我決不反對方圓的言論自由，我只是笑話他們的怨怨情緒_風聞

 我決不反對方圓的言論自由，我只是笑話他們的怨怨情緒

方方的日記，引起批評與質疑，最後居然被引入“言論自由”“不同聲音”“極左”之説，導致一羣顯赫文人，再一次全面浮出水面。由此，日記的後續效應，已經不再只是方方一個人的意義，而完成了由日記到社會全息折射，形成了更為廣泛的社會學意義。再來點補白：

首先，我依然強調，如何有誰要對方方們組織性的批鬥，我反對，因為，我決不反對方方們的言論自由，也因為，這樣的反對，相對信息言論的全球即時污名通，毫無意義，甚至適得其反！“革命”與“反革命”的話語權，”紅色“與”白色“的話語權，”共和國“與”自由民國“的話語權，”愛國“與”恨國“的話語權，在這個全球信息言論即時通小星村，就一國的有限組織力，已經無效。需要的是更強大的嶄新文化定力！

且不論什麼階級立場，人生觀，世界觀，價值觀，是家族民國情懷還是人民共和國情懷，就純粹情緒理性比角度，我感覺，方方集合此刻，已經完全無能化，只好祭出文革在他們身烙下的派性意識留存，及派性鬥爭法寶，一古腦以二分陣營法，指責與他們保持不一致的言論，就是“極左”，甚至渴望“國家部門”按八十年代清理三種人的邏輯，來加以壓制。這也真是一種入骨的另類強權崇拜，恰好在方方類文人身上，不意間，暴露無遺！！難怪有人要説，這些貨，都算是既得利益中的依附着強權抱團敢暖的的可恥劣質集合。

都什麼年代了，大量批評質疑方方的，都是八零九零零零後的，人家壓根兒就不吃他們這一套派性老話語。他們雖然扛着反文革反極左的大旗，但，他們身上的種種怪模怪樣的痕跡，確實正是發自文革派性邏輯的負面遺傳，再加稍後傷痕耍驕得勢而形成的政治文化勢利，這幾十年來，一向橫行霸道。只是，沒有想，這些陳年爛貨，至今早已對年輕一代毫無意義。還非要拿出來對壘，真是衰不衰朽不朽啊，我都感覺為方方們羞得慌！因此，想想，方方及吹奏方方時代明燈的知名傷痕教獸類，真是不合時宜地自負自戀得可笑可憐之極！

當看到中國的新生代，相對全球正在進行史，表現出一種更宏大的胸懷與眼光，朝氣蓬勃，我尤其感覺新中國前途之光明，同時，我也就明確感覺，方方們自戀自迷，已經到了即將被歷史忽略的時辰了，正如一位網友所言：現在的八零九零零零後，相對發生在眼前的，貿易戰、鄉港事件，以及這次疫情的全方位視角…….這些活生生的事實的全信息通量中的教育，不是方方們所能左右的。碼完這個，我就可以輕鬆愉快在放下“方方熱”，隨便方方們如何配合着內外勢利，繼續高傲地虛張聲勢。

為了真正屬於全體人民的言論自由，來吧，無論“極左”“極右”，還是其他“左”“中”“右”，都來參與一下語言的狂歡吧！既然，留學生許可可同學都可以那麼肆無其憚地恨國言論自由，什麼“極左”“極右”言論，什麼“精英”“民粹”，什麼“日記”“報告”“文學”“小説”“白描”“寫真”“記實”，甚至，語言的“帽子”與“棍子”，一併來吧，還有什麼怕的？！總不能只許方方們搞特製“極左”的帽子打“文哥”的棍子，就不許人家給你糊語言的帽子，那也太不對稱平等了，畢竟，現時代已經百分之九十九點九九識字化了，再不是隻有百分之一識字者當然主演言論大師的舊時代！

對比方圓文化大拿們，憑藉一種既得政治經濟勢利，動不動向人民羣眾的質疑聲，扣上“極左”的帽子，氣急敗壞的控訴格式，我就要不怒而笑，這算什麼，一方面聲聲代表底層弱者，一方面對來自真正屬於底層的聲音，如臨大敵，非壓倒不可。更有，將宅家靠“聽説”弄選擇性悲情，對比八方逆向而行之真勇士衞士，也不知道汗顏？深層意識為何？

20200404順，以此祭典疫情中的殉難公民與共和國烈士們！並向活着的共和國勇士們至於崇高敬意！