電視劇《明代風華》中朱棣朱允炆見面和解，歷史上真的如此嗎？_風聞

前段時間熱播的電視劇《明代風華》，給大多數觀眾再現了大明王朝的不少往事，其中有一個場景，可以説存在極大的爭議。其實這個爭議從明朝開始就有了，而且延續至今，這就是朱棣朱允炆這對叔侄，在靖難之後，再次相見了。這一刻，朱棣是高高在上的永樂皇帝，朱允炆已經是在青燈古佛前了此餘生的老和尚一枚。

氣氛在這一刻凝固了，一面是皇權鬥爭殘酷無比，一面是叔侄親情，朱棣和朱允炆這對叔侄加生死冤家，到底如何面對彼此甚至自己呢？這是一次極為隱秘的會見，沒有第三人在場，朱允炆表示自己無意於皇位，願意在青燈古佛前了此餘生，同時交出了象徵無上皇權的傳國玉璽。最讓人驚奇的是，靖難期間無比殘暴的朱棣，此刻卻極為仁慈的寬宥了朱允炆，讓朱允炆得以安度晚年。至此，大明王朝初期著名的叔侄之爭徹底終結，朱棣在靖難之後，為了穩固皇位，不得不大開殺戒，無數建文舊臣不願意歸順者格殺勿論，就連方孝孺被株連十族（誅九族都不夠還有再加上學生一起殺），而朱允炆則消失的無影無蹤。在南京明皇宮，朱棣經常做噩夢，夢裏全是靖難死難的亡靈，還有父親朱元璋，用冷冷的眼神望着他，似乎在責難，為了穩固北方同時遠離南京，朱棣下令遷都北京，把南京變為陪都。

其實，關於朱允炆的下落，自從靖難之役後不久，便有了各種版本的説法，至於朱棣到底有沒有找到朱允炆，也似乎成為歷史懸案。我們先來看朱允炆的官方結局，在清朝張廷玉主持修的《明史》，對於朱允炆的結局是這樣説的：“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中“。也就是説朱允炆是破宮之前自焚而死（效仿商紂王），朱棣派人在火中找到了朱允炆和皇后的殘骸。其實在朱允炆破宮之日起，關於朱允炆的下落便有了各種説法，很多人甚至包括後來的萬曆皇帝都極為好奇。萬曆皇帝問張居正：“聞建文當時逃逸，果否？”面對這個極為敏感的問題，內閣首輔張居正沒有明確回覆，只是説了一首詩作為回答：

淪落江湖數十秋，歸來白髮已盈頭。

乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。

長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲愁。

新蒲細柳年年新，野老吞聲哭未休。

萬曆帝當時才8歲，正是好奇的時候，非要繼續追問，張居正只好説的很含糊，既不肯定也不否定：“國史不載此事（建文帝下落），但先朝故老相傳，言建文當靖難師入城，即削髮披緇從間道出，人無知道。”（明神宗實錄記載了這段對話）。到了萬曆年間，距離靖難之役已經過百年了，所有的親歷者都早已死去，自然這個問題也就有人開始熱於討論。各種説法層出不窮，似乎沒有人對明朝官方對朱允炆的下落説法認為可信，早在朱棣時期，就認真向各藩屬國解釋這個牽涉皇位的重要結論，在明成祖朱棣給朝鮮的詔書中，明確表示：““不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃。“（《明實錄·太宗實錄》）總而言之一句話，朱允炆死了，自焚死的。

應該説作為皇帝，朱允炆在靖難宮破之日起，就已經死了，畢竟從此之後，大明王朝任何一個地方都沒有自稱建文或者以建文名義出現的人。建文徹底的被抹去，朱棣登基繼位，成為永樂皇帝，開創了萬國來朝的永樂盛世，作為對建文的不認可，朱棣下令把洪武年號延後四年，洪武之後便是永樂，至於建文再也不提起。建文的舊臣，齊泰、黃子澄、方孝孺、鐵鉉等不願意歸順新朝的被一律誅殺，其妻女遭受了最嚴酷的懲罰，至死方休。

雖然昭告天下，朱允炆自焚而亡，朱棣還面對朱允炆的屍體（被燒的完全認不出來）嚎啕大哭，表示自己是為了清君側，力保朱允炆成為賢明天子，如今侄子居然想不開被奸臣逼的自焚，是可忍孰不可忍，而自己也只好勉為其難延續大明社稷，即位稱帝。（當時朱允炆的小兒子還在）面對朱棣這一荒唐做法，方孝孺怒不可遏，和朱棣有了深入靈魂的對話：

朱棣下卧榻安慰他説：先生不要這麼悲傷，我只是想要效仿周公輔佐成王的方式；

方孝孺問：成王在哪裏？

朱棣答：他自焚而死；

方孝孺説：為什麼不立成王的兒子；

朱棣答：國家有賴於成年的君王；

方孝孺説：為什麼不立成王的弟弟？

朱棣説：這是我們朱家的事。

然後朱棣讓方孝孺草寫登基詔書，方孝孺在上面寫了一個字：篡！朱棣大怒，威脅殺方孝孺九族，方孝孺來了一句殺我十族又如何，於是前所未有的誅十族便上演了，方孝孺九族外加學生近千年被全部誅殺。由此宣告朱允炆作為皇帝，其重臣勢力被一掃而空。

作為皇帝的朱允炆死了，作為人的朱允炆下落如何？這就很值得尋味了，在當時就盛傳朱允炆從地道跑路了，隱姓埋名。朝廷一再闢謠，但越闢謠民間包括後人甚至是萬曆皇帝都對這個話題無比熱衷。事實上，就連朱棣本人都不真的認為朱允炆真的死了，這成了朱棣一生的心病，窮其一生都在尋找答案。大家公認，鄭和下西洋，前往東南亞，有一個很重要的使命就是探訪朱允炆下落。原因就在於實錄《補本》中卻記載道，“棣遣中使出後屍於火，詭雲帝屍，越八日壬申，用學士王景言，備禮葬之”。《明書·建文皇帝本紀》中也記載道“上入宮，忽火發，皇后馬氏暴崩，程濟奉上變僧服遁去。燕王遂入宮……因指燼中後骨以為上！”這兩種記載則表明，朱棣只在火場中發現了皇后的屍體，也只發現了皇后的屍體，然後朱棣邊説這是朱允炆的屍體，後來在大學生王景的進言，下令埋葬。

至於朱允炆的下落，史書沒有記載，也沒有記載朱棣是否見過朱允炆。不過有一個小官，名叫胡濙，奉朱棣之命雲遊四方，説是求仙問道，不過在朱棣晚年，卻在一個夜晚來到朱棣所在之地，一般按照常規，夜晚是不召見大臣的，除非有特別急的事情。然而，似乎沒有任何着急的事情，當晚的對話也沒有被記載。《明史》對這件事記載的也很含糊：

惠帝之崩於火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝疑之。五年遣濙頒御製諸書，並訪仙人張邋遢，遍行天下州郡鄉邑，隱察建文帝安在。濙以故在外最久，至十四年乃還。所至，亦間以民隱聞。母喪乞歸，不許，擢禮部左侍郎。十七年復出巡江浙、湖、湘諸府。二十一年還朝，馳謁帝於宣府。帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。

“帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。”從這段話可以看出，作為求仙問道的小官胡濙居然可以在夜晚求見皇帝，而且朱棣聽説他的求見立刻起牀，談了一夜。至於説了什麼，沒有記載，不過朱棣再也不擔心朱允炆的下落了。不久之後，朱棣駕崩，朱棣的兒子朱高熾登基，隨之下詔書赦免建文舊臣，被流放在外的家屬一律允許回家，甚至為被朱棣誅十族的方孝孺平反。可以説這是非常罕見的行為，等於默認這些人不是奸臣而是忠臣。到了明英宗時期，朱允炆的小兒子朱文圭被囚禁55年後，被釋放允許自由活動，當時朱文圭從2歲開始被囚禁到57歲，不僅沒有娶妻生子，甚至連牛馬都分不出來。明英宗憐之，賞賜妻妾十多人，給了他二十多個僕人。大臣擔心有人會用朱允炆的名義擁立朱文圭，明英宗則表示：“有天命者，任自為之。”大學士李賢贊曰：“此堯、舜之心也。”由此可見，當時的明朝，已經完全無視朱允炆的任何影響了，其中是否是在朱棣晚年，胡濙帶回來的消息，有叔侄和解的消息，所以在朱棣死後，明朝的後世之君立刻赦免建文舊臣，平反方孝孺。要知道，即使仁慈如漢文帝，在呂后之亂中，漢惠帝的所有兒子均被以非漢惠帝兒子的名義全部誅殺，要知道留下朱允炆的小兒子，等同於留下巨大禍患，所謂斬草除根不留後患，從朱允炆小兒子朱友珪被囚禁一生晚年被釋放的結局來看，或許朱允炆後來真的還存在，不過已經和朱棣和解，至於見不見面，都不重要了。

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圖文編輯：馬會亮