當代歐洲還能出現《十日談》嗎?_風聞
天下事一个字-2020-04-18 09:06
《十日談》可是我的啓蒙讀物啊,上了點年紀的人應該都知道,那個年代可能《十日談》是文學作品裏唯一有比較醒目的XX內容的了,還是刪節版的,不知道現在有沒有完整版的了。
好了言歸正傳,每逢災難過後,就是人類反思的時候,《十日談》就是歐洲黑死病後產生的。這裏直接引用百度百科了:
1348年,意大利的佛羅倫薩發生了一場可怕的瘟疫(該書所指的瘟疫是14世紀四五十年代歐洲的鼠疫大流行,黑死病這個名詞就來源於此)。每天,甚至每小時,都有大批大批的屍體運到城外。從3月到7月,病死的人達10萬以上,昔日美麗繁華的佛羅倫薩城,變得墳場遍地,屍骨滿野,慘不忍睹。這件事給當時意大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難,他以這場瘟疫為背景,歷時5年,寫下了《十日談》。據薄伽丘講,《十日談》中的故事都是有理有據的。作品中歌頌了現世生活,讚美愛情是才智的高尚的源泉,歌頌自由愛情的可貴,肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的殘暴,基督教會的罪惡,教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長大的,他從小嚮往民主自由,對教會的黑暗統治表示不滿,長大後,多次參加政治活動,反對封建專制。《十日談》就是他反封建反教會的有力武器。
拋開XX內容不提,《十日談》對當時統治歐洲的帝王、教士等諷刺是十分精闢入骨的,《十日談》成為文藝復興運動的一部宣言書,整個歐洲的文化發展在這場黑死病的催化之下,開啓了現代性的新篇章。
這次疫情很可能達到甚至超過黑死病的規範,不知當代歐洲還能出現《十日談》這樣的反思鉅著嗎?想想把《十日談》中的帝王、教士替換成當代的皇室、政客,在加上愛潑斯坦這樣的商人,還真有點小激動呢。

