反對給不喜歡日記的人扣帽子！_風聞

前言：有用時是民意，是民智，沒用時是民粹，是市儈。之前以為獲得了大多數人支持，現在被所謂民粹淹沒，就開始斥之為烏合之眾了。

反對圓不圓日記的高潮在抗疫黎明前的黑暗中如期而至。但這個高潮立馬被戴上了各種帽子。這個所謂的“民粹”文化現象，是很容易就能被預測到的。不過，如果圓不圓能以理中客態度寫作，現在也不會被淹沒得那麼厲害。當然，現在的爆點是“良心税”的火速出版，如果之前反對者的言論是微辭，現在就是痛斥。搞“贖罪券”那一套，還是會引起沒有發言權，沒有教授身份，沒有作協主席身份，也沒有約稿的所謂市儈和民粹的反感的。所謂市儈和民粹，主要是在工業化和現代化潮流下成長的，而非文閣。用否定文閣那一套去否定工業化肯定行不通，更不要説給工業化扣虛無主義的帽子了。

想分析這次文化現象的學者教授，抱着自己的概念兜圈子是不會有什麼成果的，更不要提給一批人扣上民粹，市儈，虛無主義的帽子了。除非是本就不想“理中客”分析這個文化現象，而主要想着站隊（本文同樣站隊，本文承認）。前段時間看到的一篇分析網絡討論空間變化的帖子就很好，網絡討論的空間確實不如互聯網一開始的時候那麼理想，融洽，理性。“黨同伐異”現在已經司空見慣。但這是牆內獨有的麼？回答前想想漁村，彎彎和歐美。具體到這件事上，我雖不清楚，到底是誰激起的罵戰，但個人印象比較深刻的是“極左”的指控和“不識凱申物流真面目”。這讓我直接懷疑圓不圓的動機。

看事情還是要看實質。肖戰事件讓大家都明白了文學創作滋油是多麼重要且寶貴，但現在她為何遭受網絡輿論侵蝕？個人認為，這是“對人不對事”，不是對文學創作滋油的攻擊。為何？我臆測一下，可能是因為批評者並不反對文學創作滋油，但卻懷疑圓不圓的動機。正如上段所説，她將一批人斥為極左，不懂“凱申物流總經理”的身份，好像完全摒棄了她寫“日記”的潛在目的——所謂的啓蒙。為何這麼説？假如她是真心想要啓蒙，那她啓蒙的對象是她的支持者麼？顯然不是，因為她的支持者都自認為已受過啓蒙的洗禮。所以，最該看日記的，恰恰是她的反對者。然而她，不論是被批評的惱羞成怒還是根本沒打算啓蒙，直接把一批人劃到對立面去了。一方面批評文閣，一方面還以文閣的方式劃階級，講鬥爭綱領。最後，良心税在國外迅速出版，面向的羣體同樣不是它該面向的羣體。

所以，可能我也懷疑她是否真的想以日記來啓蒙，最起碼懷疑她啓蒙的初心並未一以貫之。當然 我仍堅持文學創作滋油。所以最後送一句社會主義口號給大家“不忘初心，方得始終”。