方方定義其異見者為極左在邏輯上站得住的_風聞

自疫情爆發以來，“方方日記”無疑成為除coronavirus之外最熱的詞，方方這個名字也當仁不讓地佔着熱搜榜上。

不從哲學的高度去討論方方日記以及方方個人價值觀都是膚淺的，猶如隔靴撓癢。整部日記，其實質是抒發自己的哲學基本觀點，即道路問題。方方在文壇紮紮實實地耕耘了大半生，積累了一定的生活世界，有自己的知識結構和對世界的認知。

為什麼方方動不動會給其觀點反對者送上一頂“極左”的帽子？而且蓋的那麼肯定和自信。因為首先，其給自身的定位是“改開”的擁護者，凡是反對她的都是反對改革開放，都是文革的餘孽。

方方作為50後，是文革的經歷者，難免言行舉止不受文革的生活世界的影響。方方的世界觀裏永恆地住着“非黑即白”的二元論，如她秉持的改開之前都是“非”，其後都是“是”，自以為是地把前三十年與後四十年給隔離開來。所以説她眼中的“改開”與其他人（甚至CPC中央）眼中的“改開”不是同一個“改開”。她是發自內心地認可了燈塔國的“自由&民主”體系以及由美國經濟學家科爾奈、薩克斯等在上個世紀80年代末90年代初主導的東歐和俄羅斯的休克療法式改革的（當然她是不懂具體的經濟學和社會運作及其操作性的）。

我們中國雖然是肯定和明確了“市場化”改革的方向，然在“自由化”和“私有化”方面是持謹慎觀的，在操作性方面有自身的度和量化觀。即我們要堅持走社會主義道路，肯定不會全盤西化和私有化的，國有的根本性是不容改變的，否則就是真掉色了。

而方方的口頭禪“常識自信”其實質就是“華盛頓共識”（當然具體的措施她肯定不懂，無意間被接受也是一個潤物細無聲的過程），她壓根就不知道還有個“北京共識”（對70/80/90後相對的年輕人來説也是“常識”）。一句話，方方從“宏觀”上是認可燈塔國的“文明思想”體系的。

因為她本身就已經站在最右端，以她自身為參照物，所以除她之外的所有人相對於她都是相對的“左”，反駁她越厲害的必然是“極左”。即使某個人站在不左不右的中點位置，然相對於站在遙遠的右端的她，也會是相對的“極左”。

其實，不是我們太左，而是她極右。所以説，她很自信地給其反對者戴個極左的高帽子在邏輯上是站得住腳的。