禁食狗肉是一種文化跪拜_風聞

近日，深圳出台全面禁食野生動物的條例，這本是好事，但讓人大惑不解的是，竟然將一些牲畜等傳統食材也列入禁食的野生動物，比如狗。

中國人都知道，狗是中國六畜之一。《周禮·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。"《左傳·昭公二十五年》：“為六畜、五牲、三犧，以奉五味。“杜預注：“為六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。”

也就是説，狗不僅是中國人早就成功馴化的家畜。而且較早就成功馴化狗，也和其它五畜一樣，是中國農耕文明的重要標誌之一，怎麼現在狗竟然變回了野生動物。真是，辛辛苦苦一萬年，一夜變回文明前。

本人不吃狗，但不反對別人吃，因為狗和其它五畜一樣，是中國人自古以來獲取動物蛋白和脂肪的基本來源。

本人也理解愛狗人士反對別人吃狗，畢竟各有所好，只要不違法，人都有表達自己意願的權力。

目前，反對吃狗列有諸多理由，如：狗是寵物、屠狗未能檢疫、清理流浪狗、偷竊寵物狗，等等等等。但真正硬核的只有一個理由，就是吃狗不文明，本人所反對的，正是這個理由，也只有這個理由，因為這是一種文化跪拜。

吃狗不文明的理論依據，是西方文化的"狗是人類的朋友"一説。

但是，那是西方文化，漢文化並不這樣認為。

漢文化中，道家哲學就認為，人是自然之物，因而莊子認為人的尊嚴在人性，人與草木螻蟻一樣皆眾生，就是説整個大自然的生靈，都是人類的朋友，人不能厚此薄彼。而西方宗教文化則認為人的尊嚴在神性，因為人是上帝的兒子，上帝創造萬物就是供人享用的，只不過他們把狗單獨抬籍，升格為人類的朋友。

那麼，他們為什麼要給狗單獨抬籍呢？説穿了，其實是個經濟問題。

任何文化的基礎都是經濟形態。漢文化的基礎是農耕經濟，因此漢文化是農耕文化。西方文化的經濟基礎，則是狩獵經濟，因此西方文化是狩獵文化。只不過狩獵文化演化出兩個分支，陸上是遊牧、海上是貿易（也兼海盜），西方文化屬於海上那個分支。

請不要跟我説什麼工業文化，因為當今根本還不存在工業文化。工業革命至今不過三百多年，要形成以工業為經濟基礎的、與工業經濟配套的文化還早着呢。要知道，中國的農耕經濟，種地養豬在一萬年前就已成型，但直到兩千年前，配套的漢文化才逐步成型。工業文明都還尚未成熟，哪裏能夠產生文化，要產生成型的工業文化，至少也是幾百年後的事。

因此，現在的西方文化，仍處於狩獵文化階段。

人都有個共性，不能自毀工具，因為那是吃飯的傢伙事兒，毀了就沒飯吃了。因此，我們能看到，印度不吃牛，甚至把牛視為神，因為牛是農耕的工具，不能吃。儘管古印度的農耕文明早已被雅利安人摧毀殆盡，但不吃耕牛的傳統仍頑強地保存至今。

同樣地，中日韓朝及部分東南亞國家等漢文化區，也不吃耕牛，只吃菜牛，但都有吃狗習俗。因為耕牛是吃飯的工具，同樣可升級到"牛是人類的朋友"的高度，也同樣可以認為，吃牛是不文明的標誌。只不過，我們的文明使得我們懂得尊重別人的文化習俗，不會愚蠢地這樣認為。

因此，西方吃牛不吃狗，是因為狗是狩獵工具，不能吃，但牛不是狩獵工具，可以吃。

同樣，漢文化區吃狗不吃牛，是因為耕牛是農耕工具，不能吃，但狗不是農耕工具，可以吃。

至於説，愛狗人士認為狗是寵物，吃寵物殘忍，則更是不可思議。人類作為寵物飼養的動物很多，難道都不能吃。愛豬人士以豬為寵物，難道別人也不能吃豬了。

由於各種原因，很多文化都有飲食禁忌，比如穆斯林不吃豬和狗，蒙古人不吃某些水產品，藏族不吃魚等等，僅只是文化習俗，與是否文明毫不相干。同樣地，我們不吃耕牛，西方人不吃狗，也僅只是基於經濟形態的文化差異，與是否文明也毫不相干。

因此，以西方狩獵文化為標準，將漢文化區農耕文化的吃狗習俗提到不文明的高度，而要強行禁止，顯然不是文化自信的體現。

兩千多年前，遊牧民族雅利安人毀滅了異種文明，即除中國之外的農業文明，如古埃及、兩河流域、古印度等，順便也滅了古希臘文明。現在，盎撒人也要不遺餘力地毀滅其它文明，許多成功了，但有兩個難以如願，一個是遊牧文明的俄羅斯，另一個就是我們。

不過，在是否吃狗的問題上，西方的文化侵略，顯然取得了階段性成功。

另，若對什麼是漢文化有興趣，可參閲《綱舉目張——認識和理解漢文化的路線圖》（https://zhuanlan.zhihu.com/p/112503669），通俗簡要地從總體上説清楚了。