行有不得 反求諸外_風聞
戴上草帽不言肃-发展才是硬道理2020-04-18 13:50
4月17日,國家衞健委公佈了武漢市新冠肺炎確診病例數、確診病例死亡數的訂正情況,這標誌着國家和地方已經能夠騰出手來,對這場還沒有完全結束的“抗疫戰爭”開始覆盤和總結。回顧這場以武漢為主戰場的“戰爭”,過程比較清晰:遭遇戰——擊穿(日常醫療體系)——阻擊戰(一道防線火神山、雷神山,二道防線方艙醫院等)——總體戰(一省包一市或區)——反攻——清繳殘敵(現在階段)。這期間出現了忙亂甚至混亂,還有不少“斬馬謖”的橋段,不太符合“談笑間、強擼灰飛煙滅”的完美主義場景,各層面指戰員也看不到“羽扇綸巾”的瀟灑,甚至有些笨拙和如履薄冰、戰戰兢兢。
行有不得者皆反求諸己,以期永言配命、自求多福。中華民族是一個極願意自省的民族,特別是古代知識分子都要極端到“日三省”。受疫情影響全國按下了“暫停鍵”,大部分中國人都待在家裏“不添亂”,然後積極開展對國家和地方的“自省”,出現了很多“自省文”,據不全面瞭解這其中體系最完整、篇幅最長、國外出版最快的要數《方方日記》了。但是對這個創新體作品(不是新聞報道、不是時評、不是紀實文學也不是小説),絕大多數國人並不買賬,並且喊打喊殺居多。於是,這位知名作家“為民請命”的“自省”文,只能“行有不得、反求諸外”,與口罩、呼吸機和檢測試劑一樣的速度支援世界人民的抗疫鬥爭去了。
寫東西發表(布)肯定是希望人看到並接受的,可憐的是,《方方日記》的作者忘了時代。這個外賣小哥的入行門檻都快要中專畢業的時代!這個時代的絕大多數中青年不僅僅是識字,更是在思想中植入了科學和思辨,估計普遍數理化水平不比作者低。“不實、情緒化、文筆沒特色、臧否體制、鞭斥官員”的所謂“請命”文,更是讓他們嗅到了“傳統文化中糟粕的腐屍氣+西方破落貴族文化的偏執和傲慢氣”,不平則鳴,方方們要打碎他們心中的堅守,他們也會和方方一樣開展對《方方日記》的批評(批評)。禮尚往來嘛。
現在的情況是《方方日記》已經在世界範圍內開始傳播“無數”中國經驗了(日記作者語),但是,應驗了一句現在很流行的話:“不怕獅子一樣的對手,就怕豬一樣的隊友”。我甚至有上書有關部門停止向美國和加拿大進口豬肉的衝動(老婆怕漲價不讓),怕把自己不高的智商一降再降。失望,極度的失望!就美國的先進體制、先進技術、先進裝備和高素質國民,怎麼也不能把這次“抗疫”打成“絞肉機”般的凡爾登戰役的翻版吧?但事實就是如此!
美國和西方的一些人是追求客觀和規律的:“物競天擇,適者生存”。我現在才逐漸明白,無論是“羣體免疫”還是要求儘快復工,其背後的潛台詞是:只要病死人數不超過政治家的預期,經濟要比個體的生命更重要!無奈,特朗普總統都要“誇”新冠肺炎病毒狡猾了,比一般流感病毒傳染性不高但致死率高,比非典病毒致死率低但傳染性高的多;現在還沒有現成的疫苗和特效藥,美國等西方國家的國民也不是都有大無畏的犧牲精神,這次新冠肺炎病毒狡猾的“攻心特點”,讓決策者們是進退失據。為緩解國內矛盾,秉承西方一貫追求“客觀”的精神——“行有不得、反求諸外”,西方某些勢力的目光聚焦中國,求諸中國的:從體制專制、反應過度,到信息不透明誤導西方,到防控擴散不力影響世界必須賠償,再到雷人的製造病毒謀取國際地位,最後連國際衞生組織都搭進去了。當然,還有一本《方方日記》。
事實證明,一切惡意的揣測和雷人的謊言都是“無厘頭”的笑話。
文字(理工科的,水平低不敢稱文章,亦不敢成為作家)最後是對耿爽同志的建議:今後對西方國家傳遞信息的時候,一是儘量不要用古漢語,二是如果説了一定要説完整。比如您3月12日,對路透社記者説“行有不得、反求諸己”,還問人家明白嗎,其實就是犯了“不透明”的錯誤,因為你沒告訴人家搞明白這句話的好處是可以“永言配命、自求多福”。而且這句話是孟子曰,他老人家多猛啊,2000多年前就敢説“民為貴、君為輕、社稷次之”,可以認為是古今中外倡導“民本”的先驅吧。
如果耿爽同志能夠聽到我的建議,自己並帶動西方國家認真開展“批評與自我批評”,也是我對中國外交的些許貢獻吧!