方方日記出海，西方知識與權力的一次“合謀”_風聞

來源：金微觀察

方方日記出海，英文版出版，這是一件大事。

這一天是4月8日，武漢解封、武漢市民外出逛街，方方的 《武漢日記》由美國哈珀柯林斯出版社出版，上架美國亞馬遜預售。

從3月收筆到4月預售，6月電子版，8月實體版上線，如果加上翻譯，堪比武漢解封速度。

我很少談及方方日記，因為方方日記造成了中國人羣的大分裂，任何觀點都只會增加這種分裂。但是鑑於方方日記影響到了國際，有必要説説西方話語體系下的知識權力構建問題。

01  日記的日德版

目前，這本書已經有公開要出版的包括英文版、德文版，內容大體上就是那些公佈的日記，看過的人早就看過了，英文版當然是給西方人看的。

這本英文版的綠色封面書上，副標題寫着“來自疫情中心源頭的報道”，書中介紹：社會不公、腐敗、濫用職權、系統性政治問題阻礙了對傳染病的反應。

“original”，指向了源頭。在科學界、世界各國為新冠源頭爭論不休、世衞組織要求杜絕源頭地名化之際，好了，方方日記直接給定論了疫情源頭了，中國是這次全球疫情的始作俑者了，給人的印象是：中國應對疫情失誤有説法了。

而德文版的簡介這麼寫到：武漢日記是一個獨特的證據，證明了這場在短時間內蔓延到全世界各地的災難起源，一個背信棄義的恐嚇和掩蓋制度，以及普通人對一個看似無所不能的政黨的堅決抵抗。

綜合目前英文、德文版的意思就是：“政治問題、體制性問題造成了這次的全球性災難。”這樣，不僅坐實了病毒中國起源説，且與政治體制掛鈎，給了西方索賠藉口。

西方媒體最擅長的就是這套話語體系，由個體上升到體制、甚至國家、民族等，進行臉譜化，標籤化，政治化，帶節奏帶飛起來。

有評論擔憂地寫到：“當一撮國際反華聯軍忙着謀劃如何給中國強栽上一筆新“庚子賠款”，卻還缺點火藥的時候，有人給他們送去了炮彈。”

02  方方日記時間線

很多人忽略的是，方方日記在時間上的變化。

疫情之初，方方日記為武漢人民發聲，要求追責、官員道歉，要給死去的人一個説法，我支持轉發很多，她對當地官僚處理疫情不當、對個體命運的描述，這有正面意義的。封城日記的走紅有內在的邏輯，社會對官媒歌德派不顧事實沒有人味宣傳的一種本能反彈反抗，她持續發聲、持續刷屏，她獲得巨大話語權。

但是，抗疫是一個動態變化的事情，從疫情之初的恐慌、到抗疫的轉折，再到抗疫的勝利，這前後大概是兩個月的時間。方方日記只是其中一個片斷。

當武漢封城之後，中央決策、舉國抗疫，數萬醫務工作人員馳援武漢，遏制住了疫情、緩解了社會的恐慌和焦慮情緒，社會的心態在發生變化。

而方方日記基本上主要圍繞着原來那個主題敍事，灰暗的基調、人民的慘淡、官員的追責等。到後期，因為道聽途説，別人指出問題，他將質疑的人士統統扣上了極左的帽子，挑起了意識形態、社會羣體之爭，政治意味越來越濃了。

方方日記很少提及的是，幾千幾萬人，十幾萬的白衣天使浴血奮戰，打贏武漢會戰，湖北各地人民十里長街送白衣天使等現實。在抗疫這件事上，疫區人民是感恩的，老百姓是深明大義的。

如果一本影響巨大的書僅憑道聽途説只報灰暗的一面，忽視後續積極正義鼓舞人性的一面，讓逆行者蒙上陰影，對抗疫人民也是不公。

後期，疫情發展到了全球，中國人看遍了發生在歐美國家比武漢更嚴重的人間悲劇，意大利、西班牙等地死亡率達到10%、紐約州確診十幾萬，死亡一萬多人，醫院屍橫遍野，那比武漢更加悲慘。

原本以為歐美國家能夠躺過這場災難，但是現在卻成了疫情的主戰場。這讓社會重新審視西方國家的制度、政府採取的措施、民眾的觀念，社會的動員能力等。同時，又回過頭反思中國的抗疫歷程：中國的體制、中醫藥、傳統文化觀念等。這就超出原有的敍事框架了。

而新冠在全球肆虐，病毒不認國家、種族、政治，在全世界發起猛烈攻擊，哪個國家抗疫做得好或者不好，一目瞭然。不同國家、不同民族、不同體制下，不同人的命運，老百姓心裏有桿秤。

這個時候，方方日記引發的爭議，則有一個更寬廣的視野：全球性的對比。其實，支持方方的依然是要追責問責、同時藉着反體制的，只不過各方藉着方方日記表達訴求。而反對方方的一方，則不侷限於此她所框定的意識形態層面，涉及國際國內等多個層面。

03  話語體系與權力構架

隨着全球疫情的擴散，反華排華，針對中國人、亞洲人的種族歧視現象愈演愈烈，一些外國首腦甚至直接喊出“中國病毒”這樣污名化的詞彙。中國留學生和海外華人也遭遇了各種打罵和侮辱。

聯合國衞生組織多次聲明病毒是全人類的敵人，避免地域的污名化。但是，依然無法阻擋西方世界將矛頭對準中國。

4月1日，新冠全球確診人數突破100萬大關，到目前，確診病例達到150萬。歐美的抗疫失敗，西方民粹主義、反華情緒進一步抬頭，歐美國家政客精英甩鍋，並鼓動着一起要求中國賠款。

這種勢頭蔓延到西方之外的國家。4月3日，印度律師協會（AIBA）和國際法學家委員會（ICJ）向聯合國人權理事會提出申請，要求就新冠病毒全球大流行的問題，向中國追討20萬億美元的賠償。

目前，印度，英國，德國，澳大利亞、美國等國家的議員、官員或組織，向中國索賠的大致要求是： 

澳大利亞：想要中國割地賠款；

英國：想要中國賠償3510億英鎊。

印度：聯合國上提出索賠20億美元。

美國 ：想要沒收中國的1.1萬億美債，並要求中國賠償20萬億美元；

中國，已成為西方國家轉移民眾憤怒的頭號標靶。

3月30日，方方曾在微博中聲明，“我自己目前沒有出版過任何一本與疫情相關的書。也未出版日記，特此説明。”

3月31日，方方上了美國洛杉磯時報頭版頭條，大標題”Uhan’s voice of truth” “武漢的真理之聲”。4月8日，方方日記英文版全球上映的消息傳出。

我不反對方方日記的出版，但是這本日記如此迅速的在西方世界出版，非常詭異。這個時間點的巧合在於，西方國家緊鑼密鼓地向中國提出索賠，方方日記被美國的出版商加緊出版。不管有意還是無意，這本日記契合了他們的需求，他們需要這樣一本書。

一位新加坡華人擔心地説：西方媒體是不會放過這個題材來煽風點火的，尤其是以知名作家的身份。可以想象，方方日記歐美出版將至少給中國帶來十億的仇恨者，給上千海外華人帶來影響。

一些觀察家所言，這本書會作為一個素材被輸入到國際反中輿論裏，成為“反中產業”的一部分。它將為國際反中力量添磚加瓦，提供彈藥，給在艱難獲得國際尊重，尋求友好國際環境的中國落井下石。

他們的擔憂並不是沒有道理。我想補充的是：文化現象從來不是偶然現象，西方媒體的炒作、出版社的加急出版，總是有選擇性。他們為什麼不去出版一本中國抗疫成功經驗的書？

一本書，一旦成了文化現象，它就擁有巨大的話語權，他像個放大器。方方日記，可以把中國的問題放大十倍百倍，把中國的成功縮小十倍百倍，或者忽略不計。通過輿論的影響力，西方對抗疫的失誤，同樣可以轉移到中國的問題上。

文化現象背後含着各種權力，“文化權力從來是政治權力的一部分，屈從於一種文化就等於屈從於那種文化所強加給我們的權力關係。”

幾千年來，西方依託自己的話語體系來構建中國和中國形象，從馬克波羅時代呈現的一個烏托邦中國形象，到文藝復興時中華帝國東方專制主義形象，專制主義形象將中國確定在對立的、被否定的、低劣的位置上，為帝國主義的擴張侵略提供了必要的意識形態，產生了國民劣根性的話語體系。這套話語體系一直影響到八十年代甚至是現在，東西方存在着“傳統與現代”、“落後與先進”、“愚昧與文明”之別。

**強勢集團所創造的文化現象，很大程度上維護他們的利益，包含着駕馭和奴役弱勢集團的精神內核。**西方戴着有色眼鏡看中國不是一天兩天，這背後藴含着各種話語的陷阱。只不過，人算不如天算，這次疫情撕下了西方的制度、醫療先進等遮羞布。

方方日記，也是西方國家好不容易抓住的一顆救命稻草，既能轉移矛盾，又可以要挾着索賠，不炒作更待何時。這本書會像很多流行於西方世界的暢銷書籍一樣，成為西方話語體系中國敍事重要部分，更像是一次知識與權力的“合謀”。