐一天，“只能掙到五塊錢。”説到這裏時，眼淚就忍不住流下來。

鄰居有一個六歲的兒子，每天會從家裏偷五毛錢，他把那些錢藏在一個磚縫裏，拿很長的樹枝做筷子才能夾得到，後來終究被鄰居發現，將他痛打了一頓，他哭得十分悽慘，院子裏的人都聽得到。

在我少年的時候，現實生活中大多是悲苦的氛圍，我們聽港台的音樂，看好萊塢的VCD碟片，讀日本的漫畫，我們覺得外面一定有一個十分美好的世界，我們有生之年如果能去一趟港台，遊一趟歐美，看一眼日本，那都是一生足以光榮的事情了。

我們都自卑極了，等到有了網絡，好長一段時間，網上都是“中國人沒被歐美殖民過一百年，根本不可能成為一個現代國家”這種論調。我還記得當時有一部《河殤》，認為中國以河流、大地為根基的內向式“黃色文明”導致了保守、愚昧和落後，為了生存，中國必須向以海洋為根基的西方“藍色文明”學習，特別是要全盤學習西方的一切制度。

你窮的時候，什麼都是錯的，你説話是錯的，你走路是錯的，你連呼吸都是錯的。

那時候我也結交過好多喜歡思考的朋友，他們完全被別的文明所征服，覺得自己是獨立清醒的思考者，大多數國民都是愚民，他們也很愛自己的國家，但他們認為我們是一個沒有前途的民族，必須被歐美殖民也是那時候第一次聽他們説起。

他們常説：你看那些被歐美殖民過的國家都強大了，沒有殖民過的都很愚昧落後。

我曾經對這些深信不疑，後來我出於好奇，一個國家一個國家寫過去，我的觀念就動搖了，這世上大多數國家的民眾其實都不幸福，不管有沒有被殖民過，其實都挺慘，西非有些國家現在還在被隱性殖民，國民一天連一美元都掙不到，他們怎麼就這麼窮？為什麼巴西和墨西哥販毒黑幫發展壯大成這個鬼樣子？為什麼東南亞和烏克蘭成了歐美人的妓院？為什麼菲律賓貧民窟的人要去垃圾堆裏撿腐肉吃？為什麼韓國總是有莫名其妙的極端女性壓迫？為什麼日本是政治世家統治換來換去都是那幾大家族？這些國家也完全套用歐美的制度，為什麼沒有想像中那麼美好？

那時候我就懷疑，我們確實也不夠好，可是他們好像也沒有描繪得那麼好。

我還意識到，這個世界上根本沒有什麼社會制度能做到人人平等和自由，階級是永遠存在的，自由是永遠相對的。

何況還有民族和宗教這兩座大山時常橫亙在這些理論的中間。

因為西方世界遙遙領先的物質文明，讓我們很多讀書人戰戰兢兢不敢懷疑一個字，其實這一套西方理論隱藏了兩個關鍵節點，一個是叢林世界的殘酷性，一個是生產力。

民眾的階級是不可能消滅的，國家的階級也永遠存在，拿到世界頂尖科技製造、金融行業的歐美國家，絕不可能容忍後發國家將這些核心資源搶走，如果有後發國家敢動一動他們的核心資源，那所有文明的外衣都會撕下來跟你拼命，致你於死地，美國為什麼要往死裏整華為，而不是往死裏整阿里，因為華為再往前走，就要觸碰到歐美科技製造的關鍵領域了，這些是他們吃飯的傢伙，不打一場硬戰是絕不會拱手相讓的。

這世上大多數國家是被牢牢釘死在自己的分工階層上，大多數國家，只能廉價出賣自己的礦產資源、人力資源，再花高價購買歐美生產的東西，他們命中註定被剝削、被奴役，不管他們採用哪種社會制度都不可能改變他們的命運，別人不會因為你採用了同樣的制度就對你客客氣氣的，把剝削過去的財富還給你。

現實生活是無比殘酷的，是你死我活性命相搏的叢林社會，套用誰的制度都不一定幸福，要幸福，就只有發展生產力這一條路。

生產力是他們隻字不提的第二個關鍵點。

我少年時對馬克思理論嗤之以鼻，後來發現馬克思理論裏説的生產力和生產關係這兩樣東西，在我讀過的其他西方書籍裏很少提及，很多西方的社會理論強調製度的程序正義、公平開放，但都對生產力視而不見。

西方的佈道者會告訴我們，實行了他們的制度，國家昌盛、人民幸福、政府清廉、行政高效，他們佈道的可能不是世界上最好的制度，但卻是世界上最不壞的制度。

可是這些美好的事物，是必須建立在物質基礎上的，沒有最基本的物價基礎，這些東西就是空中樓閣、蓬萊幻影，都是愚弄別人的理論。

每一個法國人幸福生活的背後，是西非人民的血汗、是中國女性高端化妝品的需求；每一個美國人幸福生活的背後，是全球上繳的美元鑄幣税，是發展中國家一次次被索羅斯這樣的金融大鱷掠奪的血淚。

幸福是不可能説來就來的，是要付出巨大代價的。

那西方的佈道者為什麼隻字不提生產力呢？是因為怕被人驚覺要發展還是得一步一步積累，去跟他們搶高端製造業，那是他們的金飯碗，得小心藏好不要被發現。

現在是2020年，如果大家現在回到1920年，回到一百年前，會發現世界強國根本就沒有變過，一百年前世界列強的排序是美、英、法、蘇、德、意、日，一百年後，除了蘇聯倒斃被分食，列強還是這些國家，全球除了中國在奮力追趕威脅到了這些列強的統治，根本沒有其它國家能變世界格局。

所以西方列強很難接受中國崛起，拼命往中國臉上抹黑，除非有一天被我們打痛為止，打服為止。

我在1996年時，也曾經因為民族的貧窮深深自卑過，懷疑過整個民族的精神文化，我相信所有經歷這些時間段的人都有相同的體會，所以我們那時候管外國人都不叫外國人，叫“外賓”，就覺得別人生活比我們好，文化比我們好，他們來中國是受委屈了，處處怕他們不滿意，不管他們來自什麼國家、什麼膚色、什麼種族、什麼宗教信仰，時時照顧他們的感受，其實就是窮人心態，因為窮，我們自己都覺得自己什麼都是錯的，走路呼吸都是錯的。

現在中國生產力發展起來以後，依靠強大的工業生產製造能力拉低了生活成本，普通中國人的真實購買力是超過同等人均GDP國家的，也因為互聯網產業高度發達、治安良好，普通中國人的生活水平橫在全世界的中上位置，中國人往上是發達國家，約10億人，中國人自成一系，約14億人，往下是其他發展中國家，大多數發展中國家因為受制造業約束的原因，生活質量比較難超越中國。

而且中華民族是現在唯一能威脅到發達國家地位的民族，一時氣勢如虹。

中國人這時候看外國人跟外國文化的感受就變了，明顯民族情緒開始反彈，尤其是在良好物質生活中長大的90後和00後，他們不卑不亢，受不了對外國人的獻媚，所以《南京日報》最近《為了684個“老外”的安康》這篇文章被年輕人怒批，他們要求的其實不是打壓外國人，他們要求的其實是平等。

他們沒有窮過，他們充滿自信。

只有強大的民族才會不卑不亢，我們從自卑中走來，從淤泥深處走來，為的不就是這一代年輕人，和後面一代代人的幸福生活麼？

我們確實還存在很多問題，有種種不足之處，但至少也沒見到其他民族像我們這樣還能奮起直追，我們的生產力至少還在追趕他們，在全球疫情發生後，我們的執行力也證明確實超過了他們。

我們有很多短處，但也沒找到其它更好的道路，那當然要沿着這條路繼續前行。

我們確實不夠好，但我們好在一直在進步，進一寸，有進一寸的歡喜。

1996年的時候，14歲的我在西方工業文明前只有戰慄和顫抖，羨慕和嫉妒，我驚惶四措地張望，懷疑自己、懷疑國家、懷疑民族，但現在的年輕人不用了。

願自信與你們長伴。

關於巴西問題，請看《巴西往事》

關於墨西哥問題，請看《墨西哥往事》

關於菲律賓問題，請看《雙面君王杜特爾特》

關於西非問題，請看《從馬裏屠村看世界殘酷真相》

中華民族上升問題，請看《一個國家的進程》