分裂加劇的美國_風聞

從特朗普180度的大轉彎談起。

3月19日到24日，只短短不到一週，美國總統特朗普轉了180度大灣。19日把講稿的“新冠病毒”先改成“中國病毒”，24日又把“中國病毒”改成“新冠病毒”。

 

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特朗普是變戲法？還是形勢所迫？大疫情急，亦或股市如過山車，更可能是2020 大選之“煮熟的鴨子飛了”？風向變了？聰明的腦袋轉的特別快？各種可能都有。所以，咱們更要撥開雲霧，看它個清清楚楚。

還有，特朗普：我不再用“中國病毒”搞事情了。

“Look, everyone knows it came out of China, but I decided we shouldn’t make any more of a big deal out of it,” Trump told Fox News. “I think I’ve made a big deal. I think people understand it.”

與特朗普180度大轉彎幾乎同步的是美國股市。接連幾個歷史性熔斷，又是幾個歷史性拉高，用過山車形容絕不為過。

     2020子鼠年風雲變幻，讓人目不暇接。**世界大變就在眼前。**特朗普會變嗎？美國會變嗎？答案肯定與否定兼而有之。美國在變，特朗普及早啓動《國家緊急狀態法》，3月27日意欲啓動《國防生產法》，逼迫汽車廠家生產呼吸機。種種國家整合的衝動躍然紙上。

但美國還是美國。特朗普極力生產呼吸機彷彿具有象徵性，因為呼吸機價值2.5萬---5萬美元。即美國國家利益最大化仍然是主線。

美國因大疫而發生鉅變。國家整合的力量日益突出（美國自己的輿論稱之為“專制”），但是，萬變不離其宗，不變與鉅變同時存在。這彷彿有點繞。但是，這就是“態疊加”。鉅變與不變“態疊加”。

繞的遠點。前些時日，一些國家舉起“羣體免疫”旗幟。

烏克蘭64歲衞生部長：別浪費錢給65歲以上老人治病，他們都是屍體美國德克薩斯副州長丹·帕特里克（Dan Patrick）：年長者可為國犧牲，我完全同意

其實，早在英國“羣體免疫”出現之前，美國特朗普早已走到前面。

特朗普：

“大部分人會沒事，只是大感冒”，

“3千萬口罩庫存滿滿”

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特朗普的言論裏已經拋棄有“小部分年老體弱”的生命之意。或一種“國家利益”的選擇。如德克薩斯副州長直白的思維，“國家與年長者”孰重孰輕？

國家可以和它的人民或人民的一部分對立起來嗎？國家和人民不是同一的嗎？

世界大疫如火山爆發，考驗着世界，也考驗着芸芸眾生，更考驗着文明的靈魂。

特朗普：

“美國感冒死幾萬人，美國不是好好的嗎？”

“美國交通事故死3萬9千人，但是這並不意味着我們要告訴人們不要開車？”（3月23日）

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中西對待生死的文明理念差別巨大。我把它形象稱之為“諾亞方舟與長城”的對比。

或許就是這不同的文明理念，讓中美走上了各自不同的世界戰疫路線。

中國基本的理念是生命高於一切，生死麪前，一切歸零。萬眾一心，眾志成城，全民付出，生死與共，付出最大（十億蝸居），但是，僅僅一個月，乾坤倒轉，中國不僅僅壓住了自己的疫情，而且世界唯一，在世界大疫的烈焰面前，對世界敞開國門。

中國成為世界的安全大陸，成為世界的樂土。中國在自己仍然十分緊張的情況下，向意大利、西班牙、伊朗、伊拉克等等80多國家伸出援手。用西方人的話説，中國在拯救世界。

**美國在不同的“利益”權重中切割，“利益最大化”是西方文明的根基。**美國以外的更在“犧牲”之列。中國一分錢不給（口頭上是一億美元），特朗普政府的算計，精明到家。今日美國託底的2萬億美元計劃已經上路。美國的復工計劃同日推出。弱勢羣體已經與美國的發展對立起來。“諾亞方舟”已經沒有老弱者的席位。

李毅預測，美國跨過疫情付出的代價將少於中國。（參見李毅文《世界格局突然鉅變》）。但是，病例數和死亡率就只有“上帝知道”了。美國GDP仍將世界第一，但是，生命的損失不是GDP可以衡量的。股市有漲跌，人的生命是恆久的、無價的。2020美國之殤若果美國遺忘，世界不會。它是美國2020的泰坦尼克，它是美國社會分裂最大裂谷。

美國“諾亞方舟”在洪流中掙扎，抓不住急速漂浮的“諾亞方舟”的人大多被洪水吞沒。中國面對洪水修堤築壩，遠古大禹是部落聯盟的大首領，也是修堤築壩的大英雄。所謂**堤壩就是長城的前身。**長城越來越堅固，越來越綿長，以至萬里。遠古長城就是用泥土夯實鑄就，不分男女長幼，都可盡一份自己的力量。這就是眾志成城。世界是什麼建築最大？非長城莫屬！長城不僅僅是防禦的工程，更是生命保障的文明基石。

**每一個人都是建造者，又是安全的享受者。**所以有孔子的“老有所養。。。天下大同”。長城（堤壩）是中國文明的骨架，儒釋道是這個骨架裏的血肉。正是因為中國文明的骨架如同“一座座高山相連”，氣勢恢弘，所以，中國文明博大精深。

長城（堤壩）首先的目的就是抵禦自然的災害，為共同體提供最大的生命安全保障，且伴隨經驗（科技）的提高，伴隨人員的增加，長城的功效遠遠超出了抵禦自然災害的範疇，或説自然災害對它保衞的共同體的危害幾乎為零。它昇華為名副其實的長城。它成為國家的建築，成為文明的界定。

眾志成城已經成為中國人的意識。所以，對於任何災害，中國人無畏無懼。世界末日説在中國根本沒有土壤。但是，這萬眾一心、眾志成城卻常常被人誤解，甚至抹黑。更有甚者稱之為“專制”。而把“羣體免疫”或“諾亞方舟”稱之為科學。。。。。。

這次世界戰疫最大的啓示是，中國的眾志成城意識不僅僅力量無比，而且將是中國乃至世界未來攻克自然或社會嚴峻挑戰（如人工智能）的文明的根基。或文明邏輯的源點。 

文洋將美國（西方）這種在生死嚴峻挑戰面前本能的應對方式稱之為“文明的本能”。且借用司馬遷的話，是“貴壯健，賤老弱”。這與我稱之為“利益最大化”的文明根基相統一。 

但是，戴維。布魯克斯提供了另一個更細分的視角。即面臨地震、颶風等等災難，人們可以團結起來，同舟共濟。。。。。。但是，面對“瘟疫”，“恐懼則壓倒了人類情感的正常紐帶”。（參見其《這次戰役能打敗新冠病毒，能否治癒道德痼疾》）。 

布魯克斯所謂“道德痼疾”亦可稱之為“貴壯健，賤老弱”，也可稱之為社會達爾文主義。物競天擇。但是，美國為什麼在地震、颶風面前“道德痼疾”沒有被壓抑呢？ 

合理的解釋應該是，地震、颶風等等仍然是相對局部、短時間的災害，尤其對美國這樣的超大國家是如此。即它們不會形成整體與局部的二選其一的嚴峻挑戰，更確切説，它沒有對國家整體形成嚴峻的挑戰，它們都還僅僅是局部性的挑戰。 

美國（西方）邏輯的源點是個體（中國是整體）。美國的國家僅僅是個體的組合形式，個體自身的騰達是歷史的主線，其他的則是主線的延伸或演化。或説生活中的一切都圍繞着個體的騰達展開。 

美國被稱為“上帝眷顧”的國家。幾乎沒有經歷國家整體的嚴峻挑戰。這是美國的天機，也是世界的機遇。但是，人類歷史作為一個整體，美國僅僅是一個局部，僅僅是一個片段。

文明歷史幾千年，其中生生不息的長程的文明理路不會僅僅藉助於局部的機遇鑄就。從文明的長程視域審視，美國給予世界的更多是“特例”，是許多地理和歷史的“機遇、巧合”。它是歷史的偶然。

或許正因為“上帝眷顧”，讓美國如許多天然資源豐厚的文明躺着就餓不死一樣，它失去了經歷國家整體生死存亡的歷練機遇，“美國第一”將抱殘守缺終身。

湯因比在《歷史研究》中的表述是，“……文明崩潰的本質可以歸納為三點：少數羣體的創造力的失敗，多數羣體對於少數羣體的模仿反饋的消退，以及它帶來的社會整體的團結的消失”   

湯因比的三點可以歸結為一點，即文明體系整體的分裂是其崩潰的根源。或用中國話説，文明的核心“和合”的衰微是文明崩潰的根源。中國文明五千年，整體的無數次嚴峻挑戰鑄就了它從整體出發的文明邏輯源點。亦完成了中國文明整體與局部（組成）熔融一體的鍛造（熔鑄）。 

西方國家總能享受“奢侈的散漫”，國家之類的整體僅僅是形而上的存在，嚴重缺失“和實生物”的傳統理念，或缺失家國一體，天人合一，整體與組成“一以貫之”的思維範式。 

所以德克薩斯副州長丹•帕特里克（Dan Patrick）把國家利益與老年人對立起來，政治分析師布里特•休姆（Brit Hume）仍然堅持這種帶社會達爾文主義色彩的觀點：“我們不能停止經濟，來拯救一個被疾病威脅的生命”。（還有太多太多，不一一列出）

簡單講，新冠病毒不僅僅威脅老弱羣體，它更是對整體人類的威脅。這是唯一的所有問題的前提，國家經濟的發展也是這個“前提”的組成，且只有在這個前提條件下才有意義。脱離這個前提，經濟發展是無意義的。這或稱之為文明的大道，文明的大德。 

還是借用弗朗西斯的觀點，精英與羣眾的脱離將失去社會發展的動力，古今中外，概莫能外。。。。。。“貴壯健，賤老弱”的結局就是拉大“壯與弱”的差距，直至“馬太效應”激化。

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簡言之。美國特朗普倡導的社會達爾文主義的策略遭遇極大的阻力。英國冠以科學的“羣體免疫”幾乎推出即告終結。 

**中美兩種模式在應對世界大疫方面，美國處於下風。**世界大多數國家都在學習中國，包括美國自己。《華爾街日報》24日發文，總結各國學習中國經驗，“西方效仿中國防疫措施，但沒有學到精華”。僅僅“封城”是不夠的，更重要的精髓是加強檢測、分級隔離、應收盡收。 

把《華爾街日報》發掘中國經驗的精髓與美國受到極大阻力的社會達爾文主義策略聯繫起來看，美國在觀念、行動上都“被迫”轉變。中國的或儒家文化圈的國家的較成功的樣板讓社會達爾文主義的策略相形見絀。

      **簡言之，這次世界大疫讓美國的分裂進一步加劇，不是特朗普有意180度大轉彎，不是美國股市有意劇烈震盪，是美國分裂加劇的大變局的背景使然。**美國是世界格局大變的看點，而中國的智慧則在世界大變局中不斷坐實，且因為聯手80多個國家，越來越多的人看到了它具有世界的意義。

      特朗普美國飲鴆止渴，想借助舊的意識形態的、文明對立或分裂的策略，即樹立“敵人”（競爭對手）的策略來對國家進行“專制”，或強制的整合國內的分裂。。。。。。用分裂的方法整合分裂的趨勢，國家、施政的成本山大。

美國專制讓精英對中國禁言，美國疾控專家在談論中國的成功防疫經驗時逃之夭夭，美國的自由的核心要素都棄之不顧了。美國對中國、對世界視而不見，路只能越走越窄。 

但是，這次世界大疫讓許多美國明智的聲音鵲起：抹黑中國，堵死中美合作的道路，美國將付出沉重代價。。。。。。更多的融入整體性理念，是美國繞不過的“再次偉大”的台階，雖然如上所述，美國整合的歷練機會將因為“上帝的眷顧”已經不復存在。 

特朗普或許可以“以毒攻毒”。以分裂攻擊分裂，從而實現口頭上否認中國，背後卻簽訂一個個實實在在的協議，在行動中加強國家整體的整合力。例如及早頒佈“國家緊急狀態”，極大提升國家整體應對各種嚴重挑戰的力量，如2萬億美元刺激方案等等。但是，特朗普準備“紐約州封城”時，紐約州州長咆哮了“這是宣戰”。 

美國仍然將在分裂的“疊加態”中完成“利益最大化”。美國的矛是金融。特朗普極力拉聯邦儲備為我所用，2萬億刺激方案雖然沒有“彈盡糧絕”，但是，稱之為二戰後最大“灰犀牛”絕不為過。。。。。。以毒攻毒，以危機應對危機，覆巢之下，焉有完卵。

以毒攻毒是刀尖上的舞蹈，操作小錯，會傷及筋骨**；如若再遭遇大災大難，早晚會撞上只露出一點點山尖的大冰山。美國的泰坦尼克悲劇將重**現。

《新冠肺炎是新的歷史分期的起點》

托馬斯·弗裏德曼 | 《紐約時報》專欄作家 

弗裏德曼是暢銷書《世界是平的》的作者。他認為，世界將因為這次世界大疫而改變。即世界分為大疫前後，大疫是世界的分水嶺。此文章裏他直言，美國的鬆散文化“需要一次大轉型”。

弗裏德曼這種比較客觀和明智的發現應該在美國精英中有一定的代表性。只是他們從不同的角度看問題而已。

例如弗朗西斯，它是從美國精英與羣眾之間的關係方面反思的。它認為，美國精英與羣眾已經脱節，美國失去了“社會發展的主要動力”。（參見其《美國精英如何才能符合期待》）

美國《國會山報》3月23日文章，原題：《與中國在新冠病毒上的衝突，威脅美國的人命和經濟穩定》史蒂芬·羅奇：跟中國合作，沒時間故作驕矜了。

       史蒂芬。洛奇直指美國當下要害。。。。。。。

或許有一個共同的微妙的現象，美國知識界曾經説中國學者喜歡“宏大敍事”，今天，美國學者也“步其後塵”了。

文明的或文化的比較的“宏大敍事”比比皆是。美國文化“需要一次大的轉型”正在發生。美國副總統強調“口徑一致”是一次失敗的（大的轉型的）嘗試。中美文明互鑑是“世界百年大變局”的主軸。。。。。。弗裏德曼的“只有健康才能拯救我們”與我們的“生命重於一切”非常接近。

表面上一些美國人意欲中美“脱鈎”，甩鍋、遏制、抹黑、明槍暗箭無不用其極。但是，地球村裏，隔壁鄰居都看的真真切切，你家長我家短相互借鑑，命運共同。你非要畫地為牢，偏安一隅，大疫面前矜持優柔，把新冠當感冒，雞蛋砸石頭？

      美國更多人在冷靜觀察、思考。這次世界大疫來勢洶洶，也啓示深重。中美作為世界的兩個大國，在“人類命運”的嚴峻挑戰面前都沒有退路，即又站在了同一條線上。這條線就是生命重於一切。

      越來越多的國家與中國聯起手來。中國的理念是千百年鑄就的，中國的理念為世界各國（尤其是經歷大災大難很少的國家）提供了豐富的經驗，亦將減少更多的生命的損失。可以説中國的智慧就是世界的智慧，中國的機會也是世界的機會。亦復是美國的機會。