《這才是中國：由海外華人“遠不如猶太裔”轉帖引起的話題》_風聞

       **導言：**日前，黨老師在問學研討團裏發了一篇名為《華人有一點，遠不如猶太裔》的帖子，作者陳平研究員以華人與猶太人兩個在美少數族羣為例，指出海外華人一盤散沙、參政熱情不高、沒有找對提升自身政治影響力的方法。對這一話題，大家進行了初步的研討辯論。

                         編輯\王巖林        圖片提供\王巖林

        先摘錄原貼幾段文字於下：

​     “在美國，猶太人和華裔都屬於少數族羣，各自僅佔美國總人口的1%~2%。要按照民主政治的一般規律，這兩個民族在美國應該都是缺乏話語權的。但我們實際看到的與此相反，猶太民族的話語權奇大無比，國會里凡涉及猶太人或以色列的議案，幾乎能獲得民主、共和兩黨及獨立議員等所有人的全票支持，反對人數微乎其微；而涉及中國的議案，結果就倒過來了，如關於新疆、香港、台灣的議題，幾乎是一邊倒地反華。”

      “道理其實很簡單，談美國政治，最好捨得花錢。”“中國在世界上那麼強大，為什麼對美國國內政治影響很小？最主要的原因之一，就是從政府到民間沒有統一戰線。”

     “希望中國的官方外交和以民營企業家為主的民間外交能看清形勢，改變自己的外交、投資、捐款策略。而在美國生活的有公民權的華裔，也該覺醒了，團結一切，參與美國政治，這樣才能提高華裔在美國政治裏的影響力。”

       原文關注事情的本身，而《這才是中國》問學研討團的老師們則更多地轉到了海外華人的特殊地位、文化認同、中國如何走出去、乃至以超越國家的“天下”視野的問題上------

       **金岷林川：**黨老師轉發的《華人有一點，遠不如猶太裔》的帖子，非常好！深刻分析了各種不同的棋局裏面，海外華人的“勢位”，並指出 中國與海外華人應該改進改善的一些外交手法和在美國國內的參政方式等，非常有價值。

       中國要想走向世界，必須逐步學會在世界範圍內的政治策略和外交策略；海外中國人要想在所居國取得強勢族裔地位，必須改變現有的做法，學猶太裔，學韓國裔。

       好文章！為了中國走向世界的強勢。

       **老曹：**林老師，您考慮過華人為什麼在外面不願參與政治，或者不抱團的根源嗎？

       因為，他們本來就是因為個人主義情調與自己母國的集體主義氛圍不相協調，才出去的。他們，怎麼可能抱團？他們的出身與經歷與猶太人完全不同。猶太人，是在自然的環境中百鍊成鋼。而這些華人，只不過是中華民族吐故納新所“吐”出去的格格不入者而已。

       當然，有些人有愛國情懷。但因為他們的祖國與所在國截然不同，導致他們並不能融入所在國，所以，他們只不過是那裏的過客，也就不會深入地參與當地的政治。

       **王巖林：**我覺得最根本的，還是文明文化的向心力問題。世世代代受中華文明的薰陶，根子上傳承着的是中華思想與文化，加上普通人深藏於心底的道德觀、義利觀、君子小人之為觀念等，令他們本能地不認同、不感冒、不隨從、甚至無言拒斥。

       改革開放以後出去的很多人，他們與國內保持着各種各樣的經常性聯繫。我在國外住了一段時間，融入到他們的生活中，發現這些新移民天天用微信、聊微信羣、看朋友圈、吃中餐、在中國區跟中國人打成一片，國內發生的事總是熱議的話題。我就想，有他們這樣一隻無需派遣的“大軍”在，何愁中國生活方式、中華文化走不出去、中國未來對各國的影響力必然提升？

       **金岷林川：**曹老師所言有點偏激。中國歷朝歷代，就有闖南洋、闖美洲的。不能用您的那種話來涵蓋千千萬萬的“闖海同胞”。國內曾有過“極左”的壓力，迫使一些百姓想外跑。例如，大饑荒時期，就有一些饑民往香港跑。

       前些年，又有一些執政層裏的腐爛官僚們，把妻兒老小和所得贓款  轉送到國外，自己留下當裸官，堪稱“腐爛”。這些腐爛官僚們送到美國去的家小和財產，今天反成了美國對付中國時手裏的人質。

       **王巖林：**曹老師也注意到了這個多少代疊層形成的龐大羣體，是不能一概而論的。不過老曹，您前面講的被吐故納新“吐出去”的與後面説的愛國主義者，好像都有那麼點以中國劃線的味道。前幾天，不還在説中國是個有着更恢弘“天下觀”的國家嗎？今後，咱能不能把散佈於世界許多國家的大量海外華人，作為重建新的大中華天下體系的一部分來對待呢？

       **黨老師：**以中國文化為核心的東方文明圈，是以集體主義為標準的，這和西方以個人為標準的文化是截然不同的，這種標準，貫穿在兩種文化和社會的方方面面。比如中國文化思考問題的順序是“國家～省～市～縣～鄉鎮～村～我”，由大到小，把自己放在集體中，明白自己只是集體中的一分子，漢字也沒有大小寫之分。

       西方人考慮問題正好相反，把自己放在第一的位置，文字也有大小寫，涉及個人的都是大寫等等。我們今天看到的，西方人對中國，從來都是咄咄逼人，鋒芒畢露，而我們對所以國家，卻是隱忍，從來都是“温良恭儉讓”，讓普通百姓覺得沒有血性。那麼那些生活在國外的華人華裔和華僑，血液中的東方文化基因和現實中的西方文化氛圍，再加上陳平老師文章裏和上面林川老師、曹老師、王老師説的那些原因，就成了現實中的樣子。

       一方面無法改變自己的文化基因，生活在民族文化的圈子裏，另一方面又可能會抗拒自己的民族文化，極力想融合進西方文化的圈子裏去。不知道保持自己文化的鮮明特徵和獨立性，恰恰是讓自己更好的生活的護身符，結果不倫不類，既不為國內同胞理解，又不被西方文化所接受，一團散沙，任人欺凌。

      **老曹：**氣為百之先。海外華人，就是中華民族的體外之氣。而這個氣，是什麼樣的呢？它有從嘴裏呼出的氣，那是廢氣；也有為了保護人的體温而不得不散發的氣，那是人體主動協調而分佈在人體周圍的氣。但雖是由人體主動協調散佈出去的，因為它已經成為獨立於人體之外的個體分子，不受人體掌握，所以，人體也就別想它繼續主動接受人體的支配而為人體服務了。要想留住它們為人體服務，必須得有設備控制它們，那就是人要穿衣服。

       王巖林： 您講的很形象。但如果不是老想着自己的國家要支配自己體外之氣，而是換個文明共同體的更大站位看，他們何嘗又不是中華文明這棵根深葉茂大樹，伸展到自身庭院以外的新根與新枝呢？

       中國古代自秦漢以後，對外並不是只有開疆拓土一種，甚至更主要的是一種文明“教化”或“文道漸拓”（非“武道強取”）的過程。後來，正是各個統一王朝的朝貢方式，讓我“中華文明圈”擴展到整個東亞和中亞、東南亞的大片區域。現今時代，中國剛剛開始邁開步子向外走，又不能走重蹈西方殖民征服、強權霸道的覆轍，如此一來，以中華為中心、主行文明之道“化育”外圍及更廣闊天下的理路，就還是不會變，就還得以天下思維去做天下文明的努力。

        我更願意將海外華人的存在，看作是天賜未來中國的一個“大禮”即便如老曹所言乃“體外之氣”，今日中國也到了需要、且能夠為他們和自己做件厚厚實實“棉外套”的時候了。

       **老曹：**要看到個體的自覺性、主體性，還要看到個體的原生性、自私性，更要看到個體所處的環境氛圍。中國是一個氛圍，外國是一個氛圍，世界是一個氛圍，中國的氛圍有多大？中國氛圍的影響力有多大？

       生活在中國的人，都會有一顆中國心。就像在田裏長出的穀子，都有其實質。然而，有的實質多，有的實質小，有的近乎空殼。結果，風一吹，先跑出去的，都是那些空殼的或實質比較少的。道理就是如此。

       **王巖林：**出去了的，仍是中華民族的人，仍在自覺不自覺、多多少少地踐行傳播着中華的文字、文化、文明、思維方式。應該放長眼量地去看。

       **金岷林川：**看到一則温州包機接僑的帖子，講温州人、温州地方政府用包機從海外接華人華僑同胞回國，僻用五星級酒店作為落地後的隔離居住。

       之前，温州的海外僑胞在大疫大難面前，為祖國和同胞急運醫療防疫物資；當海外僑胞遭困難時，温州又大手筆、義無反顧地包機接僑。-----這種“温州力量”，這種“温州方式”，這種“温州理念”，應當努力宣傳，大力弘揚。這是新時期重新塑造中華國民素質的凝聚劑，是弘揚 中華精神和中華理念的催化劑。

        **刨根問：**一帶一路與海外華人，能不能看成是中國大踏步走向世界的“兩條腿”呢？

       **王巖林：**這個問題提得非常好。一明一暗，一官一民，一主打通聯與合作、一着眼於民心和文明，一立竿見影撬動海陸世界、一久久為功鑄定大道天下。

       不過，在一個問題上，我跟陳平老師的着眼點不同。他講對所在國的影響力，主要應靠各級地方政府和民間企業家的外交、投資、捐贈努力。這的確是在眼下階段該做好的一件事。不過我認為，更根本、更長遠的，還得靠發展壯大的各類社會組織。這個，內外的關聯度很高。由於國內良性發育的社會組織方面存在嚴重不足；這種情況投射到國外後，便是海外華人也不會去想建立各種社會組織的問題，也沒有依託社會自洽組織的習慣。今後國內這方面若能重視起來、發展好，海外華人組織起來的問題也就能根本性地好轉。

       **黨老師：**海外華人一盤散沙的問題，從歷史長河看，和被儒家文化長期浸潤民族性格有關，從近代發展看，和被西方列強全方位的欺凌導致的不自信有關，從近期狀況看，和近幾十年國內的“韜光養晦”做法有關。如何讓中國人，包括國內人民和海外華人從精神層面“站起來”，是一個值得我輩討論的話題，從大道中華的定位與追求來看，本羣是否可以討論一下“從歷史到現實：海外華人怎樣才能站起來”的問題？

        **風行九天：**好主意，且應該做為一個長期主打線索，進行系列層累遞進問難。

        沒有比較，就沒有鑑別。逼迫自己認清彼方的深層根源，才能挖出此方的深層機理何在。

       王巖林：@風行九天 @黨老師 我也有意將此文作為一個引子，先組織一篇研討的文章。直面國家、民族、社會、文化、乃至整個中華文明的熱點難點問題，本應是我們的主要關切才對。

       而且，不光是個海外華人能不能、怎樣“站起來”的問題；還有一個“天下之中國”，如何在新時代交出“天下關懷”與“天下文明”之滿意“答卷”的大問題！