“綠帽”成大男主新標配？走進男觀眾的隱秘心理_風聞

作者|謝明宏

編輯|李春暉

舊年，某富翁欲納婢為妾。婢不從，翁斥之曰：“小婢何知，敢負紅顏違我命？”婢乃抗聲答道：“大人容稟，恐防綠帽戴君頭！”小婢實話實説，提醒對方老少不配，富翁只好作罷。

這從另一個角度説明，男人都是恥於戴綠帽的。但三個被綠的中年人，結成吃喝玩樂同盟每天把心裏的“綠”分享給朋友，《如果歲月可回頭》倒是華語影視史上的第一綠劇。

當你以為靳東的油膩，會毀掉這部劇的時候。轉頭就發現，他已經靠着悽慘的遭遇獲得JRS的憐惜。虎撲直男們，討論的不再是演技，而是該不該原諒的社會議題。

老婆離婚了還找我生孩子，能答應嗎？喜當爹十幾年，該不該原諒？老婆精神出軌，又該如何自處？這要不告訴你，以上皆是三位男主在《如果歲月可回頭》中的遭遇，誰都會以為是虎撲的新熱帖、或微博綠帽社的新投稿。

編劇大概也是逛過步行街的，不然怎麼連主演的名字都暗藏玄機？靳東飾演的白志勇、李宗翰飾演的黃九恆、李乃文飾演的藍天愚，白+黃+藍等於啥色？是綠啊，我的羣眾們！虎撲老哥精準破案，讓導演的小心思無處匿藏。

當中年綠帽男的角色，變成JRS的心理映射。同是步行綠化人，相逢何必曾相識？曾以為男頻劇的標配，是鐵血、豪情、荷爾蒙。當激情退卻少年不再，才發現是綠帽、癌症、洗了嗎。

同期熱播的《如果歲月可回頭》和《我是餘歡水》共同驗證了，被綠不一定成爆劇，但絕對能起共鳴。原諒文化對影視評論的入侵，更像是一種無可奈何的抱團取暖。

如果説猛懟吳亦凡和蔡徐坤，是想象中男性氣質的最後倔強。那麼憐惜靳東和郭京飛，就是現代打磨下的真實自嘲。

三浩克組團吃喝

愛是一道光，綠到你發慌。《如果歲月可回頭》主打中年婚姻危機，三個主角是比着花的綠。

藍天愚，老婆和鮮肉靈魂出軌。黃九恆，老婆和前男友分手炮懷孕，老黃給別人養了11年孩子。白志勇，老婆無辜被性侵。三個男人兩個綠，這部劇真是處處充斥着對男性的“惡意”。粉身碎骨渾不怕，要留綠色在人間。

名場面之一，便是黃九恆的色盲。買來三頂綠帽子，給另外兩位小夥伴戴上。藍天愚當場就不高興了，還靠靳東破案：原來老黃以為帽子是紫色的。最可悲的不是被綠，而是眼裏看不到綠。

台詞的含綠量也很超標，比如李乃文的金句：“樹綠得快，草綠得快，都沒有人綠得快。”試圖以高談闊論來破局中年失意，導致《如果歲月可回頭》裏每個人都像中年情感公眾號。

大概是製作方被粉絲忽悠瘸了，真以為幾個實力派演員坐一起嗑瓜子聊閒天都有人看。該劇要麼在露天喝茶，要麼在酒吧玩真心話，要麼湊一桌人野餐擼串，連《閒人馬大姐》的場景都比你們富餘吧？

不停地講道理灌雞湯，從詩詞歌賦聊到婚姻哲學。拿着瓊瑤女主的劇本，過着中式家庭劇的日子，違和感爆棚。就這麼着，茶話會還能把人命給聊出來。飽受道德爭議的林響（讓人喜當爹11年那位），直接車禍去世，成了李宗翰心頭永遠的白月光。

愛上李乃文的那位區曉鷗，又突然身患癌症。車禍癌症，可就差一個失憶了。導演就像脱離了十年社會，全無當年《不要和陌生人説話》的風采。劇裏的金錢觀也像過家家，離個婚分割財產300萬還在裝窮人。沒錢買車的歡水，才是真窮好吧。

其實《如果歲月可回頭》的格局，和趙寶剛的《男人幫》很像。只是在立意和解構的過程上，太過避重就輕。離婚重啓的男人，整日奇裝異服，和小年輕們放飛自我。在屢次碰壁後，發現了自己一身的壞毛病。最後還期盼破鏡重圓，以全新的改造面貌，加入二婚的洪流。

要是性轉一下，估計女主得被罵上熱搜。離了，瘋了，玩了，累了，又想進以前的圍城了。“被綠”不是萬能擋箭牌，不代表角色可以胡作非為，枉顧正常的情感邏輯。

該劇對婚姻的態度相當曖昧：它既有人婦的“紅杏回頭金不換”，又有人夫的“一哭二鬧三原諒”。兩不相幫的結果就是，缺乏真正有價值的立場。而蔣欣和陳冰的角色，更像是人夫們的助燃劑。燒完心底的積鬱後，作為工具人被晾在一邊。

步行街又現街劇

圍觀這場大型綠帽聯誼，JRS表示《如果歲月可回頭》，有“步行街街劇”的潛質。幾位主演不來虎撲宣傳，實在是走偏了宣發着力點。在微博、豆瓣這些地方，該劇冷到發慌。再看虎撲，要討論有討論，要現身説法有現身説法，靳東、乃文、宗翰堪稱“鎮街三君子”。

**初看不識劇中意，再看已是劇中人。**熱度最高的帖子，都在談原諒。比如精神出軌和肉體出軌，哪個更不能接受？老江湖一語破的：“一般情況下，女人肉體出軌的時候，精神早就出了。精神出軌的時候，肉體可能還沒出（也許是沒來得及）。”

好一句“也許是沒來得及”，非婚姻關係深度洞察者不能道也！

還有喜當爹的黃九恆，也讓直男操碎了心。你如果是黃九恆會原諒嗎？面子黨表示，按照黃的收入和名望，分手炮這種事太丟面兒了，不可洗。

而原諒黨語重心長，“説不原諒的大多是沒有經歷過婚姻的人。”提出的解決辦法也頗有健忘恩仇的大度：原諒妻子，再生個娃，把事情埋下去才是最體面的選擇。

真正憋屈的地方是，當爹的已經完全把女兒當親閨女養育了。11年的感情積澱，很難做到馬上視為外人。劇中的黃九恆也是如此，繼續給女兒買保險。最後在妻子的墓前説，會一直把她當親生女兒直至終生。

心理吃了啞巴虧，但情感的聯繫又割不斷，這種事放調解節目也很難。《如果歲月可回頭》在步行街的熱議，其實和“戀愛挫折帖”的效果一樣。JRS在討論和歸因後，看到的是自身的焦慮和社羣困境。

《男性妥協》一書曾指出，遲至20世紀90年代，中國的支配性男性氣質已經隨着社會環境的變化而轉型。隨着男女性別角色在社會架構中的重置，男性其實也會對自身在家庭中的角色感到困惑，需要新的時間去認識和適應。

在婚戀愛情方面，男性有經歷浪漫愛情的社會空間，卻在經濟條件上不斷侵蝕其存在的消費基礎，使得浪漫關係及其不穩定。於是在虎撲，“戀愛挫折”的出現，反而幫他們確證了經濟能力的重要性。

“年紀輕輕非要相信愛情”、“是你綠了她男朋友”、“你就不能騙騙自己嗎”，心照不宣的嘲弄，為整個社羣暫時避免了“直男”氣質的危機。沒有不服現實碰一碰的豪情，反而全是妥協接受的無奈。

而與普通“被拜金女綠”的帖子不同，《如果歲月可回頭》的三位男性的經濟條件還是比較雄厚的。他們的被綠，就更加證明了男性在婚戀中的弱勢地位。不管你經濟條件強弱，都有被綠的可能。綠，從一種經濟失衡的憤懣，變成了無所不在的恐慌。

​影視劇“綠學”入侵

祝你下雨有傘，生病有藥，終身不戴綠帽。相比《如果歲月可回頭》，《我是餘歡水》的男主，似乎還要綠得慘些。

離婚沒幾天，偷偷回去發現前妻已經把別的男人帶回家了，而且還説了句“我們離婚了啊”。所以，異地戀就不要突然去找對方嘛，這樣對四個人都好。

婚前，歡水是改善女方經濟生活的存在。獨居房子比她一家都大，一個月工資頂她半年；車禍後，養家能力下降被嫌棄。夫妻生活變成了一種獎勵，老孃高興了跟你玩玩，不高興了你連碰都別想，這不是一種平等的關係。當“愛的供養”變成“愛的嫌棄”，歡水被綠是前因已定。

事實上，如果處於同一流行話語生產語境中。女性出軌置換為男性出軌，絕不會形成如此壯觀的“綠化討論”。針對男性出軌，女性的抵抗更多涉及感情而非尊嚴。女性的抵抗比男性微弱，無法形成強勢的亞文化。

但男性尊嚴不應該建立在女性行為上，女方出軌是女方的錯誤。男性會感到恥辱，是由於社會性別文化的頑疾。這對男性也是一種隱形的文化綁架，承擔不屬於自己的錯誤帶來的恥辱是不公平的。

當JRS感慨“好像看到故事中的自己”時，除了是男性控訴委屈。也是故意降格，建立自己雖然身處弱勢卻寬宏大量的形象，這當然也是為了獲取認同的自我保護與戲謔。

這種顧影自憐的抵抗，已不是伯明翰時期英雄式的反抗，它更多的表現為後現代性的虛擬化碎片。此時抵抗的意義已不再，享受表演成了人們沉迷“綠化討論”的主因。

著名的“虎撲綠學”曾描寫被綠之後的感受：“突變是以閃電和雷鳴的方式入侵的，像一顆子彈撞到胸口上炸開。”具有極強表演性的文字，無疑在呼喚解嘲過癮的回覆。

而郭京飛的表演，就是“虎撲綠學”的完美影視化。他興奮地潛入家中，告訴妻子自己誤診的消息。卻猛得聽到另一個男人的聲音，他拿起一把刀子，面如死灰地向前踱步。這一刻，他不是餘歡水，而是千千萬萬個JRS吶喊的靈魂合體。

綠學的極化，最終都會變成懷疑狂和“假裝厭女症”。虎撲常見的“我最討厭女人了”的表情包，直接避開了“戀愛挫折”的泥沼，將男女關係矮化為慾望需求。主動將自己置信的價值貶低，以此來保留被消耗殆盡的尊嚴。

試看宋仁宗（沒錯，就是《清平樂》男主）被綠了之後，不僅將劉氏逐出宮外修行，還將那些可能步劉氏後塵的宮人統統放逐，總計236人。要麼擔憂被綠，要麼就是在被綠的路上。“十年怕井繩”這種事，皇帝和虎撲直男是一樣的可憐人。

哎哎哎，怎們回事？4月三部大男主劇頭上都有點綠？真是個草長鶯飛的綠色季節呢。要想男主過得去，頭上必須有點綠啊。