誰是方主席筆下的“極左”_風聞

文/老C

方主席的幾篇日記，都嚴厲批判了“極左”。這幾天，朋友圈中看到幾篇關於警惕和反“極左”的文章，發表者多為功成名就的知名人士。

但所有的文章我看來來去，始終沒搞清楚一個問題，什麼是極左？誰是極左？

比如下面這篇文章

https://mp.weixin.qq.com/s/7q_Myna4umEa5SDTq-LSTQ

我們始終沒解決一個根本問題：極左是不是錯誤的？

這個問題，我看早就解決了，極左肯定是錯誤的。物極必反，任何東西極端了，都有問題。但是，什麼是極左？誰是極左？

之前我寫過一篇文章，用了一個非常簡單的標準區分極左極右和中間派：

極左認為1966年比2016年好；極右認為1936年比2016年好。其他都屬於中間派。

極左和極右是無法溝通的，道不同不相為謀。中間派都是可以聊的，都是好朋友。

有些人認為美國比中國好，有些人認為1986年比2016年好。這些都不算極端。還有些人認為毛澤東時代早期的1956年比現在好，我覺得也不算太極端。

但如果有人認為文革時期比現在好，這就沒啥好交流的了。

這個標準是我自己劃的，但我覺得還算是一個比較清晰的標準。

但最近流行的幾篇“反極左”的文章，我從頭看到尾，也沒看到“極左”的定義是什麼？比如這一段

這篇文章中，對極左的鑑定標準是：“歷過極左的一代人，會更有資格做出鑑定，明白地告訴你：沒錯，他們就是極左。”

換一句話來形容，就是，我説你是極左，你就是極左。

對於我這個年齡的人，沒有經歷過文革極左的人，連為自己辯護的資格都沒有，如果不合作者的心意，就直接被判了極左的罪名，被扣上反對改革開放的罪名。

這個風格，寫日記的方主席也是這樣，我説是極左就是極左，反對我的就一定是極左。

這個和文革期間，説錯一句話就是現行反革命，有什麼區別呢？

打扮無關緊要，外在表現無所謂，也不需要所謂證據。作者認為誰是極左，就可以自由心證，判定為極左。我們這樣的普通人，是沒資格申辯的。就算我剖白我自己沒有極左的念頭，估計也沒用。心存怨望就是極左。既然你沒經歷過極左，你無權為自己辯護，作者認定你是極左，你就是極左。

這篇文章中，其實也隱含了一個標準。

文章暗示，很多人認為80年代是最好的年代。如果一個人認為二十世紀80年代不是最好的年代，他就是極左。

好在二十世紀八十年代我是經歷過的，多少能辯解幾句。雖然我家庭條件還可以，沒有餓肚子。但那個年代的物資匱乏，精神也未見得多豐富多彩。

我還記得小時候喜歡一個電動車玩具。價格很貴。我幾乎攢了一整年的錢才勉強買下來。我至今記得每次放學路過玩具店，都眼巴巴的看着心儀的玩具，但沒錢買的感覺。

那時，精神生活也沒啥多樣的。80年代時候還小，不知道啥叫精神生活。90年代上半葉，能看的雜書也就幾本武俠小説，更沒有任何接觸英文世界的機會。哪裏像現在互聯網這樣，想找什麼都能找到。

我真的不覺得80年代是最好的年代，我覺得我過的比30多年前更好，我的孩子的生活過的更比30多年更好。難道，不認為80年代好，就是極左了？

按這個觀點，中國會有多少極左呢？幾億人，中國大多數人都是極左吧。80年代，大學教授一個月的工資不如美國人刷一天盤子。願意回到那個年代的中國人，認為那個年代是最好的年代的中國人，能有多少，能有30%不錯了。70%的人都是極左？

當然，認為80年代比現在更好的人，也不是極右。80年代至少比民國時期，軍閥內戰，民不聊生要強多了。

《活着》我很喜歡這部小説，之前的文章也給大家推薦過。但是，誰有資格判斷一個人是有思想的還是無腦的棋子？個人認為，只有自己才能判斷自己。難道和此文作者的觀點不一致，就是無腦的棋子嗎？

包容和進步確實是改開的精神。但給人戴帽子，把所有反對者都打成極左，這是包容的精神嗎？

進步精神是什麼？就是不承認世界存在絕對真理，任何社會制度，即使是“人類明燈燈塔國”的制度，都不是絕對真理，都是可以挑戰的。不斷學習不斷調整，這才是進步精神。

不知道誰在集體亢奮。我覺得寫這篇文章的作者在亢奮，寫日記的方方也很亢奮。作者口口聲聲説尊重他人，寬容待人，允許任何人和自己不一樣。但作者和方方把反對者都扣成極左，不知道是誰不寬容，誰在極端強調高度一致？

這一段話，都沒錯。但是，我也想問：

美國政府對待他人是不是允許不同意見？

美國政府對待世界是不是抱着謙虛和包容的態度？

美國政府對國家軍事力量的關心，是僅限於保衞國家，還是到了必要的時候，你不服從我，我就把你打趴下？

美國政府對待其他民族，是充滿了友善還是不時暴露出蔑視的心態？

美國政府居於上風時，是不是表現體諒和低調？

當別人處於困境時，美國政府是否會流露出嘲諷甚至幸災樂禍的心態？

美國政府總不會是極左吧？

君子和而不同。為什麼一定非要別人和自己一致。比如我既反對美國對中國的抹黑，也反對宣揚病毒起源於軍運會美國運動員的陰謀論。但對那些替美國辯解的人或那些相信陰謀論的人，我也覺得沒啥呀。大家觀點不同而已。你不需要説服我，我也不想説服你。你有權説你的觀點，我也有權批評你的觀點。

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反極左沒有問題，但是，所有反極左的人，首先得告訴我們，誰是極左，極左的定義是什麼？

不能説反對方主席的就是極左吧。反對方主席就是極左，和反對毛主席就是現行反革命，這一點又有什麼區別呢？

天天罵極左，反對文革的人。能不能不要用文革的扣帽子手法。

中國，沒有這麼多極左，也沒有這麼多極右。

絕大多數中國人，都是普普通通心平氣和的中間派，

他們會為祖國的抗疫成就而振奮，也會為不幸去世的醫護人員而悲傷。

他們既對官僚主義翫忽職守憤怒，同時也反對盲目崇拜西方。

他們反對封文封號，也看不上對造謠惑眾散佈恐慌的人。

不需要擔心，中國沒多少真正的“極左”

80後，90後，00後未來一定是中國的棟樑，他們是自信，是陽光。他們既不崇拜紅太陽，也不崇拜彼岸的燈塔，他們不是啥“極左”

自居右派或自由派的公共知識分子，爭取大多數人支持的方法，不是高高在上，把反對自己的大多數都扣上極左的帽子。而是仔細去了解年輕人的想法，瞭解他們為什麼會和你們觀點不一致，去和他們平等辯論，試圖去説服他們。

不過，也許他們中的大多數，本來就不是自由派，而是文革派。他們擅長的不是辯論説服，而是扣帽子吧。