羣體免疫新花樣，根源在於不自信_風聞
金微观察-2020-04-10 21:05
文｜金微觀察
不知為何，最近國內又颳起了一股羣體免疫風。
4月6日，人民日報發表《王辰院士提醒不要以為抗疫已經勝利》，中國工程院院士、中國醫學科學院院長王辰説：一些西方國家施行實質性的“羣體免疫”策略，以犧牲年老體弱者的生命為代價，換來人羣整體免疫水平的上升。他們會比較理性地，在資源短缺的情況下，會斷指求存。我們是比較感性的，重感情的，一定要把每個人都維護住。“後期我們可能面臨被動局面，對我們的經濟社會發展、國際交流和開放帶來不利影響。”
4月7日，國務院聯防聯控機制發佈會，世界衞生組織駐華代表高力表示，新冠致死率等疫情數據還在上升。要等到有了有效的疫苗給人羣接種、或者説人們通過暴露於病毒之後形成了足夠廣泛的人羣免疫時，才能説真正地戰勝了疫情。
4月9日，復旦大學附屬華山醫院感染科主任張文宏表示，“完全不採取任何措施被動的‘羣體免疫’將會是一場災難；但這場疫情讓我們也看到了另一種情況，如中國武漢和意大利的一些城市，即使當地採取了防控措施，但仍有很多患者感染了新冠病毒，如果很多人已感染了新冠病毒，那麼這個羣體的‘羣體免疫’可能已經存在。”“在上述推斷基礎上，中國唯一具有最高免疫力的城市將會是武漢。武漢可能是中國最安全的城市，因為武漢很多人已經有免疫力。"
最近數據，全球新冠病毒感染病例超160萬，死亡近10萬。中國面臨全球疫情的倒灌風險，下一步的防疫措施很關鍵。這個時候，出現了為羣體免疫辯護之聲並不奇怪。
所謂的羣體免疫，説白了，就是面對瘟疫，不去隔離不去治療不控制蔓延，順其自然的，讓所有的人都感染上，扛下去的活，扛不下去的就死，這是一種消極的應對方法，等於適者生存。這種“羣體免疫”頂着西方科學的外衣，以犧牲免疫力低的老弱羣體為代價尋求全民獲得抗體，讓人不寒而慄。
**但奇怪的是，英國實行羣體免疫之初，國內各種羣體免疫辯護之聲，一家知名媒體更是將羣體免疫吹捧為“更高的人道主義”。**如今，羣體免疫造成了嚴重的人道主義危機，死亡率超10%、屍橫遍野的現實，這時羣體免疫的辯護者又換了一個馬甲，比如説“羣體免疫是比較理性的”、“羣體免疫是為了國際交流”等。
作為有影響力的網紅，張文宏剛推斷“羣體免疫的城市武漢會是最安全的城市。”這讓不少人產生困惑，究竟如何看羣體免疫的問題。而張文宏只是一個推測，是否武漢存在那麼高的免疫人羣不得而知，這些人是否更安全也不得而知。
最近，為羣體免疫辯護的實際上做了幾個假設：1，有了羣體免疫之後更安全；2，不實行羣體免疫面臨被動局面；3，沒有羣體免疫不利於國際交流等。
因為西方實行羣體免疫的國家造成災難的事實擺在每個人面前，他們的抗疫失敗了，説現實沒有什麼用，於是辯護者則着眼於未來：一方面放大了中國未來的危機，另一方面，畫了一張羣體免疫安全的餅。
好像，人類要邁過新冠這個坎，還是要走羣體免疫這條路。
羣體免疫的基本假設是人類可以戰勝病毒，但前提是犧牲部分人命為代價的基礎上，這種假設在現實中一步步證實其荒謬性。第一，最初説犧牲老弱病殘，抵抗力不強的，現在不僅是老弱病殘，大量年輕人也會重症死亡；第二，新冠在全球不斷的變異中，所謂的疫情建立在最初的病毒模型之一，現在病毒已經有多個變種；第三，新冠可能出現了ADE效應，也就是説，即使有了抗體但不能中和病毒，反而充當了“特洛伊木馬”，變異後的同源病毒在有原始抗體的患者身上會產生倍數級的毒性。最近，西方國家年輕人大量死亡預示着ADE效應的產生。見：羣體免疫的吹哨人
好在，這種為羣體免疫翻案之風國家層面的專家開始反擊。
4月10日，國家衞健委高級別專家組成員曾光做客中新網視頻訪談，曾光表示，提出“羣體免疫”是“書生意氣”。它是一種理論，當這種理論化成實踐是非常可怕的。“現在沒有一個國家真正執行‘羣體免疫’，都在向嚴防嚴控的方向調整。他們也封城、禁足，甚至提出不許有超過兩個人的聚會，比中國還嚴。”“羣體免疫”就是一個理論，拿到實踐裏行不通。”
4月10日，鍾南山在與韓國專家抗疫合作對話會上表示，目前新冠病毒的基因突變已經非常適應在人體內生存，所以傳播力度比較大，但到了夏天一般可能會降低一些傳播力度。“所謂的“羣體免疫”行不通，人為的干預至關重要，同時應該考慮迅速地發展疫苗。目前，關鍵的問題還是要遏制病毒傳播，減少感染。”
中國國內，鼓吹捧西方的“羣體免疫”，讓我看到一種不自信的表現，一種討好西方的意識，顯示自己有國際視野，有危機意識。將中國未來面臨的危機放大無數倍，將中國取得的成功忽略不計。
中國已經實際遏制了抗疫，這些辯護者不去好好總結，找來找去還是去找西方的模式，哪怕是這個屍橫遍野的羣體免疫，都反覆撿起來聞一聞，還上升到理論高度，從”更高級的人道主義“到“理性主義“再到”未來更安全“等，這都是辯護的馬甲，未來還會有新的辯護手法。
其實，這次中國控制疫情，除了體制性的優勢、文化觀念，還有很重要一點是中醫藥。如果不是中醫藥，我們不會這麼快的將輕症患者治癒。如果不是中醫藥，我們不會這麼快的將重症和危症患者拉回到普通病房。如果不是中醫藥，我們的死亡率不會這麼低。國務院為中醫正名，這次新冠疫情中，沒有西醫特效藥，也沒有疫苗。但中醫的三藥三方，就是最好的特效方案。
但是，為羣體免疫辯護者或者受西方意識影響深的專家往往忽視這些現實、或者無視這些現實。比如王辰院士在疫情之初就吹捧瑞德西韋。張文宏到到現在也只是説中西醫結合的效果。
其實承認中醫藥的療效有這麼難嗎？西方是最先進的西醫體系，他們沒有控制住疫情，中國用中西醫結合模式，説白了還是中醫藥的功勞。這次新冠疫情，很多人會恍然發現：大災大難大疫關鍵時刻，還是老祖宗留下來的東西起到保駕護航的作用，中華傳統、中醫藥在保護華夏子孫生命和傳承。
問題是，中國這麼多年的西化失去了對中國傳統中醫藥的自信。疫情之初全國上下尋找西方神藥就是如此，這是一種社會集體無意心態。即使是現在中國成功控制了疫情，但依然不相信、不自信，還是要撿起羣體免疫聞一聞，尋找答案。
中國有那麼多控制疫情的辦法，還有那麼多中醫藥方，不斷被實踐證實，哪怕是李躍華的苯酚穴位療法，也在實踐中證明對新冠可防可治，但這些人對國內看不上，也無法入他們法眼。
這就好比，你在燈下找的東西，你的意識決定了你的方向，總是在西方的意識形態和方法論裏打轉，你看不見燈光之外的世界，所作的辯護又是在掩蓋真相。
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