三國亂彈② || 袁紹“玩票式創業”害死人_風聞

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《三國演義》中袁紹是個很值得研究的人物。

實力派軍閥、“四世三公”、聯軍盟主、名相後裔、河北統一者……這些高大上的標籤都曾是袁紹頭上的光環。

按照書中介紹，袁紹早年任中軍校尉、司隸校尉，後興起義軍與董卓對抗，被推舉為關東聯軍總盟主。在長期的羣雄割據中，他先佔據冀州，又先後奪青、並、幽三州，統一河北，成為漢末的巨無霸軍事集團。但好景不長，在官渡大戰中，袁紹大敗於競爭對手曹操，從此一蹶不振，很快就消失在羣雄競逐的大潮中。

就是這樣一位坐擁四州之地、手握百萬雄兵的實力派軍閥，佔盡天時地利，擁有絕對優勢，卻最終高開低走、黯然退場，被競爭對手幹掉，怎麼看都讓人感嘆唏噓。

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如果站在上帝視角給袁紹失敗找原因，一定會有很多，什麼志大才疏、謀臣相忌、對手奸詐、馭人無方等等。這些原因，有主觀的，也有客觀的，不可否認，都有一定的道理，並且可以找到很多事例來佐證，但在嘍哥看來，還是有些浮於表面，再往根兒上探究的話，這些原因的背後，都有一個總的因子在主導，那就是圍繞着問鼎天下這件事，袁紹一直在“玩票”。

這才是王業、霸業的大忌。

什麼是“玩票”？

“玩票”原本指的是**戲劇業餘愛好者為了自娛，**常常客串各種角色在表演中粉墨登場。後來慢慢的“玩票”一詞的範疇逐漸擴大，非專業人士從事一件專業性很強的工作、扮演專業化程度很高的角色時，都可以稱之為“玩票”。比如，張學友畫了一幅牡丹去參加國畫展，黃渤去參加歌手大賽，我們就可以稱之為“玩票”。

也可以説，“玩票”體現的是一種重在參與、重在自娛的精神，反映的是一種不專業的操作在裏面。

袁紹的創業也是這樣。對於爭霸天下這件事，他的重視程度、精力投入、思路格局、應變準備以及各方儲備等方面遠遠達不到亂世爭雄的的要求，就像“玩票”一樣重在參與、重在自娛，或者説完完全全是在自己玩自己。

02

嘍哥並非語不驚人死不休，而是有證據佐證。你看：

**他趕上了創業的“風口期”，卻沒有笑到最後。**東漢末年，漢朝天子權威盡喪，天下合久必分，統治秩序混亂。彼時的情況是，只要振臂一呼，就連賣鞋、賣肉的和逃犯都可以輕而易舉地拉起一竿子人馬，成為一方諸侯。擁有深厚官場資源的袁紹依靠“四世三公”的名望也加入了創業的洪流，併成功地成為了反董卓聯軍的總盟主。這隱然已經是事實上的王者。但是這樣的大好局面他卻把握不住，有機會擴大戰果卻猶豫不前，手綰幾十萬大軍卻領導無術，身為三軍統帥卻任人唯親，最終導致同盟作鳥獸散。試想一下，若當時袁紹能夠乘機擴大局面，曹操還敢大言不慚地和劉備青梅煮酒“天下英雄唯使君與操爾”地自命不凡嗎？

**他不講“政治”，面對戰略機遇，卻抓之不住。**彼時的天下，最大的“政治”是什麼？自然是“漢天子”。可以説，誰掌握了“天子”誰就可以名正言順號令天下。但是老袁同志是怎麼做的？完成河北統一之後，袁紹兵精糧足，軍事實力碾壓全部競爭對手，就連曹操也和他根本不是一個數量級。手下謀士沮授先後兩次建議其奉迎漢帝，挾天子以令諸侯，蓄兵馬以討不臣，其後，謀士田豐也建議其攻打許昌，逢迎天子。毫不誇張地説，**這是彼時最頂級的謀士為他爭霸天下提出的戰略謀劃，其戰略意義要遠大於諸葛亮為劉備提出的“隆中對”，但是他卻先後以各種理由拒絕了。**而相反，他的主要競爭對手曹操卻毫不猶豫地抓住了這個機會，將漢帝接到了許都，牢牢控制在手中。想幹大事卻沒有一點兒戰略眼光和長遠眼光，真當創業是鬧着玩兒呢？真以為隨隨便便穿上龍袍就可以粉墨登場，你當唱堂會呢？

本來可以“躺贏”結果沒把握住，機會就在眼前又讓它溜了，一手好牌被自己打得稀巴爛。

03

忘了是誰説過，往往最懂你的人，正是你的對手。袁紹的對手曹操曾評價他“幹大事而惜身，見小利而忘命”，這12字的評語，可謂中的。

在爭霸天下這件事上，袁紹至少有10次機會可以成功，但是他都一一錯過了。真應了那句話，機會雨點般向他射來，但他卻一一躲過了，這真不是一般的能耐。

生活中也有很多袁紹式的創業者，他們抱着“玩票”的心態，既不能下功夫研究行業形勢、前景，也不肯費心去研究對手，對於客户反饋、評價也是愛理不理、愛聽不聽，還美其名曰“佛性投資”、“佛性創業”。天天抱怨“天時不我予”“庶子不足與謀”“顧客太刁蠻”“對手太下作”，就連下場雨都能成為老天爺非要和我作對的佐證。

嘍哥説，這樣的你要是能夠創業成功，才是對“成功”最大的褻瀆。

04

《三國演義》第33回有一個意味深長的鏡頭：曹操平定冀州之後，親自到袁紹墓前祭拜這位曾經的競爭對手，哭得非常哀傷，然後以勝利者的姿態發表了一番宏論。大意就是回首當年歲月，感嘆物是人非。曹操説完之後，隨行人員“眾皆嘆息”。

不管是戰場、商場還是職場，成王敗寇，就是這麼殘酷，就是這麼反諷。

袁紹泉下有知，聽到眾人的嘆息，不知會作何感想？

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