行有不得 反求諸外_風聞

4月17日，國家衞健委公佈了武漢市新冠肺炎確診病例數、確診病例死亡數的訂正情況，這標誌着國家和地方已經能夠騰出手來，對這場還沒有完全結束的“抗疫戰爭”開始覆盤和總結。回顧這場以武漢為主戰場的“戰爭”，過程比較清晰:遭遇戰——擊穿（日常醫療體系）——阻擊戰（一道防線火神山、雷神山，二道防線方艙醫院等）——總體戰（一省包一市或區）——反攻——清繳殘敵（現在階段）。這期間出現了忙亂甚至混亂，還有不少“斬馬謖”的橋段，不太符合“談笑間、強擼灰飛煙滅”的完美主義場景，各層面指戰員也看不到“羽扇綸巾”的瀟灑，甚至有些笨拙和如履薄冰、戰戰兢兢。

行有不得者皆反求諸己，以期永言配命、自求多福。中華民族是一個極願意自省的民族，特別是古代知識分子都要極端到“日三省”。受疫情影響全國按下了“暫停鍵”，大部分中國人都待在家裏“不添亂”，然後積極開展對國家和地方的“自省”，出現了很多“自省文”，據不全面瞭解這其中體系最完整、篇幅最長、國外出版最快的要數《方方日記》了。但是對這個創新體作品（不是新聞報道、不是時評、不是紀實文學也不是小説），絕大多數國人並不買賬，並且喊打喊殺居多。於是，這位知名作家“為民請命”的“自省”文，只能“行有不得、反求諸外”，與口罩、呼吸機和檢測試劑一樣的速度支援世界人民的抗疫鬥爭去了。

寫東西發表（布）肯定是希望人看到並接受的，可憐的是，《方方日記》的作者忘了時代。這個外賣小哥的入行門檻都快要中專畢業的時代！這個時代的絕大多數中青年不僅僅是識字，更是在思想中植入了科學和思辨，估計普遍數理化水平不比作者低。“不實、情緒化、文筆沒特色、臧否體制、鞭斥官員”的所謂“請命”文，更是讓他們嗅到了“傳統文化中糟粕的腐屍氣＋西方破落貴族文化的偏執和傲慢氣”，不平則鳴，方方們要打碎他們心中的堅守，他們也會和方方一樣開展對《方方日記》的批評（批評）。禮尚往來嘛。

現在的情況是《方方日記》已經在世界範圍內開始傳播“無數”中國經驗了（日記作者語），但是，應驗了一句現在很流行的話:“不怕獅子一樣的對手，就怕豬一樣的隊友”。我甚至有上書有關部門停止向美國和加拿大進口豬肉的衝動（老婆怕漲價不讓），怕把自己不高的智商一降再降。失望，極度的失望！就美國的先進體制、先進技術、先進裝備和高素質國民，怎麼也不能把這次“抗疫”打成“絞肉機”般的凡爾登戰役的翻版吧？但事實就是如此！

美國和西方的一些人是追求客觀和規律的:“物競天擇，適者生存”。我現在才逐漸明白，無論是“羣體免疫”還是要求儘快復工，其背後的潛台詞是:只要病死人數不超過政治家的預期，經濟要比個體的生命更重要！無奈，特朗普總統都要“誇”新冠肺炎病毒狡猾了，比一般流感病毒傳染性不高但致死率高，比非典病毒致死率低但傳染性高的多；現在還沒有現成的疫苗和特效藥，美國等西方國家的國民也不是都有大無畏的犧牲精神，這次新冠肺炎病毒狡猾的“攻心特點”，讓決策者們是進退失據。為緩解國內矛盾，秉承西方一貫追求“客觀”的精神——“行有不得、反求諸外”，西方某些勢力的目光聚焦中國，求諸中國的:從體制專制、反應過度，到信息不透明誤導西方，到防控擴散不力影響世界必須賠償，再到雷人的製造病毒謀取國際地位，最後連國際衞生組織都搭進去了。當然，還有一本《方方日記》。

事實證明，一切惡意的揣測和雷人的謊言都是“無厘頭”的笑話。

文字（理工科的，水平低不敢稱文章，亦不敢成為作家）最後是對耿爽同志的建議:今後對西方國家傳遞信息的時候，一是儘量不要用古漢語，二是如果説了一定要説完整。比如您3月12日，對路透社記者説“行有不得、反求諸己”，還問人家明白嗎，其實就是犯了“不透明”的錯誤，因為你沒告訴人家搞明白這句話的好處是可以“永言配命、自求多福”。而且這句話是孟子曰，他老人家多猛啊，2000多年前就敢説“民為貴、君為輕、社稷次之”，可以認為是古今中外倡導“民本”的先驅吧。

如果耿爽同志能夠聽到我的建議，自己並帶動西方國家認真開展“批評與自我批評”，也是我對中國外交的些許貢獻吧！