話語權令中國日趨嚴重的認同 “焦慮”_風聞

話語權令中國日趨嚴重的認同 “焦慮”

馬雲根2020/3/8

    當下，藉助中國出現疫情，西方一些政治學者和主要媒體如獲至寶，對中國模式發起了猛烈攻擊。而中國則全力宣傳中國模式，希望世界能從中國抗疫戰鬥中學習中國經驗，世界衞生組織一直在建議世界各國在抗擊疫情問題上應該效法中國。然而，這卻是不可能發生的事情，令中國社會陷入了嚴重的“認同”焦慮之中。

    最根本的原因是政府的合法性來源不同。正是由於政府的合法性來源完全不同，使得中國與其他國家的認識社會的起點出現不同，在中國成功的經驗，無法在其他國家實現，也就無法獲得認同。

     中國社會一直以來早已將自身的社會制度定位於全面領先西方資本主義國家，社會主義比其他國家更具有道德優勢。中國認識社會的邏輯起點就只能是以“輸贏”作為起點，中國的優勢是無法用西方話語進行解釋。因為道德只有將社會拖回到歷史才有效，並永遠與階級鬥爭聯繫在一起，這樣使得中國話語在任何事情上都處於同西方國家鬥爭的狀態中。凡事“必勝”這個魔咒，讓中國社會無法容忍西方與中國的不同意見，社會上下被激進主義綁架。

    西方國家與中國對於社會管理的區別在於，西方國家是由社會所進行的選擇（選舉制），而中國則是政府所進行的控制（集中制）。

     這個區別使得中國幾乎是只要在與西方國家處理同一問題上，就會自動進入鬥爭狀態，令中國只能有“必勝”結果，而不能“輸”。

    然而，西方國家對於“中國模式”發起的進攻，按説只是“求真”的問題，對於中國則成為“輸贏”的問題。

   在中國歷史上“輸贏”本就是天大的問題，“輸贏”從古至今是中國社會的共識，改朝換代就是生死的輸贏轉換。在中國社會的認識中，是絕對不能去指出本國會輸，指出來這點就會是反朝廷、反政府。

   “輸贏”成為絕對的社會認識，中國社會的思維就必須將“輸贏”作為認識的正確結果來進行推理，普遍採用自我實現預言的方式。

    這樣將邏輯不可思議的引導在輸贏上，中國式的邏輯最後總是落在輸贏的爭論上，不能輸只能贏的結果早已經被認定，邏輯不得不去符合結果，辯證法就顯示出驚人的詭異威力。

   “結果正確”邏輯荒唐的現象在中國社會普遍出現，但卻能得到廣泛的讚許，體現出中國社會普遍將邏輯視為解決輸贏的方式，殊不知，這是辯證法的詭異效果。

   邏輯是為了求真，並不是以不擇手段的方式決定輸贏。問題是在中國，“真”則是早已被權威體系確立好什麼才是“正確”的，任何求真就是對已確立的“正確”權威性產生威脅，從而演化成為輸贏的天大問題。

   歷史上的中國就沒有邏輯，“千年猶行秦政制”，歷史上的皇帝是具有國家中最高的道德，家國一體促成道德至上的國家，“什麼是正確”的標準掌控在皇帝的手中。儒家的道德理想是使人的慾望趨於同一個目標，而這個目標並不是每個人都能享受的到，也不能分給每一個人，其結果是強者得之，且這個慾望往往需要通過戰爭來獲取。

   如今，中國是以馬克思主義理論作為真理，階級鬥爭是核心，輸贏只能有一個，無產階級必勝。馬克思主義理論作為真理已經確立好“什麼是正確的”，連求真的邏輯方法也是確立好的，馬克思主義唯物辯證法，用來循環印證馬克思主義理論的真理性。

   這就在中國歷史上和現代中國，邏輯依然是輸贏的重要問題，當統治階層將邏輯確定為是輸贏的天大問題，就總是會使用各種手段來贏得勝利。中國社會的普遍思維也就必然遵循統治階層的意志，在社會上同樣把邏輯視為輸贏問題。否則就會成為國家執政者的潛在反對者，求真就離社會越來越遠。

   中國的認同焦慮就在於，中國社會不但常常將“求真”的問題，變成“輸贏”的問題，而且，還只能“贏”不能“輸”。

   “中國模式”認同的問題，就在於中國與西方的認識方式不同。中國認為中國的成就可以證明“中國模式”的成功，認為事實就擺在人們面前，是實事求是。實事求是則是中國指導社會追求真理的方式，實踐是檢驗真理的唯一標準，成為中國社會普遍認可的唯一標準。但是，西方國家並不是如此，認為任何歷史事實之間存在着眾多的相互關聯，但不會存在辯解關係。實踐是檢驗真理的唯一標準，只能適用於科學領域，而不能用於社會領域。科學實驗只能有一個正確的答案，而不能出現多個，而社會領域卻可以有多個。實事求是、實踐是檢驗真理的唯一標準，都不能用來證明中國的經濟成就，是“中國模式”的必然結果。

   任何的“發展模式”必然要在國家的政治制度下運轉，這樣取得的經濟成就則必須用政治上的話語來進行解釋，而不能用經濟成就來倒推證明政治體制的優勢。

   國家的經濟奇蹟產生基本上有三種方式：一是模式法，即通過制定社會運轉的基本經濟制度；二是試錯法，失去了規則做指導，不斷的採用各種方式進行試驗；三是偶然所得法，即眾所周知的意外“中獎”，國家在本國領土發現石油、礦產等自然財富。

   如果經濟奇蹟的產生是由“試錯法”、“偶然所得法”得到的，用經濟奇蹟來倒推是依然可以得到經濟發展的“模式”，任何經濟奇蹟都可以從歷史事實上得到相互關聯的解讀。如果能把相互關聯解讀成因果關係，人們就會相信是這一“模式”取得的成功，關鍵就在專家學者身上了，其對社會採用什麼方式進行解讀。

   中國的國家憲法規定中國是社會主義國家，政治上的話語必然是社會主義的。而中國的經濟成就則是在全球市場經濟一體化下取得，而全球化就是西方化。西方化則是資本主義體制，社會主義理論是要消滅資本主義，資本主義與市場經濟是同一個意思。中國用政治上的話語是無法解釋需要消滅的資本主義，卻是中國取得偉大經濟成就的基礎。

  至此，中國的認同“焦慮”是無法用加大中國話語權來消除，加強中國話語權，只能增加中國國內的“焦慮感”，並不能增加西方國家對中國的認同度。