奇（葩）文共賞_風聞

方方日記：新啓蒙的曙光

03-31 07:47

湖北大學文學院教授

鄒賢敏

     方方日記的超量傳播及其所引發的激烈論爭，影響以及逸出文學、文化領域，堪稱一個正在發生的、有思想史意義的事件，其價值何在，值得關注。

　　馮天瑜、丁帆對方方日記啓蒙價值的認定切中肯綮。方方是以人道主義為信仰的作家，秉承五四之餘緒，近尊八十年代思想解放運動之精神，乃是她的精神傳承，平民視角、人道情懷乃是日記文本的最大特色。方方的人道主義當然是現代的，既有現代意識、世界視野，又浸潤了中國傳統文化因素（如魏晉文人的風骨，楚文化的反抗精神）。“時代的一粒灰，落在個人頭上，都是一座山。”這句必將傳世的名言，幾乎濃縮了方方的價值觀、歷史觀、文學觀，形象地詮釋了人道主義的真諦。

　　60篇日記關注的重點是災難中武漢的芸芸眾生，方方與那些逆行者、受難者、孤獨者、寂寞者彼此隔離又相互守望，同悲歡共命運；為了千千萬萬平凡的普通人，她決不放棄對涉事官員的叩詰問與追責，對禍國殃民的極左毫不留情。生命至上、尊嚴無價充溢方方的內心，深入她的骨髓，是封城日記不變的主旋律，譜出了一支悲愴激昂的生命之歌。

　　方方的獨立人格和平等精神，她的正直、善良、勇敢，贏得了千千萬萬來自社會各階層的讀者的喜愛與信任；自然，她那浸潤着血和淚，交織着悲傷、感動、憤怒、恐懼的日記，必然會引起千千萬萬讀者的強烈共鳴，情緒得到宣泄，心靈得到慰藉，精神得到支撐。

　　他們以海量的留言山呼海嘯般應和着方方深情的撫慰和呼喚，留言與日記構成歷史的“互文”，創造出一部動人心魄具有史詩意味的生命交響樂

       在潤物無聲的涓涓細流裏，在直擊靈魂的陣陣驚雷中，他們擺脱既有意識和現有結構的羈絆，反思個人和社會的關係，認識到每個人既是社會的存在，都對社會負有責任，又是獨立自主的特殊個體，“我”的存在不容遮蔽、壓抑、抹殺，個體的基本權利應得到尊重和保障；意識到個體生命與個體尊嚴之高貴，至少應高於所謂的“政治正確”，貴於官員的政績和升遷，庸官之庸就在把自己認為正確的立場置於生命價值之上。面對生與死，尊嚴與屈辱的考驗，他們懂得了人不是工具，不是棋子，只有拋棄背離實際的宏大概念，迴歸建立在生活經驗上的常識，只有加強民主與法治的建設，才談得上個體的生存與生命的質量，從而修正自己的價值觀，走向現代文明。

　　請聽一位70後的內心獨白：

　　方方60天的封城日記陪伴了我，温暖了我，鼓舞了我，讓我不再那麼沮喪。畢竟，在方方日記的留言中，我看到了還有千千萬萬和人和我一樣，渴望能正常地説話，渴望有尊嚴地活着。我常常在讀日記後面的留言時流下眼淚，這些眼淚，對於我是一種療愈；不能正常説話，總要小心翼翼地躲避訓誡，甚至擔心自己的飯碗，這是怎樣的一種屈辱和傷害？於是內心常常生出一種怒氣，對外界的；也有對自己的，鄙視自己的懦弱……我渴望，疫情儘快過去；我更渴望，疫情過後，我們能夠有尊嚴地活着。

　　理性之光照進了被禁錮、被管制、被扭曲、被傷害的心靈，這就是人的覺醒，這就是啓蒙！

　　方方日記的啓蒙價值盡在於此。

　　不再是居高臨下、耳提面命的你“蒙”我“啓”，也不再侷限於知識界，而是來自社會各階層的讀者，在平等交流中的互相啓蒙，獨立反思中的自我啓蒙，共同“祛魅”，清除靈魂裏的毒氣和鬼氣。

　　拜互聯網所賜，啓蒙轉向平民化日常化社會化，這或許是2020社會啓蒙事件超越五四、超越八十年代之處，絕不要忘記，我們為此曾付出過慘烈、高昂的代價。

　　用唯物史觀判斷，方方日記產生的巨大啓蒙效應看似偶然，實則是世紀災難中的“歷史的合力”造成的，其中極左勢力的圍攻功不可沒。對方方不乏善意的批評者，但極左是惡意的。他們信仰的是權力拜物教，熱衷的是否定歷史決議，否定改革開放。他們要人民和作家在災難中為權力尋出“美”來，讚歎，撫摸，陶醉，並歌頌之，感恩之；誰若像方方那樣，敢於對權力提出質疑和批評，必羣起而攻之，欲置之死地而後快。但極左勢力的惡劣，從反面“啓蒙”了方方日記的萬千讀者，讓他們更看清了一些問題，更明白了一些事理，更勇敢地和方方站在一起。

　　極左勢力的瘋狂，也從反面激發了方方的鬥志，增添了她揭真相説真話的動力。極左的本質就是反文明，就是野蠻，不可低估他們對權力的腐蝕和破壞作用，輕易放過。魯迅説得好：“苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。”設想，如讓這些冷血和無底線的極左戰狼們爬上治國理政的高位，會是什麼結果呢？恕老夫直言：人將不人，國將不國，世界也不得安寧！

　　比較而言，為何40後、50後、60後支持方方者眾？因為他們親身經歷過極左年代，知道那個時代政治專制、經濟匱乏、文化桎梏對人的戕害，知道極左就是人世煉獄、萬丈深淵。改革開放以後，經過艱苦的努力，中國社會才逐漸取得了巨大的歷史進步。而今天有些80後、90後和00後，出生在改革開放之後，以為相對自由與富足的條件是與生俱來的，因此批評社會、批評國家是不可理喻的。作為一個粗通人文的八旬老人，我希望大家能夠追溯歷史，建構歷史的眼光與人文的情懷，為社會的文明，國家的進步而不懈努力。

　　世紀災疫尚未結束，文明世界還在跟瘟疫苦鬥，圍繞方方日記的論戰目前也難以畫上句號。令人欣慰的是，許多有良知的學者、作家、媒體人紛紛勇敢地站了出來，唱着所是，憎着所非，頌着所愛，引領着新啓蒙向前推進。另一種“歷史的合力”正在聚集，新一輪陽光與烏雲、文明與野蠻的交戰正在醖釀，這次社會啓蒙事件的發展前景實難預料，但我堅信：啓蒙不死！

　　二〇二〇年三月廿八日晨於長江