生活感悟點點滴滴_風聞

      開始打算記錄日常瑣碎生活中，有所感悟的點點滴滴。       今次吐槽的目標是學術腐敗。頭條裏看見一篇文章，説放棄SCI論文發佈指標評價體系，只會讓國內學術界更為腐敗。是嗎？也許以後的事實發展就是真的如此。那麼問題來了，怎麼辦？就只能繼續採用那種弊端多多的，洋和尚好唸經會念經的辦法不可？我不這麼認為！學術腐敗一定可以有本土的治理方法，理由很簡單：最根本的政治權力腐敗治理，除了依靠我們自己，還能依靠誰！        接着的問題很自然，怎樣才能較好的治理學術腐敗？一般的第一反應，肯定是建立一個好的學術評價制度體系以及違反懲罰體系。這個工作當然需要做，而且要花大力氣做，但這不是根本之計，就重要性來説，最起碼也是排在第二位的。         最重要的是，我們應該追問：腐敗的源頭是什麼？這個很簡單，是人性的貪慾。能對治人性貪慾的，只能是在尊重客觀事實的基礎上，建立起人的邏輯理性，以人之理性來約束人之貪慾，這才是治理腐敗首重之重。否則，即使有什麼完美的制度，不要忘了制度都是人在執行，人心漏了，那所謂完美製度自然就會漏洞百出。         更何況，有一些邏輯理性常識，就可以認識到，世界上根本不存在完美的制度。在這一點上最好的力證是：近現代數學家曾經認為，在康拖樸素集合論的基礎上，可以建立起完美的數學理論大廈根基—公理集合論體系；然而羅素悖論的提出和哥達爾定理的證明，清晰明確的的指明瞭不存在這種可能性。數學依舊是邏輯最嚴密最接近完美的現代科學體系，只是它不可能完美。         構建人之理性的根本手段，當然是觀念教育，觀念教育應該以客觀事實為根基，以邏輯理性為規範。具體到人性，首先要明白的是，人是社會人。個人離開了社會，連基本生存都做不到，當然隱居山林自生自滅者除外。既然是社會人，就必須要理解社會是組織性的，組織結構運作是必須有規則的。社會組織結構和規則的現實具體形態，是多種多樣的，它們都是歷史累進現實的客觀產物。能研究清楚歷史現象背後的客觀運作規律，就能客觀的評價其優劣，擇優去劣，自然就建立起社會人之邏輯理性的牢固根基。         在這裏，我就要特別提到國內的經濟學學者温鐵軍教授、陳平教授、林毅夫教授、翟東昇教授，英國馬克思主義經濟學者羅思義教授，國內政治學學者張維為教授、範永鵬教授、王紹光教授，旅法學者鄭若麟教授、宋魯鄭研究員，以及台灣裔美籍華人王孟源先生、史東先生，他們的學術研究成果和思想智慧光芒，在如今媒體時代的傳播中令我受益良多，對於他們我必須表示衷心感謝並致以崇高的敬意！         尤其想要説到温鐵軍先生，在我心目中，温先生為人樸實謙遜，學術研究腳踏實地，基礎功力紮實深厚，見解新穎而又深刻獨到，並且多年全力踐行自己研學所得，在温先生身上真正看到了古代先賢知行合一的風範！         最後再囉嗦幾句，法制固然也是腐敗治理的重要根基之一，然良法體系應該追求類同於保密制度的最小化原則，我們需要認真思考適合自己道路的法理法學基礎。任何吹捧所謂美英海洋法系，就是法律制度標杆的人，不是愚蠢透頂，就是腹黑心壞。