如何理解凡事信則靈?正確認識辯證唯物主義,看新聞傳媒等所處事物過程_風聞

唯心與唯物——正確認識辯證唯物主義，以及由此看新聞傳媒等的正常操作和作用

   理解該問題推薦先看如下系列文：

1.韓德強：矛盾原理http://www.wyzxwk.com/e/search/result/?searchid=80899唯心與唯物——《矛盾原理》之六http://www.wyzxwk.com/Article/zhonghua/2009/09/17945.html …思想主導行動,理論主導實踐… 毛主席是世界上最大的唯心主義者,也是最大的唯物主義者http://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/2014-08-21/60533.html …歷史的改造、社會的改造，實際上需要精神和物質的結合，而精神會起到組織性、凝聚性的作用…精神來自物質,受物質制約,精神主導物質…精神對物質組織凝聚調動作用…工人農民有他們的真理,同樣,官僚富豪和黑惡勢力們也有他們自己的"真理"…

2.唯物唯心的錯誤對立https://tieba.baidu.com/p/880525676 或http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11979375&boardid=1 …閲讀中國政治哲學學界的文章，經常看到關於唯物主義和唯心主義的對立是哲學基本問題的論述。…把Materialism翻譯成"唯物主義"是錯的,應為"物質主義"…把Idealism翻譯成"唯心主義"更錯-應為"理想主義"或"心學",共產主義學説就屬於此,它帶有很大理想色彩,不完全是當前存在…換句話説，物質主義者可以信奉某種理想，而現實主義者可以信奉某種精神。

  由此，我們需要對物質第一性、物質決定論馬哲認識問題勘誤：物質與理想（思想）至少同等重要，而且多數情況下理想更重要！**唯物主義是指在實現理想目標的道路上採取的策略要符合實際而非放棄目標。**如果僅僅是經濟基礎決定上層建築問題，如果片面看，根本不能解釋中國革命為何能夠成功。政治（軍事）決定經濟運行規則就是意識與主觀能動性對物質世界的引導與反作用。且馬哲本來就是既唯心又唯物的理論經典。毛主席馬克思王陽明是一家!中國形式主義的馬哲教育誤國丫!還是得好好拓展知識結構：

https://weibo.com/2298116237/HoMm4EPVr 精神源自物質，受物質制約，主導物質。本質源自現象，受現象制約，主導現象。偶然源自必然，受必然制約，主導必然。英雄源自人民，受人民制約，主導人民。政治源自經濟，受經濟制約，主導經濟。投機源自實幹，受實幹制約，主導實幹。國家源自萬家，受萬家制約，主導萬家。

  由此，正確理解經濟基礎決定上層建築就是：人的認識尤其是人民大眾的認識主要是受現實教育，隨着經濟發展到一定階段，經過這些年許多市場以及某些放縱資本主義的現實洗禮教育，全社會上覺醒的不被忽悠的高水平政治眼光格局的人尤其是年輕人越來越多，意識形態這個關鍵的上層建築--全社會的社科文科水平已經發生變革和大幅的提高，從而能夠湧現出大量不忘人民共和國的初心年輕者會推動社會的好轉發展進步，此正是所謂反者道之動也。

  接下來，根據上述認識如何正確理解凡事信則靈？其實這句話説的是我們的意識形態文化大旗必須是我們自我主導,構建正反饋系統,這才能進一步引領世界繼續前進,不辜負中華先賢探索其主義的初衷。

  由此，可以明白，一個國家社會民族文化的意識形態安全更重要！與硬實力安全是相輔相成的關係。否則即便自身再富也沒有用，看前蘇聯東歐基層人實際上生活和福利都遠高於遠好於當時的西方基層人，結果崩潰結局例子就是前車之鑑（崩潰了各種生活水平福利等更差，反而這時候俄國人被現實教育倒是團結了起來）。參考：

楊松林：蘇聯解體與“僵化和封閉，經濟凋零”無關http://www.wyzxwk.com/Article/zatan/2011/09/252766.html …蘇聯用30年時間，人均收入從相當於美國的20%追趕到相當於美國的83%。能説蘇聯體制僵化嗎？…蘇聯20%最低收入羣體與最高收入差別是1比2.9，美國是8.9。這不重要，重要的是按照實際購買能力，蘇聯60%的偏低收入羣體實際收入高於美國60%低收入羣體。比富人，美國厲害。比窮人，蘇聯第一。説蘇聯經濟停滯完全是瞎掰… 那麼當年他們都説什麼呢？主要顛覆歷史。…説卓婭不僅沒有打擊過德國人，反而燒掉了村民賴以過冬的木板房，反而是德軍保護了村民……有意思的是，當時並沒有文章出來批駁這個謊言，直到今天俄羅斯聯邦司法部司法鑑定科學研究所進行了相關鑑定才認定這是謊言。類似用死了的人和孤證顛覆那段歷史的東西很多…

  由上，如果從維護一個國家社會文化的自身的意識形態安全意義上看，其實完全就可以理解當年睜眼看世界的先賢這句話：“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”——其實求其上得其中做法,只有時刻堅守這個政治態度和站穩中華立場意識形態才能把社會主義的草孵育成參天大樹茁壯成長,才能把資本主義的苗奪過來轉化成有利於我們的果蔬或肥料來為我們服務啊。不服才能讓別人服我們,所謂民間文化交流的有效程度比的即誰更有這種意識形態堅守丫！這也是中華前賢辨證唯物的認識到的“國之大事,在祀與戎”，意識形態安全建設要先於重要於硬實力軍事安全建設，若意識形態失守國將不國。理解反映這個無時不刻存在的文化意識形態鬥爭也可參考該文：

黎陽：文化（包括新聞小説影視文藝等）是軟暴力的集合http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8040899 http://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/7101.html …文學是軟政治,文化是軟政治…文學是非常殘酷的學問,需要面對自己的良心,需要面對血腥的撕殺,需要面對政治上1個又1個2元悖反的難題,每天都要面對道德選擇…不知不覺中江山變色…根本原因在於文化…理解文化\文人與政治關係…暴力本身即軟暴力較量結果…

  至此，就能理解新聞報道實際上也是處於意識決定物質再生產過程的，比如説盡管客觀事實是存在的，首先報道本身是對客觀事實的一種主觀模擬，報道本身的絕對客觀是不存在的；其次世上事都是婆説婆有理公説公有理的（根據其自身立場出發其邏輯都能説通），那麼面對一個事實，自身選擇採取什麼立場、從什麼角度與側重去報告去解釋事實（注意這並不是拋棄客觀事實亂報一通）就更關鍵！因此這個過程已經內鑲對具體客觀事實事件的解釋權、主導權立場的選擇與爭奪（鬥爭）塑造。為了維護我們的國家社會文化的自身的意識形態安全（也是自身的根本發展權與利益的安全），而上文已經解釋了唯物辯證思維的客觀規律即——凡事都是信則靈的發展的、動態（而非靜態）的看問題事物的，因此説該領域及其重要！

其他參考】

1.讀《苦難輝煌》-善惡鬥爭的史詩http://www.szhgh.com/Article/wsds/read/9140.html http://www.m4.cn/space/2012-04/1160507.shtml …把歷史的偶然性給充分展示出來了。歷史之所以是今天這個樣子，絕不是因為它必然就是這個樣子，而是各種力量博弈、較量的結果…人民史觀有一個好處，就是相信正義必勝;但是也有一個壞處，既然正義必勝，那也就不需要自己做多大的努力，等着就行了，追隨潮流就行了。所謂“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，你跟着潮流走就行了。其實人民史觀的缺陷就在這個地方。如果是精英史觀和善惡史觀呢?…會感覺到中國革命…勝利是可能的,但勝利不是必然的…可以給人無窮的、多方面的啓發的，可以鼓勵無數人獨立前進的…

2.從一封信更加準確的認識毛澤東…http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=129601 …他認為：社會問題的總根源在於人的思想和道德，建設理想社會必須改造人的思想。相比於毛澤東所有論著，此封信既可以説是毛澤東想的本源，也是毛澤東思想的總綱。綜觀毛澤東一生的言行，這封信中的認知貫穿其一生的各個階段。由此可見，毛澤東晚年的實踐活動就是他年輕時對社會的認知、理想和目標的體現，是他畢生真正的、終極的追求。可以説，打倒蔣介石對他而言只是為他踐行這一實踐活動創造的一個必不可少的條件而已…改造自然(包括技術進步、制度設計)和改造人的思想是人類文明進步相輔相成的兩個基本因素，是承載社會發展的兩個輪子…

3.張文木:給自己以唯物主義http://t.cn/RHGiJwu …下德不失德 ,是以無德-無政治指向的“道德"猶如天邊彩虹,對被壓迫者好看不中用,對壓迫者既中用又看好,這樣文藝作品及其藝人就可從西方殖民者那裏獲得大獎項.用消蝕被壓迫者反抗"道德"是下德即沒道德的…毛澤東説:不鬥爭就不能進步…

4.關鍵時間節點，習近平專題長篇談“鬥爭”https://www.guancha.cn/politics/2019_09_04_516418.shtml …我們在工作中遇到的鬥爭是多方面的，改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍都需要發揚鬥爭精神、提高鬥爭本領。全面從嚴治黨、堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位、全面深化改革、推進供給側結構性改革、推動高質量發展、消除金融領域隱患、保障和改善民生、打贏脱貧攻堅戰、治理生態環境、應對重大自然災害、全面依法治國、處理羣體性事件、打擊黑惡勢力、維護國家安全，等等，都要敢於鬥爭、善於鬥爭…

5.張文木：國家戰略能力與大國博弈https://lt.cjdby.net/forum.php?mod=viewthread&tid=394074 …大國間的博弈是國家戰略能力的博弈,而非財富多寡的博弈…財富本質是分配規則的結果.分配規則決定財富流向…